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我在東京當(dāng)神仙

010 咒術(shù)的本質(zhì)

我在東京當(dāng)神仙 小妹蘿 2368 2019-10-31 11:00:00

  賀茂道世坐在走廊上,孫女涼子為他斟酒,在其身旁是一個(gè)煮著各種肉食的大鍋,鍋中正散發(fā)著濃濃的芳香,不需要看內(nèi)容,只需要聞到香味就會(huì)讓人食指大動(dòng),在當(dāng)今的帝都這一頓火鍋可謂奢華。

  賀茂道世手里拿出陰陽(yáng)師的折扇,輕輕一揮,數(shù)名容貌姣好的歌舞伎町的藝伎就出現(xiàn)在破舊不堪,雜草叢生的庭院里。

  藝伎們向著自己的主人微微鞠躬致意,然后就如同蝴蝶圍繞著鮮花一般,悠然而歌,仿佛一瞬間回到了江戶時(shí)代的花街花魁爭(zhēng)奇斗艷的時(shí)代。

  盛大的篝火堆出現(xiàn)在庭院中,不僅照亮了周圍的環(huán)境,也驅(qū)散了周圍的寒氣。

  原本寒冷的天氣一瞬間都開(kāi)始變得暖和了,藝伎們見(jiàn)著走進(jìn)庭院的黑川七夜向著他微微點(diǎn)頭,更有甚者向他拋了一個(gè)媚眼,一名撥弄著三弦琴的十二單少女正在唱著歌,似乎是《保元》,應(yīng)該是改編版。

  頭發(fā)常披散

  誰(shuí)都說(shuō)喜歡

  花卉園里喲

  蝴蝶舞翩翩

  誰(shuí)家少年郎

  與我同枕眠

  黑川七夜聽(tīng)著歌,舞是漂亮的,唱歌的人是極美的,甚至歌也是很好聽(tīng)的,然而他卻直接將接下來(lái)的歌詞忽略了。

  真是放浪形骸,雖然明知道對(duì)方這很可能是式神,但是這樣的生活未免太腐敗了,可愛(ài)又清純的少女裝作天真爛漫的表情開(kāi)著車,那甜美的聲音和笑容隨時(shí)隨地都在撥動(dòng)人的心弦。

  黑川七夜凝視著擋在路上唱歌的少女,原本美麗的少女臉蛋瞬間換成了另一張美少女的臉,那是自己的姐姐佐倉(cāng)晴海的臉。

  微微鞠躬向其致意,眼神里便只有尊敬,而不帶其他任何情感。

  佐倉(cāng)晴海是黑川七夜的姐姐,他對(duì)其尊敬異常,因?yàn)樵?jīng)說(shuō)過(guò)在他的眼里姐姐遠(yuǎn)比寺廟里的神佛更加神圣,所以他不會(huì)褻瀆自己姐姐。

  他徑直坐在了餐桌附近,少女臉上露出了驚訝的神情,似乎疑惑對(duì)方為何能抗拒自己的魅力,驚訝片刻后,繼續(xù)維持原本的表情若無(wú)其事地演奏。

  此時(shí)此刻發(fā)生在傳法院的景象,若是被帝都警察看見(jiàn)了,恐怕不論是眼前的賀茂道世還是老和尚都會(huì)因?yàn)樯莩蘧褪欠缸镞@個(gè)原則,被處以非國(guó)民罪。

  盡管軍部里的高官依然歌舞升平享受著美酒佳肴,甚至戰(zhàn)事最嚴(yán)峻的1944年,淺草奢華的歌舞伎還能夠正常營(yíng)業(yè),完全就是大人物們還需要她們來(lái)服務(wù),可是不代表大人物們可以容忍百姓的奢侈。

  現(xiàn)在淺草的藝伎還分為憲兵隊(duì)專屬,以及海軍專屬和陸軍專屬,甚至警察專屬,上層的生活是如此奢侈,可是底下的人民卻是連吃一塊肉都是犯罪,這樣的帝都真實(shí)讓人覺(jué)得是身處于魔幻世界。

  “你還真是享受啊,道世先生,縱情于聲色犬馬之中,何時(shí)才能悟道?!?p>  老和尚搖了搖頭沒(méi)有接過(guò)賀茂道世遞過(guò)來(lái)的酒,直接拿起碗大塊大塊吃肉,倒像是許久未曾吃飯。

  黑川七夜坐了過(guò)來(lái),他見(jiàn)著賀茂道世那智慧的目光對(duì)著他微笑,“清隆先生,想要坐下來(lái),得要有資格才行。”

  “什么資格?”黑川七夜大大方方地坐了下來(lái),絲毫沒(méi)有尷尬。

  “當(dāng)然是你成為我客人的資格,因?yàn)閷⒖腿水?dāng)作天神一樣來(lái)款待是自古以來(lái)的傳統(tǒng),在西方是如此,天竺如此,島國(guó)也是如此,因此你得表現(xiàn)出可以當(dāng)我客人的資格。”

  賀茂道世說(shuō)到這里用折扇拍了拍自己的肩膀,望向一旁正在吃肉的老和尚說(shuō)道,“心念,你先來(lái)提問(wèn)吧。”

  老和尚放下碗中的肉,擦拭了自己的嘴,目光看向黑川七夜問(wèn)道,“賀茂先生是陰陽(yáng)道,我是佛教,你是神道教,那么你認(rèn)為我們?nèi)哂惺裁磪^(qū)別?”

  黑川七夜看見(jiàn)小女孩涼子捂著嘴偷笑,這種莫名其妙的問(wèn)道頗有些像禪宗和尚互相印證學(xué)習(xí)時(shí)各種發(fā)散性提問(wèn)的公案。

  “那么大師,您的宗派是什么?”黑川七夜反問(wèn)。

  “天臺(tái)宗。”心念笑道。

  “那么你和禪宗、密宗、律宗、凈土宗這些大乘教派的和尚又有什么區(qū)別,不都是和尚嗎?不都是要普度眾生嗎?”

  黑川七夜笑著回道,巧妙地回避了回去,不論怎么回答,其實(shí)都不對(duì)。

  老和尚微笑點(diǎn)頭,這算是一個(gè)回答,目光望向一旁的賀茂道世,就見(jiàn)著道世先生問(wèn)道,“你可知咒術(shù)的本質(zhì)是什么?”

  “咒術(shù)的本質(zhì)是謊言!”黑川七夜腦海里不由蹦出這么一句話,然后在賀茂道世以及心念和尚詫異的目光下繼續(xù)說(shuō)道,“咒的本質(zhì)是名,更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是假名?!?p>  “陰陽(yáng)道的理論自古以來(lái)就是萬(wàn)事萬(wàn)物都出于氣,而這些氣從性質(zhì)上就被分為陰陽(yáng)和金木水火土五行,用陰陽(yáng)五行解釋世上的各種存在和各種形象就是陰陽(yáng)道的基礎(chǔ),正如同天上的月亮?xí)驗(yàn)闀r(shí)間的變換,會(huì)有新月、三日月、望月、朔夜、滿月等等的變化以及稱呼,實(shí)際上月亮變化的不是形狀,只是觀察的方向,月亮本身還是原來(lái)的月亮?!?p>  黑川七夜接過(guò)涼子遞過(guò)來(lái)的一杯酒飲了一口,緩緩說(shuō)道,“就跟現(xiàn)代的元素周期表,將現(xiàn)代的元素分為一百多種,表現(xiàn)上名字不一樣了,實(shí)際上對(duì)于觀察的物體還是一樣的。”

  “有趣?!辟R茂道世輕笑道,似乎覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)很新穎并未反對(duì)。

  “最短的咒是名,名是束縛事物根本形貌的一種東西,如果我不叫現(xiàn)在這個(gè)名字,我依然存在,只是黑川清隆就消失了?!?p>  “再比如,這火鍋,是由鍋組成的,有炭火,有濃湯,有肉,有菜,這些都是這火鍋的一部分,它們組合起來(lái)就是火鍋,然而火鍋的真正性質(zhì)是什么,到底是炭火還是濃湯還是其中的佐料,亦或者是肉,其實(shí)都不是,當(dāng)把這些抽離了,火鍋也就不存在了,所謂火鍋只是我們?yōu)樗峁┑囊粋€(gè)虛構(gòu)的概念,一個(gè)假名,一個(gè)咒。”

  黑川七夜看著微笑的賀茂道世說(shuō)道,再看見(jiàn)一旁的老和尚說(shuō)道,“這個(gè)世間萬(wàn)物其實(shí)都是一個(gè)假名,一個(gè)咒。”

  “那么四大皆空,人的本質(zhì)就是虛無(wú),就不存在了嗎?”賀茂道世問(wèn)道。

  “并非不存在,也并非存在,正如同房子,是木頭、釘子、水泥、家具構(gòu)成,可是為什么房子為什么有著家這個(gè)概念存在,別人的房子為什么不是我的家,房子和房子之間有什么不一樣嗎?原因就在于,我對(duì)房子寄托了感情,我所在的房子里有我的家人,所以它就是我的家。我為它賦予了概念,是緣起也是心?!?p>  黑川七夜并不是太懂這些概念,可是他的祖父黑川清隆卻經(jīng)常在小說(shuō)里引用這些他所理解的概念。

  黑川七夜并非現(xiàn)代的陰陽(yáng)道研究學(xué)者,也并非佛教高僧,可是有一點(diǎn)他很明白,這是黑川清隆書(shū)寫(xiě)的幻想小說(shuō)里,因此作者的理解,就是創(chuàng)世神對(duì)于世界的解讀,這就是世界的本質(zhì)。

  用通俗的話來(lái)解釋,現(xiàn)實(shí)世界是唯物論的,幻想世界是唯心的,這是兩個(gè)世界本質(zhì)上的區(qū)別,創(chuàng)世神說(shuō)的是絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的。

小妹蘿

感謝十大史詩(shī)對(duì)于本書(shū)的100起點(diǎn)幣打賞,這是本書(shū)簽約到現(xiàn)在第一個(gè)打賞,實(shí)在是感動(dòng)非常。

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