第八章 西行神社

　　西行神社距離遠(yuǎn)野私立的距離并不算遠(yuǎn)，但是和希還是忍痛選擇了打車，或許他使用靈符趕路可能會(huì)更快一點(diǎn)，但是那樣的話說不定明天的報(bào)紙頭條內(nèi)容就決定好了。而根據(jù)神秘側(cè)的隱秘條例，嗯......和希也不知道會(huì)發(fā)生什么，但是肯定不是好事就對(duì)了。

　　走出出租車，看著瞬間空了一大半的錢包，和希開始為未來幾天的飲食質(zhì)量擔(dān)心起來，用靈符開路的時(shí)候都沒有這么心疼，畢竟靈符自己就能畫，福澤諭吉自己可不敢印。

　　西行神社并不是位于什么名山大川內(nèi)，就是位于町田市的一座不知名小山上，和希站在山腳都能看到上面朱紅的鳥居。這樣也好，省下了大把的時(shí)間，現(xiàn)在可沒有多少時(shí)間能夠浪費(fèi)，多一分鐘，梨紗她們就更安全了一分。

　　和希掃了掃四周，確認(rèn)周圍沒有人就直接闖進(jìn)了森林，靈符加持在身上，飛快的向著上面掠去。

　　雖然神社已經(jīng)接近一年無人打理了，但是這座山又不是西行家的私人土地，難保不會(huì)有來游玩的旅客或者來爬山的民眾，所以和希不打算從參拜路線進(jìn)去，而是直接從鎮(zhèn)守之森進(jìn)入神社內(nèi)部。

　　事實(shí)證明和希的選擇沒有錯(cuò)，在一路上來的過程中，確實(shí)從參道那邊傳來了人聲，不過應(yīng)該只是來爬山或者想要在山上欣賞町田市夜景的游客，因?yàn)樵娇拷巾數(shù)奈餍猩裆?，人就越少?p>　　很快，和希就看到了神社的鳥居，鳥居象征著分隔人間和神界的結(jié)界，從這里進(jìn)入，就算是神明的居所了。和希沒有繞路從鳥居進(jìn)入，而是選擇直接從鎮(zhèn)守之森進(jìn)入，這對(duì)于神明來說，是毫不掩飾的冒犯，但是可惜神社只剩下了神主和巫女，一個(gè)被怨靈困住，一個(gè).....咳咳！不說也罷。

　　和希就這樣闖進(jìn)了鎮(zhèn)守之森，但是，原本毫不在意的他，在一只腳邁入鎮(zhèn)守之森的范圍時(shí)，卻突然感覺到一股視線從神社中探出，直直的盯在自己的身上。

　　求生的本能讓和希冒著受傷的風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)行由極動(dòng)轉(zhuǎn)為極靜，充當(dāng)剎車的雙腿不堪重負(fù)地發(fā)出‘咔咔’的聲響，上半身由于慣性前傾著，但是就算這樣，他還是一動(dòng)都不敢動(dòng)，就這樣保持著別扭的姿勢(shì)僵立在原地，生怕引起那股視線主人的不滿。

　　時(shí)間一秒一秒的過去，和希冒著冷汗，只感覺度日如年，心中暗自大喊著不妙，又在思索這到底是什么東西。西行神社明明應(yīng)該沒人才對(duì)，那股視線從神社中投來，還有那種如同死亡本身的壓迫感，難道西行神社中還真住著一個(gè)神明不成？

　　和希感覺那股視線注視在自己身上，如同要從內(nèi)到外看清他的一切一般，和希一動(dòng)都不敢動(dòng)，只能任由大佬安排。

　　終于，就在和希手腳發(fā)顫，快要堅(jiān)持不住的時(shí)候，視線的主人收回了他的目光。

　　感覺到壓迫感的消失，和希長呼了一口氣，手腳發(fā)軟，忍不住跌倒在地。

　　但是很快，和希咬著牙站了起來，短短的十幾秒，對(duì)他來說比剛才和怨靈的戰(zhàn)斗都幸苦了無數(shù)倍。他邁著發(fā)軟的雙腿沿著鎮(zhèn)守之森的邊緣走到鳥居旁，這一次，他仔細(xì)打量著這座鳥居。

　　朱紅色的鳥居看上去就像其他隨處可見的神道教神社一般，沒有絲毫特殊之處，最上面的橫木兩端微微翹起，說明著這間神社供奉的是自然神，而非人神。

　　和希依稀記得當(dāng)初自己看過，西行神社供奉的好像是一個(gè)櫻花妖。名為神社供奉的卻是妖怪，這在其他地方的人聽起來挺不可思議的，但是在島國卻一點(diǎn)都不奇怪，因?yàn)樯竦澜套畛蹙褪亲匀怀绨莸漠a(chǎn)物，它認(rèn)為萬物皆可為神，太陽可以是神，樹木可以是神，蛇、狐貍，甚至是隨手從地上撿起的一團(tuán)泥巴都可以是神。

　　所以島國有很多莫名其妙的東西都被人當(dāng)成神明供奉了起來。比如據(jù)說很久以前，一戶人家失了火，怎么都撲不滅。這時(shí)候外面?zhèn)鱽硪魂囃茗Q聲，天空也恰好下起來雨，大雨將火澆滅。然后這里的人們就認(rèn)為青蛙是神，也建立起了一座神社，專門供奉青蛙。

　　神道教的神充滿了隨意性，甚至對(duì)他們來說，不止善良的神可以被供奉，連很多邪惡的存在都可以被供奉為神。就比如很多受到妖物侵襲苦不堪言的民眾，為了保護(hù)自己的安全，會(huì)選擇將妖物當(dāng)成神明供奉，然后定時(shí)奉上祭品，換取兩者的相安無事。這種獻(xiàn)祭式的神明在古時(shí)甚至還占取了相當(dāng)大的比例，不過隨著時(shí)間的前進(jìn)，這些惡神也逐漸被討伐，神社也被取締。

　　不過也正是因?yàn)樯竦澜痰碾S意和濫竽充數(shù)，他們才能喊出‘八百萬神明’這個(gè)嚇?biāo)廊说目谔?hào)。當(dāng)然，數(shù)量如此驚人，質(zhì)量也就參差不齊了，連和希這個(gè)弱雞修真者，八百萬神明也有自信吊打后面的七百萬個(gè)。

　　心中回想著和神道教有關(guān)的一些信息，和希邁過了鳥居，走過一段石段，走到了參道上。站在這里，和希對(duì)著神社深處行了一禮，不管里面有沒有什么東西存在，既然他不想出來，那和希就當(dāng)他不存在了，行這一禮只是說明無意冒犯。

　　一路走過神社，和希走到了本殿前，和希越過瑞垣走進(jìn)本殿，和其他神社的本殿會(huì)供奉神明的雕像或畫像不同，西行神社的本殿內(nèi)并沒有任何關(guān)于櫻花妖形象的供奉物，只有一間空蕩蕩的大殿，還已經(jīng)落滿了灰塵。

　　和希四處掃視了一眼，然后走向一側(cè)的墻邊推開了一扇門，進(jìn)入了偏室。

　　這里正是西行神社存放典籍之所，足足四個(gè)書架擺放在這里，上面放置著各種各樣裝潢的書籍，有竹簡書，有皮書，有線裝書，還有現(xiàn)代的膠裝書。不同年代的書籍匯聚一堂，給人一種時(shí)空錯(cuò)亂之感。

　　和希隨手拿起一本書，掃了一眼，是一本關(guān)于治療脫發(fā)的書籍，輕輕的放下，和希接著尋找。

　　一本一本的書被拿起又放下，很快，他就走到了第二個(gè)書架前。這個(gè)書架看起來就靠譜多了，第一個(gè)書架大部分都是現(xiàn)代出版社出版的膠裝書，而這個(gè)書架中卻幾乎全是線裝書。

　　隨手拿起一本，看了一眼封面，和希一愣。

　　“《金剛般若波羅蜜經(jīng)》？佛經(jīng)？”

　　接著往里一看。

　　《般若波羅蜜多心經(jīng)》

　　《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》

　　《妙法蓮華經(jīng)》

　　《華嚴(yán)經(jīng)》

　　《地藏經(jīng)》

　　《阿含經(jīng)》

　　......

　　《清凈道論》

　　《瑜伽師地論》

　　《俱舍論》

　　......

　　整整一個(gè)書架竟然都是佛教的經(jīng)典法籍。

　　西行神社不是屬于神道教體系的嗎？怎么會(huì)藏有這么多的佛教經(jīng)典？雖然島國神道教和佛教的關(guān)系并不差，甚至出現(xiàn)了部分的重疊和融合，但是畢竟還是兩個(gè)不同的宗教啊，在供奉神明的本殿內(nèi)放著這么多的佛教經(jīng)典，會(huì)不會(huì)不太好？

　　這些念頭只是在心中一閃而過，畢竟現(xiàn)在不是好奇的時(shí)候，確認(rèn)這些佛經(jīng)中也沒有他想要的東西后，和希立馬走到了下一個(gè)書架前。隨意一掃，和希眼前一亮，這些大部分都是屬于這間神社的傳承，也是最有希望找到他想要答案的地方。

　　果不其然，除了一些神道教典籍和神社記事以及歷史外，這里有著很多的傳承書籍，和希甚至在里面找到了很多的神道教術(shù)法。

　　感謝小偷，在神社無人打理的一年間沒有光顧這間神社，不然把這么多神秘測(cè)書籍流落在外，還不知道會(huì)造成多大的亂子呢。尤其是這些書現(xiàn)在都屬于和希和梨沙了，被偷了血虧的可是他！

　　不過想到之前的那道目光，和希又突然覺得被小偷光顧了似乎也沒多大的問題，那個(gè)存在應(yīng)該會(huì)出手吧？嗯，應(yīng)該！

　　和希越是翻閱，越是驚訝，這么多沒看過的術(shù)法和知識(shí)，和希已經(jīng)決定這次事件結(jié)束后要把這件神社重新運(yùn)作起來了。

　　“嗯？這個(gè)?！?p>　　看著手上正在翻閱的這本書，和希目光一凝，這本書名為《妖邪記》，大致就是關(guān)于世間妖物的一些記載和應(yīng)對(duì)之策。和希打開開篇的目錄：妖、魔、鬼、怪、魑、魅、魍、魎，共八篇。

　　思索了一下，打開了‘鬼’篇，果然，島國的怨靈大致就等于鬼。書中關(guān)于怨靈的了解和和希的了解大致也沒有什么出入。

　　生物死前如果有執(zhí)念未消，就容易變成靈，越是深重的執(zhí)念變成靈的可能性也就越大。而人為萬物靈長，心緒最為復(fù)雜，靈也更為凝固，因此更容易變成靈。當(dāng)然，這不是說其他生物無法變成靈，只是和人相比，幾率小的可憐而已。人變成靈的幾率都極低，其他生物變成靈的幾率，就真的可以忽略不計(jì)了。

　　而因?yàn)閳?zhí)念的不同，靈又分為善靈和惡靈。

　　如同名字一樣，兩者是完全相反的極端，善靈只會(huì)一心完成自己的執(zhí)念，然后‘成佛’，對(duì)人幾乎沒有威脅。

　　而惡靈不同，它們的執(zhí)念大多基于對(duì)某些人的怨恨，而怨恨卻是極其容易增殖的，對(duì)某人的怨恨很容易就會(huì)變成對(duì)所有人或者說死者對(duì)所有生者的怨恨。因此，怨靈大多在初期會(huì)規(guī)律性的殺人，直到怨恨的增殖讓它們成長起來后，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o規(guī)律無條件的殺人。也是因?yàn)樗鼈兊膱?zhí)念范圍太大，除非人類滅絕，否則惡靈的執(zhí)念就幾乎無法消除，可以認(rèn)為惡靈無法‘成佛’，只能強(qiáng)行消滅。

　　而不管善靈還是怨靈，都能用執(zhí)念驅(qū)動(dòng)靈力，而靈特殊的是，當(dāng)它們的執(zhí)念達(dá)到一定的程度時(shí)，甚至能用靈力在現(xiàn)世的基礎(chǔ)上開辟出另外一個(gè)世界，這個(gè)世界被稱為——

　　“靈界。”