010：社科院文博真題解答二
第3道簡(jiǎn)答題：[簡(jiǎn)述《故宮博物院組織法》的主要內(nèi)容。]
這玩意，三本參考書(shū)也沒(méi)有，其他的真題也木有。
考的就是，考生自己收集資料的本事了。
但這道題，真不難。
[1926年，李煜瀛、易培基受到段祺瑞政府通緝，被迫離開(kāi)BJ，清皇室致函斡噱孚，要求溥儀回宮，故宮博物院存亡危在旦夕，臨時(shí)董事會(huì)、理事會(huì)改而成立了“故宮博物院維持會(huì)”，以支危局。]
[1927年9月，張作霖所控制的政府又宣布成立“故宮管理委員會(huì)”，強(qiáng)行接管故宮博物院。]
[1928年國(guó)民革命軍北伐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。6月，南京國(guó)民政府接收了故宮博物院。]
[1928年10月5日，國(guó)民政府公布《故宮博物院組織法》，規(guī)定院設(shè)理事會(huì)、院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、基金保管委員會(huì)，業(yè)務(wù)分秘書(shū)、總務(wù)二處和古物、圖書(shū)、文獻(xiàn)三館及各種專門委員會(huì)?！敖M織法”第一條規(guī)定：“中華民國(guó)故宮博物院，直隸于國(guó)民政府，掌理故宮及所屬各處之建筑物、古物、圖書(shū)、檔案之保管、開(kāi)放及傳布事宜（按所屬各處，系指故宮以外之大高殿、清太廟、景山、皇史宬、實(shí)錄大庫(kù)等）。”]
[國(guó)民政府任命理事27人，復(fù)由理事會(huì)推舉理事10人。李煜瀛任理事長(zhǎng)，易培基任院長(zhǎng)，院以下設(shè)秘書(shū)處、總務(wù)處、古物館、圖書(shū)館、文獻(xiàn)館。古物館館長(zhǎng)為易培基（兼），文獻(xiàn)館館長(zhǎng)為張繼，圖書(shū)館館長(zhǎng)為莊蘊(yùn)寬，至此故宮博物院大局初定。?]
“故宮博物院”的百度百科詞條，就這段內(nèi)容。
除此之外，鄭欣淼《故宮與故宮學(xué)》也有相應(yīng)的介紹。
寫完這段話，基本上也就可以了。
民國(guó)政府任命的第一屆理事會(huì)30多名理事，幾乎覆蓋了民國(guó)時(shí)期軍政商宗教文化眾多領(lǐng)域的大佬。
隨便拎出來(lái)一個(gè)人，都是大名鼎鼎的存在。
想了想，蘇亦直接把其中幾個(gè)有代表性的大佬寫下去。
其實(shí)可以不寫，但這玩意，寫多了也不會(huì)扣分，只要不寫錯(cuò)了就行了。
第4道簡(jiǎn)答題：[簡(jiǎn)述清初四王的藝術(shù)風(fēng)格。]
這道題，對(duì)于美術(shù)史的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是送分題了。
蘇亦要是不會(huì)這道題，就可以去屎了。
清初四王，是指清朝初期以王時(shí)敏為首的四位著名畫家:王時(shí)敏、王鑒、王原祁和王翚。
他們?cè)谒囆g(shù)思想上的共同特點(diǎn)是仿古，把宋元名家的筆法視為最高標(biāo)準(zhǔn)，這種思想因受到皇帝的認(rèn)可和提倡，因此被尊為“正宗”。
當(dāng)然，答題肯定不能那么簡(jiǎn)單。
起碼要把四人的生平簡(jiǎn)單描述，有什么作品，畢竟要有作品分析才可以描述他們的藝術(shù)風(fēng)格。
在中國(guó)美術(shù)史中，明清美術(shù)，四王的師承和藝術(shù)追求是一個(gè)邁不過(guò)去的檻。
歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生可能不會(huì)這道題，但美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須會(huì)。
第五道，[簡(jiǎn)述昭陵六駿的收藏情況。]
這道題，也不難。
比之前墓葬考古涉及的內(nèi)容簡(jiǎn)單多了。
至少對(duì)于蘇亦來(lái)說(shuō)，這是不難的。
昭陵六駿，很出名。
昭陵六駿是指陜西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。
每塊石刻寬約2米，高約1.7米。
昭陵六駿造型優(yōu)美，雕刻線條流暢，刀工精細(xì)、圓潤(rùn)，是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。
六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過(guò)的戰(zhàn)馬，分別名為拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅、颯露紫。
為紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬，李世民令工藝家閻立德（閻立本之兄）和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。
這組石刻分別表現(xiàn)了唐太宗在開(kāi)國(guó)重大戰(zhàn)役中的所乘戰(zhàn)馬的英姿。
六駿中的颯露紫、拳毛騧1914年被打碎裝箱盜運(yùn)到美國(guó)，現(xiàn)藏于賓夕法尼亞大學(xué)博物館。
其余四塊也曾被打碎裝箱，盜運(yùn)時(shí)被截獲，現(xiàn)陳列在西安碑林博物館。
昭陵六駿在《考古通論》的529頁(yè)，還特意給出注釋。
不過(guò)解釋的并不詳細(xì)。
現(xiàn)在又考察收藏情況。
屬于綜合考察了。
因?yàn)檫€涉及到博物館方面的知識(shí)。
實(shí)際上山西大學(xué)17年的文博真題，就有名詞解釋考察昭陵六駿，只要稍微關(guān)注，就知道它們的收藏情況。
剩下最后一道簡(jiǎn)答題就是：
[簡(jiǎn)述“敦煌文書(shū)”的發(fā)現(xiàn)及其主要內(nèi)容。]
敦煌文書(shū)的發(fā)現(xiàn)，很早。
1900年，道士王園箓發(fā)現(xiàn)于莫高窟17窟藏經(jīng)洞。1944年在莫高窟土地祠塑像中、1965年在莫高窟122窟窟前又續(xù)有發(fā)現(xiàn)。遺書(shū)總數(shù)超過(guò)四萬(wàn)件，其中漢文寫本在三萬(wàn)件以上，另有少量刻印本。
這道題，他沒(méi)有答。
除此之外，第二道，一帶一路文物展覽，他也沒(méi)有答。
這玩意，簡(jiǎn)單。
卻不好答。
近些年，一帶一路，需要要從一帶一路的提出解答，然后才涉及到相關(guān)的文物展覽以及其特色。
一不小心，漏了一個(gè)點(diǎn)。
十分就沒(méi)了。
所以盡管他知道不少，卻不保證自己就知道全部。
剩下的就是第三大題了，論述題，一道論述題，60分：
[請(qǐng)論述考古出土青銅器與傳世青銅器的學(xué)術(shù)價(jià)值的異同。]
不用想就跟寫論文一樣了。
論述題答題是有技巧的。
論述題，首先是先有論才有述。
也就說(shuō)，先給出一個(gè)總論，然后再展開(kāi)分論，這部分就必須要結(jié)合考古史料來(lái)論述了，最后才是總結(jié)。
如何答題，就不說(shuō)了。
不過(guò)這里面有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那就是什么青銅器，大家都知道青銅器是用青銅鑄造的器物，然而，這玩意是如何發(fā)現(xiàn)的，又如何正確被定義的。
不了解的人，肯定一臉懵逼。
除此之外，什么是出土青銅器，什么是傳世青銅器？
其實(shí)也很好理解。
出考古出土青銅器就是被挖出來(lái)的，傳世青銅器就是不需要被挖出來(lái)就存在的。
比如國(guó)內(nèi)能被稱為傳世青銅器的卻只有三件，毛公鼎、散氏盤與虢季子白盤。
毛公鼎，之前的名詞解釋出現(xiàn)過(guò)。
毛公鼎與散氏經(jīng)過(guò)多年的輾轉(zhuǎn)流離，現(xiàn)存于海峽彼岸的臺(tái)北故宮博物院。
毛公鼎更是與翠玉白菜，東坡肉形石并稱成為臺(tái)北故宮博物院的三大鎮(zhèn)館之寶。
只有虢季子白盤留在大陸，現(xiàn)存中國(guó)國(guó)家博物館。
除此之外，著名的司母戊鼎就是考古出土青銅器。
弄懂這者的概念，還要弄懂什么是學(xué)術(shù)價(jià)值。
當(dāng)然，學(xué)術(shù)價(jià)值，也可以換另外一個(gè)問(wèn)法，就有什么考古價(jià)值。
學(xué)術(shù)價(jià)值也只是考古價(jià)值的一個(gè)延伸，都是一個(gè)套路。
只要把這些關(guān)鍵信息分解出來(lái)，才可以順利答題。
至于答題過(guò)程，只能略（……）。
反正，按照之前論述題的萬(wàn)能模板，直接發(fā)揮就行。
滿分很難。
但60分拿50或者55分，也是可以的。
就看閱卷老師，要求嚴(yán)不嚴(yán)格了。
這道題，給出的三本參考書(shū)都很少涉及，但蘇亦自己補(bǔ)的書(shū)——馬承源的《中國(guó)青銅器》，說(shuō)的很詳細(xì)。
蘇亦很多的觀點(diǎn)，都照抄這本書(shū)。
要是沒(méi)有自己補(bǔ)充的系列參考書(shū)籍，僅僅靠三本大綱規(guī)定的參考書(shū)，想要拿高分，基本上不可能。
一想到這，蘇亦也滿是感慨，永久牌記憶膠囊就是好！
這玩意要是還有的話，蘇亦肯定吐血推薦！
畢竟沒(méi)有這類似于作弊的存在，他想要在短時(shí)間背誦那么多書(shū)，打死都不可能。