第十六章長者拜師
因研墨也需技巧，房遺玉無興趣學，此刻自然抓瞎。
她側頭對身旁的李月婉輕聲道：“能幫我研墨嗎？我不太會?！?p> 他們弘文館的這些人，家家皆有書童丫鬟，不會研墨的人自是不少，李月婉聞言也不覺意外，笑著應允。
李月婉緩身站起，將少許的清水倒入房遺玉的硯臺，動作嫻熟的研磨起來，不大一會兒，清水與墨汁已交融一體，成色極佳。
房遺玉笑著對她道謝，旋即揮毫潑墨甩出五個大字。
李月婉于她身側站立，最先看清，一串銀鈴般的笑聲壓不住的竄出。
那五個字便占滿了整整一張宣紙，看著極其浪費。
“先生請看！”房遺玉將大幅宣紙翻了一面，正對孔穎達。
蕭團吃桌椅！
這五個字，且不看內容，只瞧筆法。點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，剛勁有力，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，與初唐的溫潤秀勁的章法雖不相同，卻更有味道，自成一脈。
“快給老夫看看！”孔穎達情緒激動，連跑帶顛的向房遺玉奔來，那速度快的哪像一個年近古稀的老頭兒。
韓王李元嘉自然回首瞧見，看著房遺玉親筆書下的五個大字，他心中不肯相信，癡癡地將頭搖個不停，連道：“怎么可能？不是真的，這不是真的！”
房遺玉所寫是為楷書?？瑫怯晒烹`演變而成，源于東漢。自東晉后，中華大地南北割據(jù)，書法亦分為南北兩派。
北派書體，自帶漢朝隸書的神形，筆法古拙勁正，而風格更偏向質樸方嚴。南派書體，多疏放妍妙，長于尺牘。
南北朝時期，因為地域文化之差別，個人書風截然不同。北書略為剛強，而南書更加蘊藉，各臻其妙，無分上下。
至隋唐時期，楷書再度有了新的發(fā)展。
隋文帝楊堅統(tǒng)一中國，使得南北朝文化藝術更加包容。
唐初政治文化愈發(fā)昌盛，書法藝術逐漸從南北朝的遺法中另辟蹊徑，以一種全新的姿態(tài)展現(xiàn)出來。此時的楷書文體可用浪漫來形容，筆體溫潤秀勁，弊端在于不夠雄渾缺乏氣勢。
直至中唐時期，楷書文體上再度有了新的突破。以顏真卿為代表的書法宗師，為楷書奠定了標準，樹立了典范，得以形成正統(tǒng)。
房遺玉的字體多受顏真卿、柳公權影響，字體方正筆力雄渾蒼勁，落筆之間橫輕豎重，氣勢威嚴莊肅，補足了貞觀時期楷書的弊端，論境界之高，遠勝當今楷體。
韓王李元嘉自幼得父皇李淵寵愛，得兄長李世民教導，雖不善武功謀略，但琴棋書畫皆數(shù)上佳，他往日里自是看不上房遺玉，然今日房遺玉這手書法遠勝他千百倍，使得他心中思緒百感交雜，難以置信。
而那孔穎達則是撫掌大笑，欣喜若狂，連聲大叫：“好字，真是好字！”
昨夜抄寫《論語》之時，房遺玉一味求快，寫的雖然不錯，但卻沒有寫出楷書徐徐圖之的精華。
而這五個字房遺玉存心要讓蕭團難堪，給她個教訓，適才用心去寫。正所謂慢工出細活，此番不但寫出了她本身的最高水準，更是寫出了后世楷書精髓中的精髓。
也正是因此，孔穎達起先也只認為房遺玉的字寫的不錯，但如今卻是激動到了一個如癡如狂的地步。
“此生得閱這等書法，老夫無憾了，無憾了?！笨追f達沉醉其中難以自拔，過了良久才堪堪回過神來，而后小心翼翼的將手中墨寶平鋪桌面。
“沖遠拜見先生，在下日后愿侍奉先生身側，只求習得先生皮毛?！?p> 這老頭兒竟然彎下老腰，對著房遺玉鞠躬作揖，聽他話里話外的意思，似是要打算拜房遺玉為師，修習書法。
見狀，不但房遺玉傻了，學館內的皇親子弟們也全傻了。
孔穎達乃是唐朝儒家典范，年近古稀竟會想拜房遺玉這么一個及笄之年的小丫頭為師？況且她還是一個臭名昭著的問題少女！
他們二人之間的差距一目了然，相距鴻溝之廣之深，難以填平。
但孔穎達這一拜師禮行的可是毫不摻假，真情實意。
房遺玉自也是被他嚇得慌了神，手忙腳亂的將他扶起，而后恭敬道：“先生折煞學生了，您貴為我朝大儒，這般大禮可是使不得?！?p> 孔穎達說的倒是好聽，可他也不想想，以他那年近古稀的身子骨，日后誰侍奉誰，他心里沒數(shù)嗎？房遺玉可不想再多個活爹供著。
然而孔穎達這般老儒素以頑固著稱，他決定的事，若是不達目的，絕不會善罷甘休，見房遺玉不允，他便再三行禮，如市井潑皮一般，耍起賴來。
這孔穎達于學術上雖是迂腐，但他這種活到老學到老的精神，卻讓人深深佩服，縱是房遺玉鐵石心腸，也被其感動，
然此事實在不妥，她又以自身少不經事為由，再度拒絕。
可不料孔穎達又道：“先生書法宕逸神雋、氣象超然，筆勢又雄渾無比，勝沖遠百倍，足可為師。再說學無長幼，達者為先，沖遠此番心之至誠，還望先生不棄?！?p> 正如孔穎達所言，其心之誠足令房遺玉感到為難，甚至都想應下他了。
可若是讓這一位古稀老者每日見她都下拜行禮，她房遺玉還真怕歸家，腿被房玄齡敲折。
“先生您看要不這般，遺玉平日頑劣，愚笨少才，也就是這字寫的還算說得過去，日后您教學生經綸章法，學生授您書寫之法，互學長處，無需行禮。正如先師孔圣所言，三人行，必有我?guī)熝伞！?p> 房遺玉說的這個辦法算是目前最好的解決辦法，孔穎達聞言也覺有理，只得作罷。
“那遺玉先生，您這幅手跡不知可否贈予學生收藏？”孔穎達雖不再行弟子禮，但這先生的稱謂，卻是不肯再改口。
對此房遺玉也無辦法，只得聽之任之。