第三十七章山歌傳奇
相傳唐代,在羅城與宜州交界和的天洞之濱,有個(gè)美麗的小山村(現(xiàn)LCZLZ自治縣藍(lán)靛村)。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘,她自幼父母雙亡,靠哥哥劉二撫養(yǎng),兄妹二人以打柴、捕魚為生,相依為命。三姐不但勤勞聰明,紡紗織布是眾人夸贊的巧手,而且長得宛如出水芙蓉一般,容貌絕倫。尤其擅長唱山歌,她的山歌遐爾聞名,故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村,爭相與她對(duì)歌、學(xué)歌。
劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平,故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌,欲占為妾,遭到她的拒絕和奚落,便懷恨在心。莫企圖禁歌,又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮,又請(qǐng)來三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌,又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出,大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒,不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府,咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手,三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下,趁天黑乘竹筏,順流沿天河直下龍江后入柳江,輾轉(zhuǎn)來到柳州,在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。
據(jù)說來到柳州以后,三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方設(shè)法來阻止。一天,他終于想出了個(gè)辦法,從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐,說:“三妹,用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞,把手帕穿過去!若穿不過去,就不準(zhǔn)你出去唱歌!“接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道:“為兄說一不二,絕無戲言?!?p> 先還是甜甜微笑的三姐,看著哥哥的滿臉慍色,那里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯,拾起丟在面前的石頭,暗忖道:“我又不是神仙,手帕角怎能穿得過去?“她下意識(shí)地試穿,并唱道:哥發(fā)癲,拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過?除非凡妹變神仙!
“管你是凡人也好,神仙也好,為兄一言既出,絕不更改!“哥哥像是吃了秤砣--鐵了心。心想:這一招夠絕了吧,還難不倒你?誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢,傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng),恐三姐從此歌斷失傳,于是施展法術(shù),從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去,不偏不歪,把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭,心中暗喜,張開甜潤的嗓子:
哎……穿呀穿,柔能克剛好心歡,
歌似滔滔柳江水,源遠(yuǎn)流長永不斷!
從此,劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢,慕名來學(xué)歌的對(duì)歌的人連續(xù)不斷。后來,三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府,派出眾多官兵將立魚峰團(tuán)團(tuán)圍住,來勢洶洶,要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞?dòng)?,手?zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來,為救三姐而與官兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連,毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小?p> 正當(dāng)劉三姐縱身一跳的時(shí)候,頓時(shí)狂風(fēng)大作,天昏地暗。隨著一道紅光,一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出,把三姐馱住,飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚上天,到天宮成了歌仙。而她的山歌,人們?nèi)允来鷤鞒?。為紀(jì)念她在柳州傳唱的功績,人們?cè)诹Ⅳ~峰的三姐巖里,塑了一尊她的石像,一直供奉著。
“三月三“,是壯族地區(qū)最大的歌圩日,又稱“歌仙節(jié)“,相傳是為紀(jì)念劉三姐而形成的民間紀(jì)念性節(jié)日。1984年,廣西壯族自治區(qū)人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節(jié)日──“三月三“歌節(jié)。每年的這一天,自治區(qū)首府NN市及其他各地都要舉行盛大的歌節(jié)。歌節(jié)期間,除傳統(tǒng)的歌圩活動(dòng)外,還要舉辦搶花炮、拋繡球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂臺(tái)賽詩、放映電影、表演武術(shù)和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動(dòng)。另外,各種商業(yè)貿(mào)易、投資洽談等活動(dòng)亦逐漸增加,形成“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲“的新風(fēng)尚。屆時(shí),嶺南壯鄉(xiāng)四海賓朋云集,歌如海,人如潮。那不絕于耳的嘹亮歌聲,寄托著人們對(duì)歌仙劉三姐的思念和對(duì)豐收、對(duì)愛情、對(duì)幸福美好生活的憧憬和向往。
山歌是壯語以唱的方式對(duì)答,交流,可以根據(jù)其回答能否,判別一個(gè)人的聰明才智,文化知識(shí),生活知識(shí),其個(gè)人閱歷,在歌聲中對(duì)答。
山歌比賽是壯鄉(xiāng)姑娘們挑選如意郎君的方法,相貌對(duì)歌時(shí)就知道了,知識(shí)有待拷問,所以山歌比賽出現(xiàn)了,問光能問的一起問題,心滿意足,留下約會(huì)地點(diǎn),談戀愛去了。不滿意者說到別人無話可說就可以了,說話以山歌的方式問答,現(xiàn)場直接唱出來。
山歌在廣南縣壯族習(xí)俗中只有在婚禮,重大節(jié)日中出現(xiàn)了。只有長輩們慶祝時(shí)以慶祝所用。一對(duì)唱就是兩三天。圍聽的父老鄉(xiāng)親坐滿屋,很是熱鬧。年輕一代壯語山歌聽不懂學(xué)不會(huì),其實(shí)很多的知識(shí)以歌聲的方式流傳至今。
飛禽以誰為皇,走獸以何為主,四海以誰為王。這是壯語山歌里最普通的問答。
大家都知道飛禽以鳳凰為皇,走獸以麒麟為主,四海以龍為王。但是山歌以唱的方式回答,壯語之中又各有命名。結(jié)果就是讓年輕一輩漢語學(xué)不好,壯語也學(xué)不到,口音還不相同,方言也講不通。一到別的地方,差點(diǎn)弄出四不像來。
羅逸對(duì)此也深為頭疼,劉三姐以歌劇形式播出,影響了全國各地,山歌以漢語的方式出現(xiàn),以歌聲震驚全國。
出口成章變成出口成歌的形式出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái),羅逸以自己創(chuàng)作,自己回答的歌唱形式讓全國各地的人們都知道了有一種歌叫山歌。
生活的苦難,世事堅(jiān)辛,不怕苦不怕累,不怕富貴強(qiáng)權(quán),不怕死的精神。勇于面對(duì),敢于挑戰(zhàn),唱出自己的心聲,歌聲還要唱得響亮,沒有觀眾為我鼓掌,我也為自己的心聲放聲大唱,唱出辛酸苦辣,人生悲涼。這些都在羅逸的歌聲里展現(xiàn)得玲離盡致。
羅逸以網(wǎng)紅的身份出現(xiàn)在大眾的視野,他以不屈不饒的精神鼓舞著為了生活,放棄無憂無慮的日子,辛苦掙扎在社會(huì)里人們述說衷腸。