自此，女魃被發(fā)配到赤水之北，不得擅離。一方面防止女魃禍亂人間；另一方面是道之詛咒發(fā)揮作用，將女魃禁錮在赤水之北這點地方，離開這兒就會被道之詛咒反噬而死。
鴻鈞之后身合六界天道，光明正大地將道之詛咒變成天道詛咒，便使天道權(quán)柄將三皇之女永久的禁錮在一小范圍之內(nèi)。
一走出禁錮，就會有道火從心苗而發(fā)，將其焚燒至死。天皇伏羲之女洛神，只能在洛河范圍內(nèi)活動；地皇神農(nóng)之女精衛(wèi)，只有在東海沿岸活動；人皇軒轅之女女魃，只限在赤水之北。
這就是天道囚牢??！
軒轅天帝離任后，也不得不去往火云洞閉關(guān)，還是受鴻鈞的要挾。
三皇的劫是什么？是父女難以相見的親情之劫；是郁郁不樂，念通不達的心劫；是心有桎梏，難以精進的修行之劫。
如果三皇的女兒沒有受到威脅，三皇自然念頭通達、心無掛礙、修行更加容易，父女之情更能促進修行。因為三皇是人族之皇，修得是人間道、行得是有情道，堂堂人皇連自己的女兒都保全不了，又如何心無旁騖的修行。
以三皇的修為自然可以穩(wěn)住心神，靜心修行，但始終心中有一個刺如同天塹橫在修行那里。如果是其他修行者如此，每次修行還要分神鎮(zhèn)壓心境，更加難以修行。
又有一些隱匿真名的神靈詆毀帝女以圖亂三皇心境，離間父女之情。
其傳聞一：洛神私自嫁于有羿氏即后羿，但不守其德、敗壞天帝及神靈名聲，時常引誘凡間男子到洛河之濱，與其相交。洛神是誰？第二任天帝伏羲之女，會下嫁于有妻子的后羿，就算傳說中是洛神死后其靈魂困在洛河依受河伯要挾，幸有伏羲暗中送的護身法器，才安然無恙。
河伯被后羿射殺，洛神被救，但被救就要嫁給他嗎？
為避其嫌，伏羲天帝未冊封雒嬪為洛神，反而是后任天帝帝嚳冊封的洛神。
再說后羿立下大功，才能為嫦娥向西王母求得仙藥。后羿當時已經(jīng)厭倦了戰(zhàn)爭，隱居于人間，認識了嫦娥，為嫦娥拜倒，雙方結(jié)為夫妻。
之后，后羿被蓬蒙用計暗算，嫦娥吞下仙藥飛升到天界太陰星上，后羿卻把洪荒的十二月給射掉十一個。
鴻鈞分六界，真正的太陰星在神界，仙界的月亮是投影所成，留下嫦娥居于仙界月宮鎮(zhèn)守仙界的太陰星。
后羿的實力已達神之境界，不得已飛升到神界。
后羿救洛神在六界未分的時期，對嫦娥用情至深且剛剛才失去嫦娥，怎么可能去迎娶洛神？
可笑得是，河伯被后羿一箭射殺，其魂魄竟還有臉去帝嚳天帝那兒告狀，被帝嚳駁回，隨手打成飛灰。帝嚳心想：若不是擔心你背后的鴻鈞搗鬼，早就被人祖伏羲給滅了，給河伯一個以下觸上的罪名吧！
洛神與后羿是不可能在一起的，也不可能敗壞德行的。
更有神靈說的有模有樣:洛神暗中分離神魂轉(zhuǎn)世成甄宓。甄宓先嫁于建安年間，袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄氏為妻。
公元204年冀州鄴城被曹操攻破，甄氏被曹操之子曹丕所納。當時曹操攻下鄴，曹丕先進袁府，看到有個少婦披頭散發(fā)，臉上很臟，躲在劉夫人身后哭泣，曹丕問她是誰，劉夫人回答：“是袁熙的妻子。”
隨后曹丕讓她抬起頭來，發(fā)現(xiàn)甄宓姿色絕倫、美貌非凡，便心悅于她。之后，劉夫人對甄氏說：”現(xiàn)在不用擔心被殺了！”于是曹丕便納甄氏，十分寵愛。
根據(jù)人間的《世說新語》記載，曹操攻下鄴城，曹操聽聞?wù)珏凳置裁?，并要召喚她前來，但是身邊人都說曹丕已捷足先登，
曹操聽聞了曹丕的心思，就為他迎娶了甄氏。甄氏嫁給曹丕后，獨得寵愛，擅室數(shù)年，生下兒子曹叡和女兒曹氏（東鄉(xiāng)公主）。
其中又有曹植為之沉迷，著有《洛神賦》:其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪……
其曹植亦喜歡甄宓，所以曹丕記恨曹植的原因之一就是這個。甄宓迷惑父子、兄弟三人，是何等的敗壞門風。
事實上，《洛神賦》又名是《感甄賦》，后被曹睿改成《洛神賦》，其“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”?！佰病迸c“甄”通。曹植在寫這篇賦前一年，任鄄城王。題名“感甄”實際是曹植在感傷身為鄄城王的自己。
甄宓實事上是：閨中博士、也救濟鄉(xiāng)鄰、再嫁稱賢、為人孝順，本身就是一奇女子，又何必詆毀，也不是洛神所化。
其傳聞二：炎帝的女兒精衛(wèi)為填平東海，為了壯大自己的力量，精衛(wèi)就和海燕結(jié)成配偶，繁衍后代。
讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續(xù)填海的事業(yè)，直到把大海填平為止。
精衛(wèi)和海燕生下的孩子，雌的就像精衛(wèi)，雄的就像海燕。
何其謬也，精衛(wèi)乃是堂堂天帝之女，貴不可言，其身雖死，神性不滅，其魂長存。
又豈是小小海燕所覬覦，再說海燕再多也填不了海，而精衛(wèi)還是有修為的，亦有無盡歲月來做填海之事。精衛(wèi)一人或許力有不逮，為了壯大填海的力量，肯定是嫁給強大的神靈如：鯤鵬、火鸞等，怎會是小小海燕？
不過的確有海燕成為神靈受到指示死皮賴臉的跟在精衛(wèi)后面，以增加流言的真實性。
普通海燕命短，所以流言中精衛(wèi)換了一茬又一茬海燕丈夫。
共工重生后成為水神，是炎帝的臣子，見君主的女兒遭遇如此不公，被其精神感動，幫助精衛(wèi)填海。
共工向東海臨岸海域扔下了幾座山，海水變得十分渾濁，充滿泥沙。共工還要繼續(xù)填海，結(jié)果被鴻鈞派下的神靈并帶來了神旨阻止了，共工憤憤的離去。
“侄女，莫要灰心。終有一天，會有真正的神圣降臨，他會幫你脫離東海。”
其傳聞三：黃帝軒轅氏的女兒女魃，詆毀就簡單多了。首先，女魃的確是赤地千里的旱神，所行之處一片焦土；其次，女魃相貌丑陋，且被道火所傷，渾身都是膿瘡，惡臭難聞。
女魃被詆毀是禍亂蒼生的邪神。
女魃是帶來災難，但流放于赤水之北后再也沒出來過，如何禍亂蒼生。
又假借女魃的相貌來詆毀，將瘟疫也歸于女魃所為。
過分的是，把八竿子打不著的殘害人間的僵尸也歸于女魃身上，稱女魃為僵尸的四大始祖之一。
別有用心的神靈完完全全地把女魃對涿鹿之戰(zhàn)以及人族的功勞給抺殺了，只留下不堪的災禍之神、瘟疫之神、僵尸之祖這些污名。
三皇的女兒全都是可憐之人，原來是高高在上的天帝之女，貴不可言，是人族之祖，享無上功德。
她們卻被迫與父親分離，屈居于小小的地方，不得離開，如同坐牢。特別是女魃明明是人族最大的功臣，結(jié)果是失去了美麗的相貌和得到的邪妄之名。
其為神又何如？
詆毀帝女不過是鴻鈞暗中的小招，真正的招式在后面。三皇任天帝，德威足夠，五帝可不一定。
三皇五帝都是人族，五帝的先祖是三皇，相當把天帝職位當成一家的，此行為至其他神靈于何地。
鴻鈞手下神靈暗中挑火，將共工與顓頊天帝的矛盾放大，共工和顓頊的大戰(zhàn)結(jié)果是不周山斷，留下的是一大劫難，損傷了人族的氣運，給很多神靈留下對人族不好的印象。
只是在鴻鈞的意料之外地是女媧補天變強了。
帝俊在天界的大戰(zhàn)，讓后任天帝開始限制強大生靈帶一大群生靈到天界。
顓頊任天帝時，天界真正與人界之間穩(wěn)定，天之四極有沒有就無所謂了。一些修為較低的生靈經(jīng)受不住靈壓到不了天界，不過可以爬上四方的天之極以及建木到天界。
那是諸多生靈混居，自然有許久是神靈后裔。神靈后裔掠奪資源，嚴重的影響人族的修行，又時常來到天界受神靈指點、賜予法寶。
然后回到人間，飛揚跋扈，有時神靈親自通過建木對下界出手，無論是不是對人族出手，只要是打斗對人界就有破壞，對人族何等不公，對人族的影響也大。
洪荒越打越亂。
顓頊天帝使出絕天地通將天界與人界分開，又斬斷了天之四極和建木，從此以后，生靈上下界就很困難，要付出代價的，很多神靈恨透了顓頊。
帝嚳任天帝之時，沒有出現(xiàn)大亂子，因為此時鴻鈞在嘗試身合六界天道。
唐堯任五帝時，鴻鈞使人間大旱，降低唐堯的威信，結(jié)果被唐堯率領(lǐng)人族克服，功德圓滿，飛升天界，繼任天帝。
虞舜任天帝時，鴻鈞代表天道讓人間發(fā)大洪水。虞舜又識人不清，鯀治水不僅沒治好反而治差了，不得已忍痛殺了鯀以謝天下。
虞舜天帝留下了識人不清，亂殺神靈（鯀沒功勞有苦勞），德行不足招來洪水等罵名，天帝威信掃地。
至夏禹時，治水靠了神靈，要還人情，神靈們不允許人族繼續(xù)任天帝。
此時修為最高的鴻鈞，第一位圣人，眾圣之師。鴻鈞的面子極大，出手將自己的童子繼任為天帝，無神異議，打破人族對天帝的壟斷，終于將天帝掌控在自己手心。
龍凌風推算出女魃就在玄州，心想：女魃這位人族的祖宗，受盡了不公，是時候解除詛咒，重回世間了。
龍凌風等人對人族祖先充滿了敬仰之情，是他們?yōu)槿俗妩c燃了文明的火把、帶領(lǐng)人族從弱小走向強大，使人族萬世永昌，綿連不絕。為立下汗馬功勞的女魃感到格外不公、郁悶。
龍凌風決定即使自己拼盡全力受傷承劫，也要把女魃救出那水深火熱的天道囚牢中。