第4章 綜述 博大精深的生命哲學(xué)
《禮記正義》說(shuō)：“《中庸》者，以其記中和之為用也。庸，用也?？鬃又畬O子思作之，以昭明圣祖之德?！?p> 朱子說(shuō)：“子思述所傳之意，以立言。首明道之本原出于天，而不可易；其實(shí)體備于己，而不可離。次言存養(yǎng)省察之要。終言圣神功化之極。蓋欲學(xué)者于此，反求諸身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善。楊氏所謂一篇之體要是也。”
程頤說(shuō)：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，...
《禮記正義》說(shuō)：“《中庸》者，以其記中和之為用也。庸，用也?？鬃又畬O子思作之，以昭明圣祖之德?！?p> 朱子說(shuō)：“子思述所傳之意，以立言。首明道之本原出于天，而不可易；其實(shí)體備于己，而不可離。次言存養(yǎng)省察之要。終言圣神功化之極。蓋欲學(xué)者于此，反求諸身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善。楊氏所謂一篇之體要是也。”
程頤說(shuō)：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，...