于吉！
這個(gè)三國(guó)時(shí)期，極為有名的修道者。
東漢末年到三國(guó)，有三位有名姓的道士。
其中有左慈，有南華老仙，這兩位神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，神通無(wú)量。而且正史野史均有這兩位修道者的記載。
于吉?jiǎng)t不同，于吉是被孫策斬殺之后，才名揚(yáng)天下。
關(guān)于于吉的記載，正史野史均不多，頗有神秘色彩。他是東漢末年黃老之術(shù)的代表人物之一，曾幫助孫策求雨，幫助孫策治療軍中將士傷病。
奈何太得人心，被孫策所妒，而斬殺之。
沒(méi)有想到，于吉會(huì)出現(xiàn)在這里，而且前來(lái)拜訪道明。道明瞬間了然，他曾在一段時(shí)間，名揚(yáng)天下，被傳得神乎其神，于吉作為修道者，自然想要見(jiàn)他。
只是道明隱居于此，向來(lái)不為外人所知，于吉又是如何找到這里的？
心里閃電般閃過(guò)不少念頭，道明笑道：“道友來(lái)訪，自當(dāng)相迎，貧道正是道明?！?p> 于吉眼中閃過(guò)一抹精光，微微動(dòng)容。他本以為，能夠制造那種天象的修道者，必然是一位仙風(fēng)道骨，白發(fā)白須的老道，沒(méi)想到竟然會(huì)是一個(gè)看上去不過(guò)二十來(lái)歲的年輕人。
“倒是我有些眼拙了...”
道明渾身上下，氣息不顯，宛如普通人?？瓷先ゲ](méi)有出彩之處，于吉卻不敢小瞧道明，這是返璞歸真，修為境界到了一定高度，才能體現(xiàn)出來(lái)的自然狀態(tài)。
道明稍微感應(yīng)一下，于吉并無(wú)修為在身，精神力非常強(qiáng)大，與筑基境界巔峰相差無(wú)幾。靈魂力量強(qiáng)大，自然也可以體現(xiàn)出神異。
精神力量強(qiáng)大，也可以被稱(chēng)之為異能。道明對(duì)此，也頗感興趣。
“道友請(qǐng)進(jìn)...”
道明來(lái)到這個(gè)世界上，不是沒(méi)有尋找過(guò)同道。
幾年間走遍名山大川，也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)修行之士，方士見(jiàn)過(guò)不少，還沒(méi)有形成后世的系統(tǒng)修道體系。
在這個(gè)年代，道經(jīng)極為少見(jiàn)，修道者基本上都是研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》與老子學(xué)說(shuō)。道門(mén)尚未興盛，修道者也是修無(wú)可修。
于吉能有筑基境界的精神力，已經(jīng)實(shí)屬難得。
進(jìn)入山谷，于吉滿臉驚訝，他雙眼中帶著濃濃的震驚之色：“道友大才，山谷之外無(wú)異色，山谷之內(nèi)藏洞天，這就是陣法吧...”
山谷之外，寒風(fēng)凜冽，草木枯黃。而山谷之內(nèi)，草木如春，風(fēng)暖如三月。
于吉內(nèi)心震動(dòng)不已，能夠參悟陣法，改變四季，試問(wèn)傳說(shuō)中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)：“道友高人，我是不及道友也...”
“陣法乃是小道，明悟五行，通曉陰陽(yáng)，就可以布置。”
道明指著山谷：“山谷之外，乃是藏蹤陣法，山谷之中，乃是四季如春陣?！?p> 竇妙跟在身邊，雙眼異彩連連。
道明無(wú)所不通，無(wú)所不明，神通廣大，恍如仙人。聽(tīng)他說(shuō)這些，這位老方士，恐怕是不懂的。
“道友修為精深，不知五行如何感悟，陰陽(yáng)如何分辨？”
于吉起了討教之心，他已經(jīng)修道數(shù)十年，縱然有兩位好友，同樣道法高深，也對(duì)他的修道之路沒(méi)有幫助。而且，那兩位好友，也如他一般，對(duì)于接下來(lái)的路，深感迷茫。
修無(wú)可修，前路已無(wú)。
本想游歷天下，尋找突破之法，沒(méi)想到在這北疆塞外，看到神異之事。
五行陰陽(yáng)他自認(rèn)懂得，只是懂得與已經(jīng)明悟分辨，并且運(yùn)用是有著天壤之別的。
“人體如同浩瀚星空，宇宙輪轉(zhuǎn)，自有四季分明，天地四極，上下兩方。天地有靈氣，靈氣本是世界根本，南方為火，北方為水，西方為金，東方為木，中央為土。
是以，人有四肢軀干，內(nèi)腑心肝脾臟肺，上著為陽(yáng)，下者為陰。
五行由內(nèi)而外，符箓為引，四方天地，理順為本。
陰陽(yáng)上下，分理而出，五行貫穿其中，自有神異?！?p> 竇妙只感覺(jué)如同聽(tīng)了天書(shū)，完全沒(méi)有聽(tīng)懂。就算是于吉，也沒(méi)有聽(tīng)明白，聽(tīng)的滿臉茫然。
道明也不求他們能夠聽(tīng)懂，如同自言自語(yǔ)：“靈魂三分，天地人，神分陰陽(yáng)上下。修道，則是天地人和一，是為三元。三元既是陰神乍現(xiàn)，可辨神異，有諸般神通。天有九重，陽(yáng)分九天，是以陽(yáng)神九轉(zhuǎn)，自有神通，可明法則，可分過(guò)去未來(lái)...陰陽(yáng)合一，是為元神。這乃是元神修煉之法...”
于吉還是沒(méi)有明白，但是他隱約感覺(jué)，有了些許頭目。
道明繼續(xù)說(shuō)道：“修煉之法，萬(wàn)萬(wàn)千千，就如大道三千，條條皆可證道。只修元神，不修肉身則無(wú)根基。只修肉身，而不修元神，就如山無(wú)靈魂?！?p> 一說(shuō)一聽(tīng)，逐漸來(lái)到廚房前。
竇妙很是自覺(jué)的去添柴，卻豎起了耳朵。沒(méi)想到修行竟然如此復(fù)雜。她只是聽(tīng)，就感覺(jué)糊涂了，更不要說(shuō)去感悟，去明白，去修煉了。
于吉卻感覺(jué)，浩瀚宇宙星空，向自己打開(kāi)，但是身處其中，難分四方，不辯上下，他有些迷茫。
“真人，那肉身又如何修煉？”
于吉不知不覺(jué)，帶上了尊稱(chēng)。
現(xiàn)在與聽(tīng)道無(wú)異，也與師徒授業(yè)無(wú)別。于吉現(xiàn)在就是學(xué)生，而不是前來(lái)論道。不知不覺(jué)，于吉已經(jīng)被折服：“我所知，修道只有金丹大道。內(nèi)服一口氣，元轉(zhuǎn)自身，連成一片，丹田可結(jié)金丹。腹中金丹圓如意，三千歲月可修真。金丹可成，雖不長(zhǎng)生，也有三千年歲月...”
道明微微搖頭:“貧道所知金丹修行，內(nèi)煉三元，元轉(zhuǎn)如丹。至于具體的修行之法，黃老先賢，所傳不多...”
于吉滿臉感慨：“自掃碧珍，何來(lái)傳承。自古以來(lái)，上古修行早已中斷。老子創(chuàng)下金丹大道，卻又不傳承于世...修行本就不易，道路已斷，續(xù)接艱難?！?p> “修行無(wú)路自開(kāi)辟，何求先賢送長(zhǎng)生？”
道明對(duì)于把希望寄托于先賢的做法有些不贊同：“先賢自掃碧珍，何不自行摸索修道？”
“自行摸索修道？”
于吉滿臉苦澀：“現(xiàn)在我，就如同黑夜尋找光明，方向不辨，前路不明。數(shù)十年來(lái)，總是無(wú)法進(jìn)步...我有道友兩人，左慈已經(jīng)遁出海外，不知是生是死，是否歸來(lái)。南華隱世，自知無(wú)法進(jìn)步，數(shù)十年來(lái)，也不知生死...”
“修道修道，本來(lái)就是在原有的道路上，填補(bǔ)不足，彌補(bǔ)自身?？上?，路已經(jīng)沒(méi)有了，還如何修道？”
于吉悵然，滿臉失落。
竇妙在這一剎那，有些心酸起來(lái)。修道之路，說(shuō)起來(lái)可有長(zhǎng)生，但是自古以來(lái)，誰(shuí)又得到了長(zhǎng)生？
黃帝跨龍而去，留下同修三千女子，遺恨埋骨。
老子拔宅飛升，留下無(wú)盡傳說(shuō)，卻無(wú)傳承。
不過(guò)，看到道明淡然的臉，竇妙卻仿佛看到了光明。道明絕對(duì)開(kāi)辟了一條嶄新的修道之路，不然如何騰云駕霧的？
這一點(diǎn)，于吉也有了明悟。
他雙膝一軟，跪倒在地：“弟子于九原縣城，觀看北方神異，自知此地必有神仙。如今師尊在此，弟子知道師尊必然已經(jīng)開(kāi)辟了新道。求師尊收我為徒...”