第六十八章 異教譜系
遮蘭是喀瑜大陸邊緣的一個(gè)封閉小國(guó)，在幾個(gè)月前才被納入同盟的殖民地版圖之下，成為了同盟勢(shì)力進(jìn)軍喀瑜的戰(zhàn)略支點(diǎn)。
自此，同盟學(xué)界才得以掀開這塊大陸古老的面紗。
喀瑜大陸的位置，幾乎正好與同盟本土關(guān)于地心對(duì)稱，這意味著它已經(jīng)是這顆星球上距離同盟最遙遠(yuǎn)的一個(gè)文明圈。所以哪怕對(duì)足跡遍布全球的同盟學(xué)者來(lái)說(shuō)，他們的文化也依然是陌生而神秘的。
而越是悠久成熟的文明，就越有可能在虛界中捕獲和積累有效的象征形象。
甚至拋開他們具體的成就，光是能提供一個(gè)與傳統(tǒng)截然不同的視點(diǎn)，對(duì)同盟來(lái)說(shuō)也已經(jīng)彌足珍貴。
柯林甚至在圣一神學(xué)院隱約聽說(shuō)過，有人認(rèn)為目前空缺的第七種創(chuàng)世形式，很有可能就隱藏在這遙遠(yuǎn)喀瑜的神祗譜系和象征系統(tǒng)之中。
盡管這只是猜測(cè)，卻也足以反應(yīng)安赫學(xué)界對(duì)喀瑜大陸文獻(xiàn)發(fā)掘成果的期待。無(wú)數(shù)珍貴材料在第一時(shí)間通過紅信儀傳輸?shù)酵吮就恋拿恳蛔駥W(xué)院，不難想象，此時(shí)此刻正有無(wú)數(shù)學(xué)者在不分晝夜地對(duì)它們展開研究。
而其中的一份，則落到了柯林的手中。
《遮蘭輔兵巫術(shù)辨析》，標(biāo)題本身就暗示著這篇文章會(huì)有對(duì)遮蘭一些巫術(shù)的記錄和分析，這正是柯林多年等待的東西。
但柯林心里多少保留著一些戒備，畢竟這是來(lái)自未開化陌生國(guó)度的異教巫術(shù)。
翻開紙張細(xì)讀了幾行字，明明那些文字都是由自己用筆記下，而且隨時(shí)可以停止閱讀以避免難以預(yù)料的后果，但柯林還是不自覺地不敢把紙攤得太開，只掀開一角從中窺視，以尋求一絲虛假的安全感。
“第三教團(tuán)樞機(jī)下轄，喀瑜次大陸部旅外學(xué)者卡恩·弗舍爾匯總?！?p> “……經(jīng)過確認(rèn)，駐軍中的遮蘭輔兵之間確實(shí)在流傳一些巫毒民俗，盡管其中大多數(shù)已經(jīng)退化為了無(wú)意義的迷信和修辭……卻仍可以發(fā)現(xiàn)個(gè)別巫術(shù)保存著活性……”
“這些巫術(shù)所坐落的神話譜系，已斷定為前黑暗年代至四世紀(jì)中葉盛行于喀瑜次大陸的原生信仰……但是此一脈的大部分神話已經(jīng)在五世紀(jì)失活……學(xué)部復(fù)原那些儀式后，發(fā)現(xiàn)僅有的幾個(gè)仍具效力的巫術(shù)，皆指向這一譜系中的某位女性神祗?！?p> “迦荼女神?！?p> “……匯總二百七十位當(dāng)?shù)啬觊L(zhǎng)者對(duì)她的描繪，學(xué)部在兩個(gè)月前敲定這尊女神就是暗母薄德艾薇斯在喀瑜的變體，即“因放縱而被報(bào)應(yīng)的恐怖女性”形象。”
“……可怕的黑女迦荼大神在摩羅河平原上游蕩?！?p> 暗母薄德艾薇斯，據(jù)考證是那對(duì)創(chuàng)世的孿生雙子之一，即代表純粹陰性的“蘇”經(jīng)歷再次分裂后產(chǎn)生的鏡像。在單純的母性之上，隨著分裂和劣化沾染了更復(fù)雜的含義。起初人們認(rèn)為祂是一位“原始可怖且吞噬一切的母親”，之后又逐漸發(fā)掘出祂在道德尤其是貞潔方面的缺陷，從而漸漸認(rèn)為這一遭受永久折磨的形象，其實(shí)只是某些人向婦女發(fā)出的訓(xùn)誡和警示。
如果事實(shí)真的是這樣，那么所謂的“暗母薄德艾薇斯”，就很可能只是古代牧師們?yōu)榱丝謬構(gòu)D女而編造出來(lái)的。
但依然有觀點(diǎn)認(rèn)為，這些缺陷只是對(duì)祂毀滅本質(zhì)微不足道的注腳。因?yàn)榈k絕不是因道德墮落才變得為人所懼怕。事實(shí)恰恰相反，應(yīng)該是人們先恐懼毀滅本身，之后才將一切能想到的污名都安插到了祂的身上。
至于“變體”顧名思義，即同一個(gè)形象在各地傳說(shuō)中不同的表現(xiàn)。比如“暗母薄德艾維斯”，就在喀瑜被描繪成了“黑女迦荼大神”。
“……那些老人們一致恐懼地吟唱：女神的尸骸在不分晝夜地散布著致命火光，而那就是喀瑜大地上一切深重苦難的來(lái)源。但女神已全然無(wú)心顧及，眾生在罹受何種災(zāi)害……”
“因?yàn)樵谒娜魏紊袼贾匦铝鲃?dòng)之前，必須先要追回自己丟失不見的頭顱。”
“迦荼在引誘地上的僧侶和奴仆后無(wú)法重返天上的王位，從此怨憤憎恨世間活著的一切。諸神沿著世界脊柱下到凡間，唆使那響徹宇宙的蒼雷久久不滅，鈷藍(lán)色的夜空崩碎一角，迦荼困惑的頭顱亦隨之劈落在地。但從祂脖頸腔管中噴出的卻不是鮮血……而是黑暗無(wú)盡的火焰?！?p> “諸神將那墜落的頭顱與白鹿帶傷的后背駁接，并敷予余溫不盡的薪炭使它永不停歇地奔跑逃竄，追不上白鹿，迦荼就將永遠(yuǎn)找不到自己猙獰扭曲的一面。結(jié)果諸神卻懊悔地發(fā)現(xiàn)，祂的憤怒絕不會(huì)因此平息……”
“……”
讀到這些文字，柯林冷靜地把開頭幾頁(yè)紙張收到一邊，暫時(shí)停下了對(duì)它們的閱讀。
虛界形象有著可怕的力量，畢竟那就是對(duì)方的坐標(biāo)之一。
聽說(shuō)過形象這件事本身就會(huì)產(chǎn)生影響，哪怕僅僅它只是用文字所描繪，亦有可能導(dǎo)致”成像“在不自覺中無(wú)意識(shí)地進(jìn)行。如果對(duì)象是那些正在失活，偏僻又不太正面的神祗，那么就更應(yīng)該注意。
這些文件之所以被列為機(jī)密，自然也有保護(hù)閱讀者的考慮在里面。
也幸好他已經(jīng)開始練習(xí)冥想技巧，可以相對(duì)嫻熟地中斷自己的思緒，隨時(shí)讓意識(shí)返回虛無(wú)之中。否則僅僅是剛才閱讀的那些文字，就很有可能成為他心里揮之不去的夢(mèng)魘。
那些描述會(huì)不斷在他的思緒中自主涌現(xiàn)，成像可能在不知不覺中進(jìn)行，直到他與那位女神之間產(chǎn)生切實(shí)的鏈接。
他很快將紙張翻到后面，畢竟一開始的目的就是為了獲得這份材料中對(duì)那些偏遠(yuǎn)巫術(shù)的記錄。
論文的中間缺失了很大一段，那正是在大橋上，因?yàn)樯S饒暗燃而導(dǎo)致當(dāng)天記錄丟失的部分。
這使得文章對(duì)某個(gè)巫術(shù)的記述變得殘缺不全，因?yàn)閺?fù)雜的術(shù)語(yǔ)太多，僅僅從上下文柯林無(wú)從推斷它的作用。于是暫時(shí)擱置起來(lái)，準(zhǔn)備找伯父或季麗安來(lái)幫忙推敲。
而在這之后記錄的，似乎只是一個(gè)窮人用于尋找自己遺失錢幣的小法術(shù)。