第19章 儒家之利病
儒者之稱,有廣狹二義。以廣義言,凡士子皆得稱之;以狹義言,如漢儒、宋儒始可謂儒。今姑論狹義之儒。
儒自古稱柔,少振作。《漢書·藝文志》云“儒家議論多而成功少”。惟孔子及七十子則不然。春秋以后,儒家分為二宗:一曰孟子;二曰荀子。大氐經(jīng)學(xué)之士多宗荀,理學(xué)之士多宗孟。然始儒者能綜合之,故兼有修身、齊家、治國(guó)、平天下之功。漢儒如賈誼之徒,言詞雖涉鋪張,然文帝納之,施之于政,燦然可觀。...
儒者之稱,有廣狹二義。以廣義言,凡士子皆得稱之;以狹義言,如漢儒、宋儒始可謂儒。今姑論狹義之儒。
儒自古稱柔,少振作。《漢書·藝文志》云“儒家議論多而成功少”。惟孔子及七十子則不然。春秋以后,儒家分為二宗:一曰孟子;二曰荀子。大氐經(jīng)學(xué)之士多宗荀,理學(xué)之士多宗孟。然始儒者能綜合之,故兼有修身、齊家、治國(guó)、平天下之功。漢儒如賈誼之徒,言詞雖涉鋪張,然文帝納之,施之于政,燦然可觀。...