正經(jīng)的醫(yī)學(xué)界認(rèn)知，中西醫(yī)都是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一種。
比如美利堅(jiān)就從90年代開(kāi)始，逐步放開(kāi)對(duì)于中醫(yī)理療方面的專(zhuān)業(yè)限制。只要你是經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)預(yù)科醫(yī)學(xué)院八年住院醫(yī)實(shí)習(xí)出來(lái)的，哪怕你選擇做理療醫(yī)師，也是可以給你執(zhí)照的。
這個(gè)理療范圍，不光有傳統(tǒng)國(guó)人認(rèn)為的艾炙、針灸、推拿等，還有歐洲古典醫(yī)學(xué)，印度巫醫(yī)甚至美利堅(jiān)的各種巫毒醫(yī)學(xué)。(當(dāng)然這些說(shuō)的都是有用，或者說(shuō)至少治死不了人的。）
據(jù)統(tǒng)計(jì)，中醫(yī)在“小島國(guó)”被稱(chēng)為漢方藥，從事漢方藥的醫(yī)師超過(guò)10萬(wàn)人，小島國(guó)從傷寒，金匱中申請(qǐng)210個(gè)古方專(zhuān)利。
而中醫(yī)在半島國(guó)被稱(chēng)為韓藥，半島國(guó)有1.4萬(wàn)中醫(yī)師，每年有將近一萬(wàn)人來(lái)中國(guó)學(xué)中醫(yī)。美利堅(jiān)內(nèi)華達(dá)在1973年通過(guò)中醫(yī)合法化，這是美利堅(jiān)史第一部《中醫(yī)法》。美利堅(jiān)有34個(gè)州承認(rèn)美利堅(jiān)中醫(yī)執(zhí)照考試。
歐洲中醫(yī)藥醫(yī)生有10萬(wàn)名，中醫(yī)藥診療機(jī)構(gòu)一萬(wàn)多所，中醫(yī)教學(xué)機(jī)構(gòu)300多所。1500萬(wàn)人的河蘭約有中醫(yī)人員4000多人，1500多家診所。
鷹國(guó)有中醫(yī)診所3000多家，超過(guò)11所正規(guī)大學(xué)開(kāi)設(shè)中醫(yī)，針灸課程。“得國(guó)”擁有官方針灸證書(shū)超過(guò)五萬(wàn)人。
瑞士在1999年將中醫(yī)中藥針灸費(fèi)用納入國(guó)民醫(yī)療保險(xiǎn)。澳大利牙有二十所大學(xué)提供中醫(yī)課程，皇家墨爾本理工，XN理工，XN大學(xué)提供研究生課程。
可悲的問(wèn)題是現(xiàn)在中醫(yī)在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了各種質(zhì)疑，在看小島國(guó)、美利堅(jiān)，漢方藥，針灸遍地開(kāi)花。
可笑的是，現(xiàn)在一部分國(guó)人認(rèn)為的西醫(yī)（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)），居然不包含中醫(yī)！因此，你能隔三差五的看到，國(guó)人爆發(fā)中西醫(yī)爭(zhēng)端。這說(shuō)中醫(yī)是國(guó)寶、國(guó)粹，比西醫(yī)強(qiáng)多了，這個(gè)說(shuō)西醫(yī)治療快，效果好！
這邊說(shuō)崇洋媚外，那邊說(shuō)他迷信。
而傳統(tǒng)西醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)是兩個(gè)概念，現(xiàn)代西醫(yī)是由工業(yè)革命產(chǎn)生而產(chǎn)生。之前的西醫(yī)從誕生起就與宗教沒(méi)有分開(kāi)，兩者只是前者提出宗教化，后者去宗教化。
目前中醫(yī)面對(duì)的困難，是要實(shí)現(xiàn)科學(xué)化，因?yàn)橹嗅t(yī)有太多的東西都難以解釋的清楚，就打個(gè)比方，看些中醫(yī)類(lèi)的小說(shuō)，往往偏邊偏向修仙、或者說(shuō)是巫醫(yī)。
很多人抱著五行相克死研究，可老祖宗留下來(lái)的東西，太玄了，能理解的出來(lái)的又能有多少人？
老祖宗曾說(shuō)過(guò)是藥三分毒，是，這是對(duì)所有藥，只要沒(méi)辯證論治的中藥都是毒藥，都會(huì)造成傷害，只有對(duì)癥下藥才能把毒性降到最低。才能治好病。中醫(yī)真的很難，難倒了很多人。
有人說(shuō)中醫(yī)不會(huì)手術(shù)，這又是一處中醫(yī)史的悲痛。中醫(yī)公認(rèn)最早的外科手術(shù)，為東漢至三國(guó)時(shí)期名醫(yī)華佗，于公元三世紀(jì)在魏、蜀兩國(guó)行醫(yī)，發(fā)明讓病患以酒服麻沸散作為麻醉，再施行“刮骨療傷”、“剖肚清腸”等多種外科手術(shù)，在《三國(guó)志》與《后漢書(shū)》中皆有記載。
華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。
可是，現(xiàn)在有嘛？他們都失傳了……
唉，好的中醫(yī)培養(yǎng)太難了，這一點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上能量產(chǎn)的西醫(yī)。
中醫(yī)實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化教學(xué)，那么中醫(yī)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，中醫(yī)將會(huì)脫胎換骨，就是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)土壤上長(zhǎng)出的中式現(xiàn)代醫(yī)學(xué)！
同理，華之章服、漢之古藝、夏之禮儀，想要復(fù)興，不單單需要傳承，更需要“現(xiàn)代化”！然而，在經(jīng)過(guò)一次次經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)的變革后，許多華夏上層傳統(tǒng)。
……
眾所周知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前國(guó)內(nèi)的醫(yī)療體系主流是中醫(yī)。
從那時(shí)候起在到現(xiàn)在，中醫(yī)給人的印象也越來(lái)越差。在現(xiàn)在很多人眼里，中醫(yī)就螞蟻腿、姨媽血、等等怪異的東西，胡亂搭配的藥劑師。
毫無(wú)理論可言，很多科研機(jī)構(gòu)對(duì)中藥的成分也進(jìn)行了深入的研究，提出——中藥簡(jiǎn)直不可理解的說(shuō)法。
隨著傳統(tǒng)文化的覺(jué)醒，中醫(yī)作為一種祖國(guó)傳統(tǒng)文化，不斷有人跳出來(lái)為中醫(yī)做辯論，因此就有了中西醫(yī)相爭(zhēng)。
一方說(shuō)，西醫(yī)是很多科研機(jī)構(gòu)通過(guò)很多實(shí)驗(yàn)，才一步一步得出了結(jié)論，攻克疾病。相反中醫(yī)呢?中醫(yī)貌似沒(méi)有把病情切下來(lái)做研究，更沒(méi)有把引起疾病的細(xì)菌或者病毒拿出來(lái)研究過(guò)。那么中醫(yī)靠什么去確認(rèn)一個(gè)人生了什么病該吃什么藥呢？
這點(diǎn)從中醫(yī)先前的傳承來(lái)講的確是一大缺陷，這也是中醫(yī)一直被逅病的一個(gè)痛點(diǎn)。不過(guò)，中醫(yī)的理論依據(jù)雖然沒(méi)有在微觀上進(jìn)行小到細(xì)菌的研究，但的確是幾千年來(lái)反復(fù)嘗試的經(jīng)驗(yàn)。
我們都知道，任何醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，只有臨床實(shí)驗(yàn)成功后才算成功，而這些經(jīng)驗(yàn)何嘗不是臨床實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。
西醫(yī)確實(shí)比中醫(yī)科學(xué)，有的人捧中醫(yī)或者為了忽悠人，說(shuō)什么不能用科學(xué)意義看待中醫(yī)，或者否認(rèn)中醫(yī)的不科學(xué)性，這些人反而在否定中醫(yī)，萬(wàn)物都得科學(xué)的研究，中醫(yī)是經(jīng)驗(yàn)積累，確實(shí)沒(méi)那么科學(xué)。偏向于玄學(xué)。
很多罵中醫(yī)。
方塵也認(rèn)為該罵，不過(guò)罵的卻不是中醫(yī)，而是借著中醫(yī)行騙的那一群人。
在近代之前的中醫(yī)傳承都是師傅收弟子的形式一代傳一代的，在古代沒(méi)有把醫(yī)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科來(lái)發(fā)展，更多的看成和木匠一類(lèi)的技藝來(lái)看待。就像開(kāi)挖掘機(jī)的，我們不能給弄個(gè)博士學(xué)位一個(gè)道理。
所以一個(gè)師傅教的弟子里面有遺漏的，更有以訛傳訛的，等于說(shuō)中醫(yī)是走一路丟一路的，所以很多典籍的遺失和大師的死去都代表醫(yī)學(xué)成果化為烏有。
而西醫(yī)不一樣，一直在傳承和發(fā)展，所以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)門(mén)一打開(kāi)西醫(yī)迅速的就代替了中醫(yī)。更可悲的是，直到現(xiàn)在還有一些中醫(yī)師傅收徒弟式的再傳承。
而這些人，有個(gè)別有真才實(shí)學(xué)的也沒(méi)有行醫(yī)執(zhí)照，沒(méi)有行醫(yī)執(zhí)照的一律視為騙子看待，所以這些中醫(yī)注定被時(shí)代淹沒(méi)，連泡也不會(huì)冒一個(gè)。再加上最近十幾年間，總有人拿中醫(yī)來(lái)炒作，賣(mài)保健品，而保健品吃了大半車(chē)，不見(jiàn)效果，噴中醫(yī)的也就多了。
其實(shí)沒(méi)必要噴誰(shuí)好誰(shuí)壞。
方塵認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)缺一不可?；颊呱〉臅r(shí)候。中醫(yī)管這叫病或癥。中醫(yī)認(rèn)為身體狀態(tài)不平衡的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的叫病或者癥。
而中醫(yī)的治療很多時(shí)候是從“虛”就開(kāi)始治的。也就是說(shuō)癥狀還沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)，中醫(yī)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了身體狀況不對(duì)。對(duì)于預(yù)防疾病這一塊是絕對(duì)大有作為的。
所以不管怎樣，不能說(shuō)西醫(yī)不好，也不能說(shuō)中醫(yī)不好，只有將世界的醫(yī)學(xué)成功和國(guó)內(nèi)的醫(yī)學(xué)成功轉(zhuǎn)化成新的醫(yī)學(xué)成功才是，最好的！
在說(shuō)，醫(yī)學(xué)這種高度專(zhuān)業(yè)、職業(yè)化的尖端學(xué)科，本就不是為普通人科普服務(wù)的。它要解決的是病人的生死，以及身體的疾病，而非滿(mǎn)足一些人八卦的心態(tài)。
一人一張嘴，千人千張嘴，如果非要問(wèn)，中醫(yī)和西醫(yī)、唯物主義和唯心主義到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，這些個(gè)問(wèn)題，來(lái)想，是對(duì)哲學(xué)有一定的了解。
然而。這個(gè)世界上壓根就不存在絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，絕對(duì)的真與假。
方塵查閱了資料才知道，中西醫(yī)史發(fā)生了那么多次斗爭(zhēng)。所以說(shuō)，得多看看書(shū)，不然你還會(huì)說(shuō)什么。
“窩窩頭！一塊錢(qián)四個(gè)。”
“誰(shuí)他媽買(mǎi)小米！”
“菠菜、菠菜賤賣(mài)、賤賣(mài)?！?