第四十四章 龍門斗（中）
龍門斗？
老川渝有個(gè)詞，叫做“擺龍門陣”，就是大家坐下來(lái)吹水。
這些人站著將我圍住，雖然不是“吹水”，不過(guò)，倒是有些“擺陣”的意思。
“龍門斗”具體是什么不重要，重要的是我知道了這“龍門斗”怎么進(jìn)行。
這小子看著智商不高，顯然也是一肚子壞水。
就這“龍門斗”，不給上手就罷了，還不是直接看貨開(kāi)不開(kāi)門，而是看什么“藏珍”！
這……就算是在行里打滾一生的老玩主，有幾人能瞧出來(lái)？
看來(lái)我還是小覷了這里面的“牛鬼蛇神”。
縱然百般小心，還是掉進(jìn)了這個(gè)擺在明里的“局”。
懊悔地暗嘆一聲，還是只能硬著頭皮就上。
一行有一行的規(guī)矩，特別是被譽(yù)為七十二行之首的古玩行。除非你以后不在這里混了，否則，一諾千金，絕對(duì)不能提“反悔”二字。
這也看出來(lái)成功圈了我的年輕人的心機(jī)，并非我剛才所說(shuō)的那么淺簡(jiǎn)。
如果他把這次“龍門斗”的賭注提的太高了，比如斷手?jǐn)嗄_什么的，就算規(guī)矩再大，我硬是要反悔，在鬼市的“規(guī)矩”面前，他們也沒(méi)有辦法。
面對(duì)一個(gè)必贏的賭局，年輕人只想著讓我怎么趟進(jìn)來(lái)，就已經(jīng)足夠了。
不只有我們雙方當(dāng)事人對(duì)這個(gè)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行的賭斗感興趣。
原本一些遮遮掩掩地往來(lái)看客，也被這場(chǎng)沒(méi)有任何懸念的“龍門斗”吸引。
不是只有“撲朔迷離”才能引人注目。
賭斗本身進(jìn)行的方式，也足以激發(fā)絕大多數(shù)老玩主的好奇心。
“龍門斗”，這個(gè)我以前并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的賭斗方式，明顯在尋常的行內(nèi)賭斗里難得一見(jiàn)。
我深深吸了口氣，閉上雙眼，讓自己平靜下來(lái)。
然后放空腦袋，回憶斟茶聽(tīng)曲時(shí)的心境，盡量放空渾雜的腦子。
想要在這必輸?shù)馁€斗里尋找一線勝機(jī)，除了需要憑借眼力之外，我知道，更需要靠直覺(jué)。
太極貴人，我能不能站著離開(kāi)，就靠你們了！
心里默數(shù)到了一百，睜開(kāi)雙眼，掏出手電打開(kāi)，一齊落向了面前這件滿銹的生坑“青銅爬獸水滴”上。
看造型，應(yīng)該是漢代的器物。
開(kāi)不開(kāi)門？這暫且不重要。
年輕人剛才說(shuō)了，我是要找藏在貨里面的“藏珍”，只要“藏珍”開(kāi)門就成。
如果一件件辨別開(kāi)門與否，那太耗費(fèi)精力了。更何況這里面有三個(gè)物件我還是第一次親眼見(jiàn)到。
首先選擇中空的老貨，好像太過(guò)套路？
呵呵，套路這種東西，只對(duì)那些投機(jī)取巧的人有用。
想要“死中求生”，以我的水平，只能“以直破之”。
一件件看，免得燈下黑。
“搖一搖。”我盯著青銅水滴，對(duì)捧著這件老貨的“寶主”鬼販說(shuō)。
規(guī)矩只是不上手，其他自然無(wú)礙。
若非這是一件青銅器，我都要開(kāi)口讓他直接砸了。
有沒(méi)“藏珍”，還不一眼觀之？
鬼販看了年輕人一眼，見(jiàn)到后者無(wú)所謂地?cái)[了擺手，于是依言而行。
沒(méi)有任何聲響。
那么就是兩個(gè)可能，要么這件水滴身上不存在“藏珍”，要么藏珍不在水滴的“肚子”里。
我沒(méi)有糾結(jié)，這才開(kāi)始呢。
于是又把目光轉(zhuǎn)向了第二件“老貨”身上。
“你這樣就看完了？”年輕人一臉的不相信，還帶著幾分嘲諷地問(wèn)。
“正在替你小子掌眼，別打岔！”我看也沒(méi)看他，直接擺擺手，心里又加了一句，你又沒(méi)說(shuō)每件只能看一次。
圍觀的老江湖們顯然也猜到了這一層，看著我的目光也就變得頗為認(rèn)真了起來(lái)。
且不論我的眼里如何，不落窠臼的思維至少是對(duì)的。
第二件還是青銅器——嘖嘖，這“黑名單”還真是滿大街溜達(dá)。
這是一件青銅敦。
敦器似鼎非鼎，大體是三足圓腹環(huán)耳的型制，帶著鈕首的上蓋隆起，是最早出現(xiàn)在東周時(shí)期的食器。所以，如果有人跟你說(shuō)這青銅敦是西周的，那么造的時(shí)間應(yīng)該離上周不遠(yuǎn)。
我面前的這一件是獸足敦，主體球形，中開(kāi)，鈕是龜首，呈烏黑色澤。
通體紅銹，爬著綠痕，皮殼脫得很厲害。
我仔細(xì)將它通體打量了一番之后，還沒(méi)開(kāi)口，這個(gè)鷹鼻的中年人就主動(dòng)揭開(kāi)了上蓋。
依舊空空如也。
于是，我又來(lái)到了第三件青銅器面前。
——十件“老貨”里，光是青銅器就有三件，足見(jiàn)這國(guó)之重器在我們民族心中的重要地位。
呵呵，扯遠(yuǎn)了。
這是一尊南北朝時(shí)期的站立式帶蓮花座鎏金菩薩造像。
南北朝佛造像大多有背光，周圍作火焰狀，而且形狀越尖，時(shí)代越早。
這尊表層鎏金已經(jīng)基本褪掉的菩薩造像，如果開(kāi)門，應(yīng)該就是其早期的物件。
這同樣不重要。
佛造像多有裝藏，顯然是最容易“藏珍”的對(duì)象。
我讓這個(gè)用鴨舌帽遮住了大部分臉，只露出幾近方形下頜的“鬼販”將佛像背過(guò)來(lái)。
佛像身體裝藏開(kāi)在背后，而且相對(duì)于法座裝藏，前者裝藏的物品更為珍貴，而且多為舍利等佛門至寶。
這尊菩薩造像開(kāi)臉精致，造型符合南北朝早期的北方特征，雖然失去了鎏金層，不過(guò)包漿仍然柔潤(rùn)，盡顯歷史的痕跡。
只是……它單獨(dú)站立的造型已經(jīng)完美，再添上連在一起的底座，多少有些畫蛇添足的意味，是個(gè)疑點(diǎn)。
所以，我看完背后的裝藏口沒(méi)有新近開(kāi)啟的痕跡后，就讓他把底部朝起來(lái)。
明顯是現(xiàn)代的裝藏工藝，而且沒(méi)有多久。
我搖了搖頭，暫且放棄。
然后轉(zhuǎn)向了第四個(gè)物件——仰天開(kāi)口的高古玉貔貅。
這尊玉貔貅約二十公分長(zhǎng)，紋飾簡(jiǎn)潔，仰首挺立，看造型符合東漢時(shí)期的特征。
皮殼鈣化嚴(yán)重，幾乎將表面完全侵蝕了，上面還點(diǎn)有水銀沁。
我將手電燈光打入鬼販主動(dòng)朝過(guò)來(lái)的貔貅嘴里。
里面同樣鈣化嚴(yán)重，而且點(diǎn)滿了銀灰色的水銀沁，似乎沒(méi)有掏膛的痕跡。
又打量了一會(huì)，我將燈頂住了貔貅的腹部，透過(guò)那里的一處的窗口，想要看看能否透出一點(diǎn)光來(lái)。
結(jié)果讓我失望。
“鈣化太嚴(yán)重了?！蔽覔u了搖頭，說(shuō)著就轉(zhuǎn)向另外一件。