第0011章：祭壇之變

　　那人形灰霧狀的幽魅，聞聽風(fēng)青云之言。

　　忽然從祭壇右側(cè)邊緣外，顯露出身形。略帶詫異地瞧著祭壇上的風(fēng)青云，悶聲道：“聽起來(lái)還真有那么點(diǎn)意思！不太像是隨口瞎編的。莫非……，你還真是個(gè)小神明？”

　　幽魅話音未落，人臉獸形陰影的暗魑，便口中狂吼著：“有點(diǎn)意思你個(gè)大頭鬼！……”從幽魅身后的暗影中猛撲出來(lái)。

　　幽魅聳聳肩，就地一扭，再度消失無(wú)蹤。暗魑則從它方才站立處上方急掠而過(guò)，徑直撲入對(duì)面的黑暗角落。

　　只是當(dāng)這兩只怪物，再度短兵相接時(shí)。動(dòng)靜明顯要比先前，收斂許多。顯然，風(fēng)青云那番高屋建瓴的諸世界之論，給它們?cè)斐闪瞬恍〉男睦韷毫Α?p>　　它們不像老神棍伏祀，中風(fēng)青云的毒那么深，鐵了心相信他是神明降臨。

　　但能夠只用寥寥幾句話，便把諸世界之間的構(gòu)成關(guān)系，說(shuō)得那么條分縷析、層次井然。有如此非凡見識(shí)的，即便不是神明降臨，恐怕最起碼也是來(lái)自六合蠻荒之外，某種高等生靈。

　　這么個(gè)身份來(lái)歷，頗為神秘的家伙守在一旁。兩只鬼魅就算再傻，也不至于馬上干出兩敗俱傷的蠢事來(lái)。

　　老神棍伏祀這時(shí)方才回過(guò)神。一邊暗自牢記所謂“三千大千世界”，與神界的構(gòu)成關(guān)系；一邊開始向風(fēng)青云講述，暗魑與幽魅的來(lái)歷。既然伏羲神明對(duì)此有心了解，那老神棍就特意講述得極為詳細(xì)。

　　只是風(fēng)青云此刻，心思完全不在這上面?？谥须S意“嗯、啊、這、是”應(yīng)付著，無(wú)論老神棍說(shuō)的究竟是什么，他盡數(shù)當(dāng)做了耳邊風(fēng)。

　　體內(nèi)祖?zhèn)鞴Ψǜ袘?yīng)越來(lái)越清晰。呼應(yīng)的源頭，就在祭壇中線最末端。

　　這六合蠻荒三階祭壇，其整體材質(zhì)非木非金非石，可以大致分成祭臺(tái)與祀柱兩部分。

　　祭臺(tái)用來(lái)在獻(xiàn)祭時(shí)擺放祭品，外形很像是個(gè)極不規(guī)則的橢圓形硯臺(tái)，只是被放大了無(wú)數(shù)倍。其左端到右端，最長(zhǎng)處約九尋（24米左右），前沿到后沿，最寬處約五尋（13米多）。

　　祭臺(tái)所有露在表面的邊角，都自然生有繁復(fù)精致的神秘圖案和文字。更有意思的是，明明用眼睛就能直接看出，祭臺(tái)本身兩邊較高、中間低洼?？蓪?shí)際走在上面，卻感覺如同鏡面般平整，沒(méi)有絲毫起伏。

　　在祭臺(tái)后沿盡頭，聳立著形如山字形筆架般的一體三根祀柱。中間那根祀柱最高，約十二尋（32米左右），每尋皆有一道微微凸起的節(jié)狀紋路。故而整根祀柱，便形如一竿無(wú)比粗壯的十二節(jié)巨竹，這就是代表著諸天神明的神明祀柱。

　　而分列左右的兩根祀柱稍短，通體上下生有大幅山水、人物、飛禽走獸等等圖案，并無(wú)節(jié)狀紋路。左側(cè)祀柱高約八尋（21米多），此為天地祀柱；右側(cè)祀柱上端與左側(cè)祀柱平齊，下端因祭臺(tái)看似有部分隆起，故而整根長(zhǎng)度較天地祀柱稍短，約七尋（不到19米），此為先祖祀柱。

　　先祖、天地、神明三祀柱，與下部的平展祭臺(tái)合在一起，便是蠻荒部族世代尊奉的三階祭壇。

　　風(fēng)青云在面積足有三百多平米的龐大祭臺(tái)上，來(lái)來(lái)回回反復(fù)踱步。好半晌，終于確定與體內(nèi)祖?zhèn)鞴Ψê魬?yīng)的源頭。正是中間那高高豎起的十二節(jié)神明祀柱根部，與祭臺(tái)后沿相接處。

　　他走近前去，狀若隨意般背對(duì)祀柱盤膝坐下。左手手掌探向背后，輕輕按在神明祀柱表面神秘紋刻上。便立刻發(fā)覺自己從身體到魂魄，瞬間與整個(gè)祭壇連成了一體。

　　風(fēng)青云心底騰起極為怪異，卻異常清晰的感覺：整座三階祭壇都活過(guò)來(lái)了！仿佛變成一只牽在他手中的巨大猛獸。

　　這猛獸喉頸間系著的鎖鏈，便是他體內(nèi)號(hào)稱“無(wú)上彼岸法”的祖?zhèn)鞴Ψ?。只要他把這根鎖鏈稍稍一松，巨大的猛獸就會(huì)直撲出去，徹底吞噬掉周圍所有生靈！

　　老神棍伏祀此刻，還在滔滔不絕講述著“暗魑”與“幽魅”的種種培育細(xì)節(jié)。

　　“暗魑”與“幽魅”，原本都并非天地所生的自然生靈。而是部落神巫通過(guò)“詭術(shù)·奪魂破”，將人的魂魄抽出。與兇殘異獸的幼獸魂魄相融合，培育出來(lái)的融魂怪物。

　　“詭術(shù)·奪魂破”這等手段極為陰狠歹毒，但同時(shí)也異常強(qiáng)悍。幾乎能夠?qū)⑷我馍`的魂魄抽離，并相互融合。

　　與先前追魚部落大神巫，用來(lái)禁錮伏娃魂魄，將其變成“傳信傀儡”的“詭術(shù)·鎮(zhèn)魂殺”，和老伏祀用來(lái)解救伏娃魂魄的“詭術(shù)·離魂引”。同屬于蠻荒巫祀詭術(shù)傳承中，最核心的“三魂秘術(shù)”。

　　只是不同魂魄與人的魂魄融合之后，能夠培育出來(lái)的怪物千奇百怪、有強(qiáng)有弱。而且往往是弱小者居多，真正實(shí)力強(qiáng)大的很少。

　　用兇殘陸地異獸幼獸培育成“暗魑”與“幽魅”；和用兇殘水中異獸幼獸培育成“陰魍”與“晦魎”。其方法流傳很廣，是巫祀詭術(shù)傳承中少有的，能夠確保培育出強(qiáng)大怪物的融魂方式。

　　對(duì)于蠻荒部落巫祀而言，幾乎可以算得上盡人皆知。

　　但知曉方法是一回事，能不能做到則是另外一回事。

　　“知易行難”從來(lái)都是六合蠻荒世界里，部落巫祀們修煉進(jìn)階過(guò)程的真實(shí)寫照。

　　巫祀詭術(shù)傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以稱得上是深邃廣博。然而能夠依照詭術(shù)傳承，修煉至進(jìn)階的巫祀，卻實(shí)在少之又少。

　　比如老神棍伏祀，修煉幾十年，仍然只是個(gè)下階的“祖巫”。雖然在理論上，對(duì)培育“暗魑”與“幽魅”的具體方法知之甚詳。卻限于自身實(shí)力，從未曾親手實(shí)踐過(guò)。

　　想要初步動(dòng)手嘗試，至少也需要達(dá)到“天巫”的層次。而真正要培育出既實(shí)力強(qiáng)大，又不會(huì)反噬的融魂怪物。巫祀本身總得到“神巫”層次才有把握。

　　所以老神棍給風(fēng)青云講述的時(shí)候，難免就會(huì)顯得有些磕磕絆絆。時(shí)不時(shí)總要先低頭沉思一下，方敢宣之于口。他這是生怕自身理解有誤。

　　當(dāng)著祭壇外面那兩個(gè)真正的鬼魅，給神明講述培育它們的方法。若是反被它們聽出錯(cuò)誤笑話了去，那自己在神明面前，可就真要變成個(gè)大笑話啦！

　　他費(fèi)盡心思，好不容易熬到快要講完的檔口。卻忽聽得伏羲神明沖著他猛然一聲大吼：“老伏祀，趕緊給我滾到祭壇下邊去！”

　　……。

　　風(fēng)青云此刻，已經(jīng)有些撐不住了。

　　他的左手掌心，被牢牢吸附在神明祀柱表面，根本無(wú)法甩脫。

　　整根祀柱就在他手掌下，逐漸變得越來(lái)越瑩潤(rùn)光澤，而后，腳下的整座祭臺(tái)都隨之亮了起來(lái)。

　　風(fēng)青云心底那股怪異感覺，不但愈加清晰，而且正變得越來(lái)越急迫。

　　只要是活著的生靈，就都會(huì)受到欲望磨折。

　　現(xiàn)在，整座祭壇都活過(guò)來(lái)啦，所以它也有欲望。只是這欲望比起人來(lái)要簡(jiǎn)單許多，僅僅需要足夠的祭品，便能夠安撫它長(zhǎng)久以來(lái)的饑渴。

　　但如果得不到祭品的安撫……？

　　身在祭壇上的風(fēng)青云很清楚。喚醒猛獸的結(jié)果就是，你必須負(fù)責(zé)為它提供食物，或者幫它找到目標(biāo)。

　　否則，成為食物，就將是你唯一的結(jié)果。

　　風(fēng)青云的意識(shí)隨著整座祭壇越來(lái)越亮，不斷朝祭壇之外擴(kuò)展開去。

　　幾乎只是瞬息間，匆忙滾下祭壇的老神棍伏祀，和擠在內(nèi)洞入口外的有伏族人們，便已被他的意識(shí)牢牢鎖定。

　　風(fēng)青云強(qiáng)行將意識(shí)扭轉(zhuǎn)，朝向內(nèi)洞上方。果然，先前用肉眼無(wú)論如何都尋找不到蹤跡的“暗魑”與“幽魅”。此刻雖然身處洞頂巖石之內(nèi)，但在意識(shí)鎖定下，已是纖毫畢現(xiàn)、無(wú)所遁形。

　　風(fēng)青云心底輕輕舒了口氣，將體內(nèi)鏈接在魂魄與祭壇之間的祖?zhèn)鞴Ψ?，稍稍的那么一松?p>　　……。

　　老神棍伏祀趴伏在祭壇之下，詫異地看著眼前的神明祀柱與祭臺(tái)越來(lái)越亮。與他用“詭術(shù)·祈神明”開啟祭壇，準(zhǔn)備獻(xiàn)祭的時(shí)候幾乎一模一樣。

　　不，眼前的祭壇甚至比他用“詭術(shù)·祈神明”開啟時(shí)，顯得更為晶瑩璀璨。遍布在神明祀柱與祭臺(tái)上的神秘紋刻，極有韻律地倏明倏暗，宛若呼吸。仿佛整座祭壇真的活過(guò)來(lái)似的。

　　突然，老神棍伏祀眼前一花。先前詭異莫測(cè)，遍尋不見蹤跡的兩個(gè)強(qiáng)大鬼魅。竟然猛地出現(xiàn)，直接摔在祭臺(tái)之上。

　　長(zhǎng)著人臉的獸形陰影“暗魑”，與狀如人形灰霧的“幽魅”。它們臉上都浮現(xiàn)出難以抑制的驚恐，張開的大嘴顯然是在竭力嘶吼，卻發(fā)不出哪怕一絲半縷聲音。

　　這兩個(gè)足能夷平整個(gè)有伏部落的強(qiáng)大鬼魅，就如同有伏部落以前獻(xiàn)上祭壇的祭品那般。一寸又一寸，毫不停頓地，全部湮滅在了祭壇之上。

　　最后，祭壇像每次獻(xiàn)祭結(jié)束時(shí)那樣。光明大放之后，重新歸于沉寂。

　　伏羲神明站起身來(lái)，離開他先前一直背靠著的神明祀柱。走到祭臺(tái)中央，俯身拾起一枚金燦燦的小顆粒，放在手掌心仔細(xì)端詳。臉上表情似憂似喜，看上去說(shuō)不出的怪異。

　　……。

　　風(fēng)青云此刻內(nèi)心之中，猶如掀起驚濤駭浪。

　　剛才這他奶奶的，不會(huì)就是在獻(xiàn)祭罷？是的，一定是的！

　　雖然風(fēng)青云從沒(méi)見過(guò)六合蠻荒里，部落真正向先祖、天地、神明獻(xiàn)祭的場(chǎng)面。但他可以肯定，剛剛所發(fā)生過(guò)的，就是一場(chǎng)真實(shí)完整的獻(xiàn)祭。

　　（老神棍此前強(qiáng)行獻(xiàn)祭自身壽元，是逆運(yùn)“詭術(shù)·祈神明”之下，并未成功的胡搞，不能算是真正獻(xiàn)祭。同樣，后來(lái)他為安撫族人兼給孫子鋪路，所搞出來(lái)的那場(chǎng)假祭祀儀式，也不能算是獻(xiàn)祭。）

　　風(fēng)青云此刻手掌心中，就握著獻(xiàn)祭成功的真實(shí)證據(jù)。

　　一枚只有瓜子般大小，金燦燦泛著異香的藥石。

　　那藥石兩面，各有一個(gè)針鼻般大小的圖案微微凸起。凸起的圖案雖然細(xì)小，形狀卻異常清晰，肉眼可辨。

　　是兩個(gè)非?？蓯鄣?，看上去肉呼呼的，嬰兒小腳丫。

　　這枚藥石出現(xiàn)，就代表著神明對(duì)獻(xiàn)上的祭品滿意。所以才會(huì)將它賜下，以示神恩。

　　獻(xiàn)上的祭品就是那兩個(gè)強(qiáng)大鬼魅，這沒(méi)問(wèn)題；

　　祭品被祭壇湮滅吞噬，轉(zhuǎn)化為“祭祀神力”。這也沒(méi)問(wèn)題；

　　“祭祀神力”通過(guò)神明祀柱消失，照例在祭臺(tái)上出現(xiàn)相應(yīng)的回賜。這依然沒(méi)問(wèn)題。

　　獻(xiàn)祭很成功！

　　這是六合蠻荒自三階祭壇失去先祖、天地、神明回應(yīng)后，十五年來(lái)唯一一次真正成功的獻(xiàn)祭。

　　問(wèn)題在于，整場(chǎng)向神明的獻(xiàn)祭。既沒(méi)有巫祀用“詭術(shù)·祈神明”開啟祭壇；也沒(méi)有神明通過(guò)祀柱接受獻(xiàn)祭、回賜神恩。

　　從頭到尾所有獻(xiàn)祭過(guò)程，全部都是在風(fēng)青云控制下，獨(dú)立完成的。

　　這還是獻(xiàn)祭么？

　　如果還是！

　　那么風(fēng)青云……？