第0038章：虢山大夜襲（五）

　　夜色漸深，三顆碎核桃酥般的殘?jiān)?，早已爬過山巔。

　　散碎月光朦朦朧朧映照下，涂石部落石祀和族長石山，率領(lǐng)全族能戰(zhàn)獵手六十四人。與有熊部落及赤彪赤小爺?shù)热藚R合。

　　三方合計(jì)：巫祀一人（石祀）、準(zhǔn)巫祀一人（赤彪赤小爺，這個有跟沒有其實(shí)差別不大。）、御獸勇士兩人（熊六指、石山）、精銳獵手六十五人、能湊數(shù)上陣的準(zhǔn)獵手和老獵手四十五人（這里多了赤小爺?shù)娜齻€準(zhǔn)獵手跟班。）

　　總共一百一十四人的夜襲隊(duì)伍，互相打著約定好的手勢。朝東南五里外，有伏部落大溶洞的位置，悄悄摸了過去。

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　　風(fēng)青云和老神棍伏祀來到三階祭壇內(nèi)洞，掩上大門。卻見老神棍臉色稍顯尷尬，搓著手似乎不知該如何開口。

　　風(fēng)青云照舊盤膝坐到祭臺上，心念微轉(zhuǎn)，便猜到老神棍還是有些放不開。這老家伙是個土生土長的演技派，人前永遠(yuǎn)演得似模似樣；可一旦脫離開眾人視線，單獨(dú)與心目中的神明相處，便總有些無所適從。

　　不過是心態(tài)上的小問題，好解決。風(fēng)青云淡然輕笑：“爺爺有要緊話講給俺聽？孫兒畢竟年紀(jì)還小，對六合蠻荒的了解，就像個孩子，近乎一無所知。俗話說‘老人不講古，子孫沒有譜?！性挶阒v，對孫兒來說，都是難得的經(jīng)驗(yàn)見識呢?！?p>　　老神棍伏祀聞言秒懂。伏羲神明這是在說，他對于下界蠻荒的了解，像孩子那樣近乎一無所知。所以自家不用怕指出神明的失誤、或者所知不周之處，會引起神明不快。伏羲神明很愿意了解，凡人對于蠻荒的那些經(jīng)驗(yàn)見識。

　　老神棍這下子就放心啦！他手捻著花白的胡子，搖頭晃腦道：“甭看爺爺俺今年都已經(jīng)五十七了，可青獰的翠綠獨(dú)角，還真是頭回摸到實(shí)物。不過，部落巫祀傳承里，曾有過詳細(xì)記載。青獰獨(dú)角確實(shí)可以通靈。

　　據(jù)記載，“青獰”在未曾成長為強(qiáng)橫“蒼獰”之前。能夠準(zhǔn)確感知到以它自身為中心，方圓十里之內(nèi)所有獵物和天敵。它所憑借的，正是鼻端那根翠綠獨(dú)角。

　　就像小孩子總比成年人的感覺更加敏銳一樣，這是頂尖猛獸未成年時，得以趨吉避兇的特殊本能。

　　而當(dāng)“青獰”熬過百年，成長為強(qiáng)橫“蒼獰”之后。它鼻端那根能夠通靈的翠綠獨(dú)角，也會轉(zhuǎn)為墨綠色，就此失去趨吉避兇的靈性。

　　若有人能成功獵殺“青獰”，得到那根尚為翠綠色的通靈獨(dú)角，便等于得到了一件天然生長出的半符器。只需輔以‘詭術(shù)·通符訣’加持，便可用其來偵測方圓十里之內(nèi)，所有血肉生靈的位置和動向?！?p>　　風(fēng)青云聽到此處，不禁大感興味。顯生宙后期的地球華夏古代，曾經(jīng)有過犀角通靈的傳說。所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”便是由此而來。不過，那個確實(shí)僅止于傳說而已，實(shí)際上并不存在可能性。

　　而眼下在隱生宙神話紀(jì)元，這猛獸“青獰”的模樣，倒是和后世的犀牛有六七分相似。只不過體型要龐大得多，也顯得更為兇橫罷了。

　　既然部落巫祀傳承里，有過明確記載。那就說明實(shí)際上，很可能行得通。方圓十里范圍內(nèi)，針對所有血肉生靈的無差別控場監(jiān)測。這比什么毫米波雷達(dá)牛多了好吧！或者說，這就是一款詭術(shù)版的“生命監(jiān)測雷達(dá)”。

　　如此強(qiáng)力的輔助工具，對于實(shí)力弱小的有伏部落來說，用處實(shí)在是太大了。這個可以有！這個必須有！

　　風(fēng)青云下定決心，無論多難，也要把這款“詭術(shù)雷達(dá)”給搞出來。

　　他稍加思索，向老神棍問道：“那‘詭術(shù)·通符訣’很難掌握么？”

　　老神棍伏祀略有幾分尷尬道：“其實(shí)不難，這天生的半符器，雖然比不上神明所賜的符器。但使用起來并無太大差別，就是尋?！幮g(shù)·通符訣’，再增大些法力就是了?？上О巢怀?，剛割下翠綠通靈獨(dú)角那會兒，俺就悄悄試過啦。想看看能否給大家伙兒一個驚喜，結(jié)果沒成功?！?p>　　風(fēng)青云皺眉問道：“可知問題究竟出在何處？”

　　老神棍伏祀道：“這很正常。你可能不知道，‘詭術(shù)·通符訣’，原本就是分人的，是以人來配合符器。

　　在沒有神明所賜‘傳世符器’的部落里，想要發(fā)現(xiàn)適合成為巫祀的苗子很難。孩子們從小嘗試引玄元入體，至少要十幾年功夫，才能分辨誰可以沸騰三海，修煉出第一縷‘玄元之氣’。絕大多數(shù)孩子沒那個天份，但時間都已經(jīng)白白浪費(fèi)掉了。

　　而在有‘傳世符器’的部落里，選擇巫祀傳人就很容易。誰小時候能跟‘傳世符器’有所感應(yīng)，長大后就必然能夠沸騰三海，修煉出‘玄元之氣’。俺小時候被確定為巫祀傳人，是因?yàn)楦鸹蒙穹懈袘?yīng)；你小時候被確定為巫祀傳人，是因?yàn)楦粕穹懈袘?yīng)。”老神棍說道這里，特意深深看了伏羲一眼。

　　風(fēng)青云明白，老神棍指的是他孫子，原本的“貪心二貨”。他隨即想到，剛魂穿過來那會兒，為配合老神棍演戲。腳踩“云升玉符”之時，腳掌心確實(shí)有幾個穴道，曾與“云升玉符”氣機(jī)交通?？磥砘昶请m然換了，但軀體的感應(yīng)，和原主并無分別。

　　風(fēng)青云在腦海中搜尋“貪心二貨”的記憶碎片。果然，與“傳世符器”相關(guān)的記憶不在少數(shù)。

　　原來有伏部落這兩件‘傳世符器’，得來固然不易，傳承更加艱難。歷史上，正是想要成為“千里大部”。曾經(jīng)的“百里強(qiáng)部”有伏部落，才會不惜代價，向神明獻(xiàn)祭，以換取神賜“傳世符器”。

　　結(jié)果“傳世符器”到手，部落卻因付出的代價太大，就此開始衰落。

　　“傳世符器”之所以名稱中有“傳世”二字，便是說一個部落之內(nèi)，往往一代人中，都未必能找到一個，恰好跟“符器”有所感應(yīng)的有緣人。沒錯，神明所賜的“符器”，不是具體給某個人，或者某個部落的。而是賜給凡間，所有跟此“符器”有緣之人的。

　　神明所賜“符器”。如無意外，應(yīng)該至少能施展出，威力大小不同的六種法式。注意，不是詭術(shù)，而是法式。是低于不周神山神衍法式，卻往往高于詭術(shù)之上的法式。用詭術(shù)來催動，卻由符器來釋放，預(yù)先在符器內(nèi)設(shè)定好的“符器法式”。

　　在一個部落之內(nèi)，能釋放至少六種不同法式的“符器”。往往要經(jīng)歷十幾代，甚至幾十代人的傳承。靠一代又一代不同有緣人逐漸摸索，方可徹底搞清“符器”的所有用法。

　　因此，這種神明所賜的，僅供有緣人使用的“符器”。才會被六合蠻荒所有部落，無奈地稱之為“傳世符器”。

　　一種要靠多代傳承，或者至少上萬人大部落，才能充分發(fā)揮出其潛力的神兵利器……。

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　　赤發(fā)部落，老潮男赤祀所居溶洞內(nèi)。

　　族長赤百味匆匆而入，向老潮男稟報(bào)：“赤祀，各路哨探均傳回消息。涂石部落和有熊部落匯合，全數(shù)一百一十四人，正向有伏部落行進(jìn)。其中有小彪帶著族中三名準(zhǔn)獵手隨行。

　　鑿齒部落與白牙部落，也都派出了不止一撥哨探，其中還有來監(jiān)視咱們動向的。這兩部人手均已集結(jié)完畢，目前尚無法判斷，他們是想要撿便宜，還是選擇固守待機(jī)。

　　小彪那邊，咱們是不是要派人……？”

　　老潮男赤祀擺擺手，截口道：“不必。有他在，鑿齒部和白牙部會以為，咱們至少是默許此次夜襲的。能起到障眼法的效果，也算他為部落出力了。咱們還沒正式表態(tài)，不會有人不長腦子，趕在這檔口去動他的。

　　對啦，來監(jiān)視咱們動向的哨探，位置都摸清了？能保證沒有遺漏么？”

　　赤百味昂首回道：“明哨、暗哨總共六個，保證沒有遺漏?！?p>　　老潮男赤祀合掌道：“好，全部拿下！咱們也出發(fā)，帶齊人手，去看大戲！”

　　……

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　　……風(fēng)青云聽著聽著，有點(diǎn)琢磨過味兒來了。老神棍這是繞著彎的，在給伏羲神明出題目吶！雖然他表現(xiàn)得相當(dāng)巧妙、隱晦，但最終目的，是想讓伏羲神明給出，充分發(fā)揮“傳世符器”威力的辦法。

　　也對，有伏部落從虢山最為興盛的“百里強(qiáng)部”，一路衰落到如今墊底的“十里小部”，甚至行將被人滅族。最初起因，便是那兩件“傳世符器”。

　　說白了，那就不是“千里大部”以下的部落，能玩兒得起的東西。

　　空守著兩件祖?zhèn)魃癖?，卻把日子過成逮誰誰欺負(fù)的熊樣。老神棍指不定在心里窩火了多少年呢？生出這樣的想頭也不為過。

　　如果能夠解決“詭術(shù)·通符訣”，因人而異的難題。那么使用翠綠通靈獨(dú)角，進(jìn)行血肉生命偵測，自然也就不再是問題。對此，神明當(dāng)然應(yīng)該有辦法。

　　可特么小爺這個伏羲神明是假的呀！該咋整？