明代的‘俸薄論’實(shí)起于永樂時(shí)的‘折俸鈔’，當(dāng)時(shí)朱棣為了節(jié)省開支，不斷將官員的俸給折成寶鈔，而且比率高達(dá)六至八成。但隨著寶鈔的急劇貶值，折俸鈔基本就值不了幾個(gè)錢，實(shí)際官員該拿到的俸給就被朝廷給侵蝕了，所以說，明之官員實(shí)貧于永樂。
隨從皂隸是百姓所服的徭役一種，由政府僉派給官員驅(qū)使，相當(dāng)于福利，后來徭役可折銀之后，這項(xiàng)‘福利’便成為正式俸薪給確定下來。文職一品到九品皂隸名額自12名到2名不等，唯有外放縣令是與五品同，為四名。
隨從皂隸折銀后，名稱也變?yōu)榱瞬裥皆磴y，每名一年12兩，終明一朝未再變過。至于其目的，姑且可看做‘養(yǎng)廉’銀。這部分銀是由各州縣統(tǒng)一征收并解到兵部武庫司，再由武庫司發(fā)放到各級(jí)衙門官員手里。對于朝廷外派官員或執(zhí)行巡視任務(wù)的官員，則由布政司發(fā)放，地方州縣官員則由府一級(jí)發(fā)放。
整個(gè)俸薪構(gòu)成中，柴薪皂銀似乎比俸給更為重要，所占比例達(dá)到了六七成，致仕武官?zèng)]有柴薪銀，只拿祖俸。另外，生員、納銀保升者，經(jīng)考試候缺吏目，只支本俸，不支柴薪。所以像鄔闌這樣捐錢進(jìn)國子監(jiān)讀書的，即便后來受了官，也只有本俸可拿，沒有柴薪。
其實(shí)俸薪里還有一部分為直堂、直廳皂隸折銀，但這部分不是針對個(gè)人發(fā)放，而是類似部門津貼。諸如六部、督察院、通政司、大理寺，直堂皂隸名額為三十名……宗人府、太常寺、國子監(jiān)直堂為十名，這些部門下屬機(jī)構(gòu)直廳皂隸有四至二名不等。
所以不管是柴薪銀也好，還是直堂皂銀也好，都是出自百姓身上，姑且不論征收過程中有多少營私舞弊，就明代的‘官吏之冗’來說，卻是給國家財(cái)政平添了何其沉重的負(fù)擔(dān)！
所以后來永明帝干脆直接取消直堂皂銀，只保留柴薪銀，即便這樣，整個(gè)朝野上下都喧囂吵嚷達(dá)半年之久。由此可見一斑，一切與利益相關(guān)的改革，從起步起就困難重重，不是沒人想改，而是真的牽一發(fā)就動(dòng)全身。
官員真的俸薄嗎？恐怕未必。就‘崗位工資’來說，帶銜者是要重復(fù)計(jì)算俸祿的，好比監(jiān)察御史的七品，帶銜二三品，亦或多個(gè)加銜，皆是重復(fù)累計(jì)，其正妻有誥命的，還另給俸祿，這又是另一套系統(tǒng)的算法。
只有官員致仕以后，無論品級(jí)高低，其俸祿才會(huì)斷崖式下降，但致仕后真正歸于貧困的官員只是少數(shù)，個(gè)中原因恐怕還得在自身上找。在朝時(shí)大手大腳慣了，退休之后依然故我，又無治生手段，如何不貧？
正如袁宏道之‘人生真樂’的第五樂，‘家資田地蕩盡，一身狼狽，朝不謀夕，托缽歌伎之院，分餐孤老之盤，往來鄉(xiāng)親，恬不知恥……’若真歷遍五樂，那不妨說人生也算‘功德圓滿’了。
人是這樣，對未來三五年總抱有不切實(shí)際的幻想，而忽略十年之上下的滄桑巨變。就像年輕時(shí)站在鏡子面前欣賞自己的青春，一臉純真，等年紀(jì)漸大，才發(fā)現(xiàn)自己一樣會(huì)落入世俗，難免齷齪不堪。
其實(shí)，無論是高官、豪紳，還是販夫、走卒，在生命的意義上都沒有區(qū)別。
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鄔闌一直覺得生命的意義在于，無論何時(shí)何地都認(rèn)認(rèn)真真過好每一天，既然決定上學(xué)，那就認(rèn)真對待。
用了晚膳后并沒多久她便回了乾東五所，一個(gè)人時(shí)，沒有豐富多彩的夜生活，只有做做瑜伽來打發(fā)睡前時(shí)光。一套內(nèi)觀流之后倒是出了一身汗，又痛痛快快的洗漱一番，當(dāng)所有倒騰完了，倒在床上眼皮就已經(jīng)打架了。
一夜無夢，睡得很香……
是日，天還未亮，鄔闌已醒來。
醒來之后覺得昨夜似乎做了夢，但又記不起來，只感覺有一首旋律始終在腦海里縈繞。
“太陽當(dāng)空照~花兒對我笑~小鳥說早早早~你為什么背起小書包……”
她想起來，這是她五歲時(shí)媽媽教給她的……哎，鄔闌微微嘆氣，不由內(nèi)心自嘲起來，這算不算越活越倒退？
早膳過后，又忙碌一番，重新?lián)Q上瀾衫，這才背著書包出了宮。東安門外張伯早已等候多時(shí)，待鄔闌坐上馬車，他鞭子一甩，發(fā)出一聲清脆的聲響，馬車便緩緩動(dòng)起來……
猶如歐陽修的‘紫陌閑隨金壢轆，馬蹄踏遍春郊綠……’只是路卻非紫陌，而是一條南北大路，通往安定門，國子監(jiān)在安定門內(nèi)的崇教坊。
馬車從安定門大街拐進(jìn)成賢街，鄔闌在牌坊處就下了車，又同張伯交代了幾句，然后自己便步行至國子監(jiān)。
這里，上輩子來過。此時(shí)的她，不由想起「星際穿越」里，那對在異度空間里的父女。其實(shí)她也很想給未來的家人留下一些什么，比如告白，把上輩子還沒來得及表達(dá)的情感一股腦全部留給未來……
她慢慢踱到國子監(jiān)大門外，此門曰集賢門，門前通衢，東西牌坊各有一座，上書國子監(jiān)。向右看去，與之毗鄰的是孔廟。
她抬腳跨進(jìn)集賢門，環(huán)顧四周，見東西各有井亭，東側(cè)還有持敬門與孔廟相連，順著東井亭向北望去乃儲(chǔ)才門，是通向啟圣祠。回頭再向西井亭望去，迤西又有退省號(hào)門，自西稍北還有一座廣居門。
一切似曾相識(shí)，卻又迥然不同。
再踱進(jìn)二門，此門為太學(xué)門，三間門面，門東立有敕諭碑，正中為甬路，東西為墀，墀內(nèi)雜植槐柏二十余株。甬路直通國子監(jiān)正堂，彝倫堂。
堂前為臺(tái)，高三丈許，堂有七間，中為列圣幸學(xué)，俱設(shè)座，于上懸‘敕諭五通’。講堂分東西，各三間，東二間為祭酒公座、司業(yè)公座。后堂亦是三間，還有藥房三間。
正對正堂望去，折而東分別為繩愆廳、鼓房、率性堂、誠心堂、崇志堂，折而西為博士廳、鐘房、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，六堂乃諸生肄業(yè)之所。
彝倫堂后原為齋明所九間，格、致、誠、正號(hào)，嘉靖時(shí)改為敬一亭，祭酒廂房在東、司業(yè)廂房在西，會(huì)饌堂在監(jiān)東北，典籍廳在饌堂門之左，此外還有典簿廳、掌饌廳、退省號(hào)及十八號(hào)舍連混堂、凈房。
國子監(jiān)號(hào)舍分內(nèi)號(hào)和外號(hào)，廟左為外東號(hào)，三十四間，大東號(hào)在北居賢坊；交址胡同有交址號(hào)，分列成賢街南北；二條胡同口有新南號(hào)，東西房二連三十四間，南北四間。監(jiān)外西側(cè)為射圃，射圃以南為小北號(hào)。
沿著甬路向彝倫堂走去，不過盞茶時(shí)間便到了露臺(tái)之下。她本以為來得早，實(shí)際已經(jīng)不早，慣例每日清晨，祭酒都會(huì)于彝倫堂升堂就坐，先是聽取各屬官稟議事務(wù)、質(zhì)問經(jīng)史。而后再以次赴堂序立，行揖禮，正官坐受。再之后各屬官又分列東西相向?qū)σ?，禮畢就立，俟各堂生員行列恭揖，禮畢方退，而且早晚皆如此。
此時(shí)正進(jìn)行到俟各堂生員來行列恭揖這步，鄔闌無法，只得立于墀下等待，她算是插班生頭一次來，得先向祭酒報(bào)道，這也是永明帝事先交代過的。
要說鄔闌這個(gè)學(xué)生，通俗理解就是皇帝親自推薦而自費(fèi)入學(xué)的例監(jiān)生，又是定向委培，將來畢業(yè)妥妥的由國家安排工作。再加上她的身份殊榮，家世及社會(huì)關(guān)系顯赫，又是唯一的女學(xué)生，還沒入學(xué)就已經(jīng)轟動(dòng)國子監(jiān)，事實(shí)上整個(gè)北京城都很轟動(dòng)。
這刻她靜靜看著臺(tái)上的生員，正畢恭畢敬的行禮。行禮，自然是為了強(qiáng)調(diào)等級(jí)森嚴(yán)的制度下，正官的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，整個(gè)過程中沒人敢發(fā)出雜音，也沒人敢四下偷瞧，尤為莊嚴(yán)肅穆。
想著以后很長一段時(shí)間都會(huì)如此，她不由得心頭一陣發(fā)堵。
好容易挨到儀式結(jié)束，生員各回各堂，屬官也依次退下，祭酒、司業(yè)還依然在堂。但卻無一人上前招呼于她，似乎她立在那里就跟墀下的槐柏沒啥兩樣。這是把她當(dāng)空氣了？還是說來個(gè)下馬威？
鄔闌在心里吐槽，這個(gè)犟驢老頭！
不知過了多久，終于見有一人朝她走來，鄔闌眼睛一瞟，瞟見來人身穿圓領(lǐng)青袍，頭戴遮陰大帽。略一思索，便明此人應(yīng)該不是博士就是助教，只是這身打扮稍顯古板，如今鮮有戴大帽的，一般都是儒巾。
不過大帽倒是有個(gè)好處，就是遮陰，她自己戴的是儒巾，春夏之交的陽光還是猛烈，此時(shí)正直太陽升起，就已經(jīng)很耀眼了，等到日中時(shí)，就只得用手來遮擋陽光。
進(jìn)前，來人笑問：“你就是鄔闌？”
鄔闌點(diǎn)點(diǎn)頭：“是。”
“請隨我來，”這人說話倒是干脆利落。
說完便轉(zhuǎn)身朝正堂走去，鄔闌在后亦步亦趨跟著，不消多時(shí)就來到東二間。此間設(shè)有祭酒公座，面南，司業(yè)公座在祭酒左首，面西。
祭酒身后立有一面碩大屏風(fēng)，身前桌案包有藍(lán)色桌衣，而司業(yè)桌案則為光禿禿的黑色條桌，兩位最高長官正端坐于此，看著他二人進(jìn)來。于桌前，青袍男子行揖禮，鄔闌見狀也跟著行禮……
其實(shí)這本不合規(guī)矩，鄔闌作為生員此時(shí)應(yīng)跪拜。不過，不是她不懂規(guī)矩，而是宮中她已是如此，永明帝默許她可不跪。
皇帝都默許的事，沒道理現(xiàn)在她來跪一個(gè)四品的祭酒，所謂天地君親師，若是跪了反倒是她最大的不敬。
呂祭酒冷冷看她一眼，神情很淡，也似乎并不想說話的樣子，一旁的司業(yè)倒先開了口：“免禮吧?！?p> 青袍男子禮畢起身，向旁退了半步站立，鄔闌起身，立在原地沒動(dòng)，等著聆聽‘訓(xùn)誡’。