“娘娘，接下來(lái)還是你講解吧！”
元始見(jiàn)通天不愿再講下去，也就沒(méi)有強(qiáng)求，直接讓女?huà)z來(lái)講。
女?huà)z見(jiàn)此，也不推脫，輕輕頷首。然后素手一揮，將山河社稷圖展開(kāi)，下面眾仙只覺(jué)得眼前一暈，再一睜眼，已是另一番天地了！
“三位道兄講道、法、律。今日我來(lái)，傳爾等《洞玄靈寶諸天世界造化經(jīng)》，言劫運(yùn)災(zāi)變及濟(jì)度之法，吾先言偈頌：天地諒改換，何等能常存。出生必入死，神隨五道緣。敢或有欺誑，地獄相拘連。但當(dāng)修善業(yè)，悔過(guò)滅罪根。太上耀靈之符，行之無(wú)怠，超凌三界，得離五苦，轉(zhuǎn)輪不滅，位為真人?！?p> 下面的人聽(tīng)女?huà)z講“位為真人”，心中就有些不屑。暗道：真人乃后天之人所修稱(chēng)呼。前日張果師兄與燃燈老師講法，闡后天修道之人內(nèi)外法。如今女?huà)z再講，眾人便以為女?huà)z糊弄他們。
女?huà)z見(jiàn)下面眾仙神情似有不屑，心中疑惑，暫停傳經(jīng)，對(duì)著下面的眾仙道：“我觀爾等面有輕怠，不知為何？”
女?huà)z雖未女人，但久居高位，自有威嚴(yán)。
下面的人哪能說(shuō)實(shí)話(huà)，連忙道不敢。
“不必?fù)?dān)心，盡管講來(lái)，算你無(wú)罪！”女?huà)z知道這些人心有顧忌，所以就言其無(wú)罪，讓諸仙暢言。
下面的眾仙你看看我，我看看你，都看向自家大師兄。張果可不管這事，這是你們自己理解錯(cuò)誤，可別連累我。閉上雙眼，仿若神游。
而佛教那兩個(gè)，被準(zhǔn)提交的油滑的很，也不說(shuō)話(huà)，嘴里急念經(jīng)文。
這回就剩下廣成子和多寶道人。別看通天平時(shí)咋咋呼呼，性子頗急，但其大弟子多寶道人性子沉穩(wěn)，輕易不出頭。廣成子則不然，和燃燈道人爭(zhēng)寵爭(zhēng)位，有嫉妒心。今日見(jiàn)女?huà)z娘娘如此，也不察言觀色，直接站出身來(lái)，向女?huà)z躬身施禮，便要解釋。
元始見(jiàn)此皺了皺眉頭，倒是沒(méi)有說(shuō)什么，只是靜聽(tīng)廣成子言語(yǔ)。
“師叔在上，弟子廣成子見(jiàn)禮。前些日子張果師兄與燃燈老師將后天逆反先天之法，其中言真人者，修后天之氣也。而今日師叔有為我等傳經(jīng)，經(jīng)中有真人二字，我等……”
說(shuō)到此，廣成子就不在說(shuō)下去了，而是把頭深埋，不去看女?huà)z神色。
女?huà)z聽(tīng)此，也不怪罪眾人。揮了揮手讓廣成子歸位坐下，然后面向張果。
“張果，廣成子言你與燃燈逆反先天之法，貧道好奇，你不妨說(shuō)與我等六人聽(tīng)聽(tīng)？”
張果無(wú)奈，只好從站起身來(lái)，向六位圣人講內(nèi)外三法，如何修行，如何推論的?。ㄒ?jiàn)《基于后天神逆反先天基礎(chǔ)方法探究——以?xún)?nèi)景外景為例》）
女?huà)z聽(tīng)此，緊皺的眉頭舒展開(kāi)來(lái)，“你和燃燈倒是有心，此乃大功德也。”
“既然如此，我便與爾等講解真人與真人只見(jiàn)的區(qū)別！望爾等日后讀經(jīng)，看破迷障，追尋本源，莫要如今日這般！”
下面的人連忙稱(chēng)是。
“張果論道中所提真人，修行者也，今我所言真人，高真也！修行路上，超凌三界，得離五苦，轉(zhuǎn)輪不滅者方稱(chēng)真人。如今在坐諸仙，能稱(chēng)真人者幾何？自視甚高，不知天外有天，人外有人！”
女?huà)z說(shuō)此，語(yǔ)氣就有些嚴(yán)厲了！不過(guò)她倒是沒(méi)有向通天那樣，而是調(diào)整情緒，將剩下的講完。
此次講經(jīng)，共傳一經(jīng)七品。結(jié)束后女?huà)z又道：“是經(jīng)出世，未可隱藏。同契相授，景福由昌。謬傳流俗，獲罪招殃。”
諸仙聽(tīng)此，稽首禮贊，悉皆稱(chēng)善，信受奉行。
女?huà)z講完，眾人又覺(jué)得眼前一暈，再一睜眼，復(fù)又出現(xiàn)在玉虛宮蒲團(tuán)之上。眾人回神期間，女?huà)z早早祭起紅繡球，一條條紅色絲線(xiàn)纏繞在眾仙手腕之上。
“今日講道，賜爾等消災(zāi)紅線(xiàn)一根，可擋一劫。謹(jǐn)慎用之，或有奇效！”
女?huà)z這話(huà)莫名其妙，說(shuō)完后女?huà)z也不在言語(yǔ)，而是看向接引道人。
“吾接引道人，西方佛門(mén)教主，號(hào)阿彌陀佛。今日傳經(jīng)解惑，吾傳《佛說(shuō)摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》一篇，不過(guò)二百余言。爾等得之，時(shí)常念誦，自有加持！”
說(shuō)完，接引道人手中浮沉一掃，下面諸仙便昏昏沉沉。張果倒是能夠強(qiáng)行清醒過(guò)來(lái)，但是他沒(méi)有，也不做抵抗，不多時(shí)也昏睡過(guò)去。
上面，接引見(jiàn)眾仙都已睡過(guò)去，也閉上眼睛。用起入夢(mèng)之術(shù)，在夢(mèng)中為眾仙講道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄……無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得……能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶?！?p> 接引所傳經(jīng)文，能斬卻煩惱。坐下諸仙中唯有一人深得三昧。這個(gè)人就是慈航道人，日后封神結(jié)束，慈航道人轉(zhuǎn)入佛門(mén)，輪轉(zhuǎn)重修，便是因此經(jīng)了！
接引講完，沒(méi)有留下什么箴言，既然入夢(mèng)，不過(guò)是在這些人中留下佛門(mén)的種子。要不你以為為何日后封神大劫，東土有三千紅塵氣徑入西土？
“醒來(lái)！”接引一個(gè)獅子吼音，將眾人驚醒。其后雙手合十，口誦阿彌陀佛，又有無(wú)量光，智慧光撒向眾仙。眾仙得此，經(jīng)文自然熟記于心。
接引講完，看向準(zhǔn)提。這最后一講，往往是壓軸之人。準(zhǔn)提無(wú)奈，只得傳下西方根本大法《金剛經(jīng)》一部，此經(jīng)亦是其修菩提金身后所傳經(jīng)文。
“吾乃準(zhǔn)提道人，西方佛門(mén)二教主，號(hào)準(zhǔn)提佛門(mén)，修苦行之術(shù)。然東方不知西方苦修，故而傳爾等西方根本大法《金剛經(jīng)》一部，望爾等知曉“法不可輕傳，道不可輕授”之理。莫要傳于六耳！”
準(zhǔn)提說(shuō)完，輕拍泥丸宮現(xiàn)出金身，由金身講解經(jīng)文：“若復(fù)有人，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為他人說(shuō)，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法?！?p> 準(zhǔn)提并未把全部經(jīng)文傳下，那可是他們師兄弟的心血，只傳了幾品經(jīng)文。傳頌完畢，準(zhǔn)提又覺(jué)得不好意思，便道：
“今我傳法，尚未全功。再傳爾等準(zhǔn)提神咒一篇，時(shí)常念誦，得我加持?！?p> 即頌咒曰：
“南無(wú)薩哆吶，三藐三菩陀。俱胝吶，達(dá)扎陀。嗡折隸主隸準(zhǔn)提娑哈，嗡部楞?！?p> “阿彌陀佛！”
“諸位師兄，今日傳經(jīng)結(jié)束，可謂功德圓滿(mǎn)??！”
老子等人頷首微笑，各自掐訣，齊聲道：“六圣合真?zhèn)鹘?jīng)，高真品道怡情。三千年功過(guò)后，再相聚玉虛宮！”