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悲歡期貨

第二百九十三章 冥冥之中

悲歡期貨 匯派 29 2022-02-12 04:09:50

  “越是看起來簡單易行的事物,越是透著玄機?!痹朗^續(xù)說道:“在投機市場,或者也可以推廣到其他市場,最好的辦法就是專注并親近市場,感知博弈的的脈搏和市場節(jié)奏,然后,期待了得到冥冥之中來自大自然的‘暗示’,或者說是‘頓悟’。

  “我目前正在接觸的這么一批所謂‘看穿未來’者,其實也是一類‘頓悟者’。我對比毫不懷疑。”岳石繼續(xù)說道:“上個世紀(jì)八十年代,冷戰(zhàn)后期,沉寂已久的世界爆發(fā)了,造物主也許是為了配合這‘打破沉寂’,集中派發(fā)了一批真神,滲透到各個領(lǐng)域,而他們,無不是幾乎憑借‘一己之力’,牢牢統(tǒng)治著他們所涉獵的領(lǐng)域。

  “邁克爾杰克遜、喬丹、馬拉多納、斯皮爾伯格、泰森、馬爾克斯……甚至也包括政治人物。

  “也因此,那個時代倍加推崇著個人英雄主義。盡管那時的歌曲一直在唱:從來就沒有什么救世主……

  “時間進入二十一世紀(jì),就是大神們都集體遁形了,面對這樣的變化,這個世界開始了不斷地重點強調(diào)兩個字:團隊。

  “我們每天睜開眼就必須被‘團隊精神’四個字激勵著。

  “而為了構(gòu)建團隊時代所需要的環(huán)境。這個世界,也必然展開一輪又一輪的‘滅神運動’——就是不斷有聲音集中冒出來,質(zhì)疑那些所謂的‘遠古大神’們。

  “在不斷地被‘團隊’二字洗腦之后,我們難免會有些懷疑:那些曾經(jīng)不可一世的‘大神’們,是不是真實地存在過?又或者,他們是不是被一群‘沒見過世面的人們’,吹噓得太過了?

  “人們在面對不可思議的成就的時候,總習(xí)慣性地要尋找一個個人英雄、用一個所謂“真神”,以匹配了詮釋奇跡本身,而不習(xí)慣于籠統(tǒng)地用‘團隊’兩個字就概括了一切。

  “必如,一提到淮海戰(zhàn)役,當(dāng)然不可能離開團隊二字,但我們首先想到的,還是這樣一個個人英雄的名字:粟裕——戰(zhàn)神,必須的。

  “還記得個人英雄主義時代尾巴的九十年代,香港的‘四大天王’嗎?其實就是預(yù)言了團隊時代開始的一個開場哨,也可以算是為香港歌壇的光輝時代提前唱響了挽歌。

  “我不清楚,為什么上個世紀(jì)的八十年代,造物主會集中派發(fā)這么一大批‘真神’,就像我不明白我們這個時代,為什么會突然冒出一批‘看穿者’一樣。但我知道:我們不能天予弗取,反受其咎。

  “你寄托希望于把對‘看穿未來”的注意,投射到金融投機,這和相信科技的進步能解決交易問題,本質(zhì)上是一樣的不靠譜。

  “二八定律,是自然法則,這種秩序不是由人類自身構(gòu)建的,而是來自造物主的‘安排’。你期待的‘看穿’或者說人類所渴望的科技進步,都無法改變二八定律。上帝的歸上帝。

  “你最愛提及的‘能量守恒’,我是認(rèn)同的。當(dāng)然,這個不是指熱力學(xué)第一定律,而是我們所渴望得到的所有美好生活內(nèi)容,都是用‘等量’的付出,或犧牲換來的。這也是造物主安排的秩序。

  “我一說期貨,你就有不可遏制的‘抬杠’欲望。好吧,我用更淺顯的問題來說明吧:

  “不說期貨,單說彩票,兩元錢博弈五百萬,這不‘能量守恒’啊——任何暴利必然有對等的風(fēng)險啊。

  “這恰恰說明,彩票的風(fēng)險,不是單獨以金額來衡量付出的,它的風(fēng)險體現(xiàn)在‘時間成本’上。

  “就是說‘終極一生,也無法獲獎’,這才是彩票天然的秩序。當(dāng)然,你可以用概率論去詮釋,這很科學(xué)。但我更愿意認(rèn)為這種秩序,是造物主的安排。否則,還要什么聞雞起舞,還要什么十年寒窗?

  “既然你喜歡強調(diào)能量守恒,這世界但有‘愛’泛濫出來,我們就必須警惕這些愛,不會平白出現(xiàn),也必然有著各種‘惡’,化為各種形態(tài),如影隨形,尾隨其后。

  “所以,我們不用假借所謂‘美好’愿景,去試圖改變由造物主設(shè)計的自然秩序,因為,那必然會派生出意想不到的等量的惡,以保持能量守恒。”

  薛睿盯著岳石看,仿佛不認(rèn)識他似的:“你在植物和動物的本質(zhì)不同方面裝糊涂,執(zhí)意把植物認(rèn)同為和動物同類的生命,并要把你想當(dāng)然的植物的‘語言和情緒’,翻譯成人類可以辨識的光譜和聲譜內(nèi)容。你難道就不以為這也是在改變造物主設(shè)計的‘秩序’嗎?

  “再有,人類內(nèi)心或藏著掖著所謂齷齪的內(nèi)容,有些是那些不可告人的‘隱私’……

  “你憑什么覺得這些‘隱私’的存在和被保密的這么一種安排,不是來自造物主的設(shè)計呢?你試圖致力于揭露人性本質(zhì)里的丑,又意欲何為?

  “留存并容忍丑的隱秘存在,本質(zhì)上是為了彰顯美的存在,以維持所謂的能量守恒。

  “那些被藏著掖著的丑,之所以‘隱秘’地存在著,未必不是用以說明了人心向善的本質(zhì)。你刻意去惦記了揭露這些,怎么就不怕拂了天意呢?”

  薛睿一邊說著一邊注意著岳石的反應(yīng)。沒想到岳石聽到這里,居然綻放出一個快樂無比的表情:“好問題好問題,就等著你來問呢。你是不是以為你的這個問題足可以令我語塞?不過,我就知道我的這些觀點只要一說出來,就一準(zhǔn)會有這樣的質(zhì)疑在等著我。

  “我要改變的所謂‘從前秩序’,為什么不算冒犯造物主的安排呢?因為那樣的改變,都是必然在未來呈現(xiàn)于世的,而我不過是想提前完成這些內(nèi)容罷了。你以為我扎堆那些‘看穿未來者’,只是為了知道明天的彩票號碼嗎?笑話。

  “我一直有個困惑:就是我早就懷疑你是不是也是這同一批被派送來的‘看穿未來者’?可以窺探到未來期貨的行情。

  “當(dāng)然,你始終回避我的這個問題,所以,也只有你知道答案。

  “但這個困惑,又因為你要求我將‘看穿未來’投射到金融投機的執(zhí)著建議,而更令我困惑。

  “如果你有,何至于繼續(xù)對我提出同類要求?如果你沒有,你在這方面的堅持,又憑什么這么執(zhí)著又理直氣壯呢?

  “所以,你或許是曾經(jīng)擁有,然后,一不小心弄丟了……本質(zhì)上,你和滕波有著同樣的遭遇,是嗎?”

  

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