第一百三十八章 五氣朝元

　　第一百三十八章五氣朝元

　　“我打死你個混蛋！你個臭小子，毛都還沒長齊就想著開宗立派，你以為你是個什么東西！你算個屁！不知天高地厚！”

　　武圣寅老人輪著棍子就像李冰洋打來，李冰洋的想法他聽到一半就沒有再聽，人心險惡，你是單純的想和別人論武術(shù)，可是你這種舉動會砸了多少人的飯碗，毀了多少人的利益。

　　人家會和你單純論武術(shù)嗎，人家甚至不需要動用太黑暗的手段，只要雇一些水軍，在社會上制造一些輿論，就能讓你社會性死亡，說不定你的一些話語還能上鬼蓄視頻，做個鬼畜一哥！

　　棍子啪嗒啪嗒的落在李冰洋身上，李冰洋縮身護(hù)住自己，沒有躲太多。武圣寅老人的體力已經(jīng)大不如從前了，他不敢躲！

　　“我知道錯了，師祖！我不會這樣做了，你消下氣，別壞了自己身體！”李冰洋確實很擔(dān)心老人身體。

　　老人大兒子早早離世，二子武成早些年被他認(rèn)為是逆子一個，可沒想到卻是在臥底時犧牲，這對老人的打擊很大。

　　尤其是李冰洋發(fā)現(xiàn)老人現(xiàn)在早上已經(jīng)不再練習(xí)八段錦了，這是以前老人每天早上必修的科目和吃飯一樣，老人堅持了七十多年，如果不是遭遇了重大打擊，怎么會突然放棄。

　　“唉！”老人也不知道想到了什么，棍子抬起來，手一滑，掉到了地上，嘆了一口氣，突然就面臉都是淚水鼻涕。

　　“回來好，回來了好，聽爺爺?shù)脑挘燮狡桨舶?，安安穩(wěn)穩(wěn)，咱們不想著去做啥大事！咱平平安安的，咱們老老實實，回來好，回來了就好！”

　　武圣寅一直把李冰洋當(dāng)成孫子，可這是他第一次用這種哀求的語氣和李冰洋說話，也是他第一次稱李冰洋為孫子。

　　“我聽您的話！”李冰洋閉上眼睛，他很掙扎，很矛盾。

　　老人如今氣大衰，九竅不利，涕泣俱出。他不忍心欺騙老人，也不想搪塞，可這確實是他想做的事，他不想老人傷心，也不想違背了自己的知行合一。

　　善意的謊言，這種謊言開始可能真的會來的很平常，可是有第一次難免不會有第二次，之后屢屢自圓其說。甚至有些不必要的事情，自己也會欺騙自己說著這個謊言是善意的，其實都是借口。

　　李冰洋明白自己在心靈上的修行，只不過剛剛起步。遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到那種隨心所欲不逾矩的程度，所以君子一諾，語重千斤！

　　乾元亨利貞，易曰：“初九，潛龍勿用”。龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是而無悶，樂則行之，憂則違之，卻乎不可拔，潛龍也。

　　人固然要堅定自己的操行，不為世俗而轉(zhuǎn)移，不追求名聲，不因言行不受世人賞識而煩惱，對喜歡做的事情確實要積極去實現(xiàn)，但對于可憂慮的事情，也要及時避開。

　　人老為大，李冰洋不知道老人還有幾多歲月。但自己的歲月絕對長于老人，便是為了老人開心，暫時潛伏下來，讓自己的計劃更加完善又如何！

　　只等見龍在田，利見大人，德正而中，庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化！

　　“嗯，聽話好！”

　　“武爺爺，您怎么沒練八段錦了，我最近練拳有點疑惑，咱們一起鍛煉，你幫我糾正一下動作吧！”

　　李冰洋看著老人顫顫巍巍的樣子，不知道該怎么說。其實老人今年已經(jīng)八十七了，確實是年齡大了，身體不好很正常?？墒菍ξ涫ヒ鷣碇v不一樣，因為李冰洋知道這位前兩年還能把自己放倒在地，這兩年身體衰老的太快了。他得想辦法恢復(fù)老人的作息，恢復(fù)老人的習(xí)慣！

　　或許等老人重新?lián)炱鹱约旱牧?xí)慣，能活得更久一些呢。至于自己，有夢想何時都不晚。如果過幾年忘了，不愿意繼續(xù)這樣子去做了。那也就是夢想不真，又有什么必要在這個時候浪費時間呢！

　　凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省，在丑夷不爭。

　　兩手托天理三焦，左右開弓似射雕，調(diào)理脾胃須單舉，搖頭擺尾去心火。五勞七傷向后瞧，兩手攀足固腰腎，攥拳怒目增氣力，背后七顛百病消！

　　“你的功夫進(jìn)步似乎很大，現(xiàn)在你練到什么程度了？”武圣寅對于李冰洋的動作看不出高低，不過他在氣功修煉上卻有一套，從李冰洋進(jìn)來到現(xiàn)在，挨打到練八段錦，他能感覺到李冰洋的氣息很平穩(wěn)，時刻都在注意調(diào)整自己的氣息，不管急練慢練，總是很注意自己的呼吸中減少喘，頓，浮、躁、斷等毛病。

　　這是古代練氣士處在煉精化氣階段表現(xiàn)之一，武圣寅對道經(jīng)符箓有所研究，這種練氣方法自然也不陌生。

　　“爺爺，孫子呢，功夫現(xiàn)在處于整勁，在我們這一輩學(xué)生中間應(yīng)該是很難找到對手了。我在執(zhí)行任務(wù)中，從董照前輩手中學(xué)習(xí)托塔天王功，從換勁邁入整勁，在荒山上得到一名老人給弟子講解了煉精化氣的具體內(nèi)容，所以開始調(diào)整呼吸?，F(xiàn)在也很注意養(yǎng)生這一方面。下山之后跟隨任將軍學(xué)習(xí)神虎術(shù)一年。這就是弟子的經(jīng)歷?！?p>　　李冰洋把自己的經(jīng)歷講述，他也有意識的想讓老人知道自己的厲害。這樣以后做自己的事情或許更容易說服老人。

　　武圣寅點了點頭：“你在呼吸吐納上的層次確實很深厚了，我記得咱們剛見面的時候，你當(dāng)時只會深呼吸，不過還算自己注重呼吸。現(xiàn)在吐納功夫都不淺了，我也老了，手底下有點壓箱底的東西！你拿過去，在屋里看看，有什么不懂的問爺爺?！?p>　　武圣寅在屋里放著一卷宣紙，這宣紙很不起眼。是他自己平常所抄錄的。

　　“此五氣朝元，為煉氣化神之法。此法當(dāng)在吐納功夫有所基礎(chǔ)后修行，為周天功法之前。內(nèi)經(jīng)：夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者背之。從陰陽則生，逆之則死。從之則治，逆之則亂，是為內(nèi)格?！?p>　　李冰洋繼續(xù)向下看，老人給他的修行方法很平常。

　　剛開始的時候，全身從頭到腳放松，然后從腳到頭再放松，心中默念拋卻雜念，心神歸一。能感覺到自己鼻子最上端在微微動，這就是入門了。

　　第一層，點眉心。從頭放松到腳，再從腳放松到頭，再從頭開始放松，感覺到眉心位置放松后，呼吸時，能感覺到自己鼻子上端兩眉之間的眉心一起一伏，數(shù)三百六十次。

　　第二層，貫耳聞。放松到耳旁，呼吸時感覺到自己耳朵旁的皮膚一起一伏，數(shù)三百六十次。

　　第三層，降心火。忘卻呼吸，靜聽心跳，感覺自己心跳的一起一伏。數(shù)三百六十次。

　　第四層，命輪轉(zhuǎn)。佛家稱肚臍為命輪，數(shù)肚臍皮膚上的一起一伏三百六十次（就是呼吸時，人的小腹會微微起伏。）

　　第五層，知宗祖。意念更加集中，能感覺到肚臍下面脈搏的一起一伏，靜聽其聲。數(shù)一百八十次。

　　第六層，氣自回。數(shù)肚臍脈搏一百八十次之后，意念向上感覺到肚臍的一起一伏數(shù)一百八十次。

　　第七層，配坎離。數(shù)肚臍脈跳一百八十次，之后意念感受肚臍的一起一伏一百八十次。然后意念繼續(xù)上行，感覺到心跳，默數(shù)一百八十次。

　　第八層，耳目新。數(shù)臍下脈跳一百八十次，肚臍起伏一百八十次，心跳一百八十次，耳旁起伏一百八十次，眉心起伏一百八十次。

　　第九層，生反復(fù)。從頭放松到腳，然后從腳放松到頭。然后從頭開始放松，放松到眉心，靜數(shù)眉心起伏九十次，耳朵旁皮膚起伏九十次，之后放松到胸口，數(shù)心跳九十次，放松到肚臍，數(shù)肚臍起伏九十次，然后意念集中，數(shù)臍下脈跳九十次，之后從臍下脈跳往上數(shù)肚臍起伏，心跳，耳畔，眉心皮膚起伏各九十次。

　　第十層，通造化。長期每日堅持這樣修行，達(dá)到一種類似于可以觀察到自身五臟六腑的返觀內(nèi)照層次。是以圣人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是則內(nèi)外調(diào)和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。

　　最下面是呂洞賓寫的一首詩：養(yǎng)氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰。真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結(jié)，壺中配坎離。陰陽生返復(fù)，普化一聲雷。白云朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。坐聽無弦曲，明通造化機(jī)。都來二十句，端的上天梯。

　　肉眼。見近不見遠(yuǎn)，見前不見后，見外不見內(nèi)，見晝不見夜，見上不見下。因有此礙，故求天眼。而相傳佛道兩教有修行高深之人，能開天眼。遠(yuǎn)近皆見，前后、內(nèi)外、晝夜、上下悉皆無礙。

　　天眼能內(nèi)視己身，看到氣在自己內(nèi)部的運行，還有五臟六腑以及骨骼各方面的情況。由于練功時經(jīng)常意守一個部位，意到氣到，這里的氣就越攢越多，氣多就產(chǎn)生能量，能量聚到一定層次時，由量變到質(zhì)變，開始產(chǎn)生圖像了，以呈像的方式展現(xiàn)神奇，突然看到五臟六腑。

　　李冰洋想，或許這門功夫最后的通造化，就是俗稱的開天眼吧。似乎明白了很多，但是功夫?qū)訉舆f進(jìn)，終究要實際修行！