不過首先要把刀身上的卷刃、磨損修復(fù)好。
修復(fù)對于兵人傳承來說有，在傳承中有很多古老的保養(yǎng)、修復(fù)的技術(shù)。
林懷仁左手撫摸著刀身，氣血緩緩融入刀內(nèi)，同時(shí)勁力震蕩，開始讓卷曲的材質(zhì)回歸原位。
過了半小時(shí)，林懷仁把手收回，他右手抓握的長直刀已經(jīng)變得煥然一新。
當(dāng)然，林懷仁知道，這只是表象，金屬疲憊并沒有得到解決，這需要把它祭煉成伴生兵刃，質(zhì)量蛻變后才會(huì)徹底解決。
金屬內(nèi)部結(jié)構(gòu)并不均勻，從而造成應(yīng)力傳遞的不平衡，有的地方會(huì)成為應(yīng)力集中區(qū)。與此同時(shí)，金屬內(nèi)部的缺陷處還存在許多微小的裂紋。在力的持續(xù)作用下，裂紋會(huì)越來越大，材料中能夠傳遞應(yīng)力部分越來越少，直至剩余部分不能繼續(xù)傳遞負(fù)載時(shí)，金屬構(gòu)件就會(huì)全部毀壞。
而伴生兵刃則會(huì)讓刀的微觀結(jié)構(gòu)逐漸變得均勻，而且還帶有吸收能量來自我調(diào)整、修復(fù)的特性。
這也是成長類裝備具備的，這也是為什么成長類裝備如此讓人渴求。
成長類裝備只要不破損，那些金屬疲憊可以自行解決，而且可以用到死都不用換。
伴生兵刃更厲害，破損了只要有一塊碎片就可以慢慢恢復(fù)原來的力量，完全沒了可以再造一把。
林懷仁扭動(dòng)一下脖子，他拿出后面的物資袋中的水瓶，舀了一瓶乳白色的潭水。
等等，林懷仁突然想起來潭水中的血跡、被擠出身體的砂石土壤，它們都堆積在潭水里！
林懷仁臉頰抽搐一下，有些呆呆地望著水潭。
片刻后。
“嘩啦”一聲，林懷仁從水中游了出來。
他的手中是一個(gè)袋子，里面裝滿了砂石、土壤，還有前輩們留下的血肉、塑料瓶、泥垢等。
想到自己差點(diǎn)直接喝了這玩意，林懷仁慶幸自己聯(lián)想能力強(qiáng)，想起了這里面可能有其他東西。
初步清潔了潭水后，林懷仁拿起軍水壺，把潭水倒入口中，咽下。
不知是不是會(huì)心理原因，林懷仁總感覺這潭水有些怪味。。。
潭水被消化，提煉成生物能——這潭水居然有人體需要的一切物質(zhì)，水分、脂肪、碳水化合物、蛋白質(zhì)、維生素、氧分，甚至還有刺激細(xì)胞加速分裂，消毒的功效！
這一小口，就相當(dāng)于半粒營養(yǎng)丸，還有療傷功效，林懷仁甚至起了臨走時(shí)舀幾瓶的心思。
林懷仁沒有繼續(xù)多想，搬運(yùn)渾身上下的氣血，進(jìn)入長刀內(nèi)，用7:2的比例同時(shí)使用氣血與神念之力滋養(yǎng)刀身。
刀身內(nèi)細(xì)微的裂紋被撫平、修復(fù)，刀的材質(zhì)開始不科學(xué)的變強(qiáng)、堅(jiān)固、鋒銳。
甚至！刀開鋒的角度開始微微縮小。
因?yàn)榱謶讶实膽?zhàn)斗，是斬?fù)襞c刺擊數(shù)量差不多，刺擊略多于斬?fù)簟?p> 所以像唐橫刀一樣開鋒角度大不適合，但像匕首一樣開鋒角度小、卻無比脆弱同樣不可取，所以長刀自動(dòng)向最適合林懷仁的開鋒角度變化。
刀身因?yàn)樵诰従徸兓?，變成最適合林懷仁的形狀…
emmm，總感覺有點(diǎn)污。
但林懷仁沒有聯(lián)想到這些東西，他專心致志地鍛造屬于自己的刀。
……
三天零五個(gè)小時(shí)后。
林懷仁長舒一口氣，他祭煉完成了，甚至自己還多做了二百次。
原因除了想要增加聯(lián)系外，還有一個(gè)原因：像這樣用氣血與神念之力沖刷，可以鍛煉自己對于氣血與剛剛可以外放的神念之力的控制力。
在服用魂晶四十克后，林懷仁的魂魄已經(jīng)足夠凝實(shí)了，稀薄的神念之力可以外放，而不會(huì)被空氣、土壤阻礙打斷。
林懷仁發(fā)現(xiàn)，魂魄對于修行者，無論哪個(gè)體系都一樣重要。它代表著對外界的感應(yīng)、神經(jīng)反應(yīng)速度、對于戰(zhàn)斗情況的把控與計(jì)算能力。
雖然武學(xué)側(cè)修行者的氣血可以養(yǎng)魂，但肯定比不上道法側(cè)與靈術(shù)側(cè)。
道法側(cè)的先天之氣是人體最本源的能量，它對于魂魄的強(qiáng)化能力比氣血要強(qiáng)。
林懷仁也不指望比靈術(shù)側(cè)還強(qiáng)，至少不能比道法側(cè)弱吧。
所以他決定留意魂晶，巡查員要到達(dá)二級權(quán)限才可以兌換，而且每個(gè)月份額才二十克，還死貴死貴的。
接下來就是切下一小部分魂魄本質(zhì)，切下后愈合，即使有潭水至少也要兩天，林懷仁要泡在潭水里祭煉。
林懷仁深吸一口氣，他進(jìn)入觀想狀態(tài)，神念之力與精神力交融，他看見了自己的魂魄。
魂魄的樣子是一個(gè)人形，與自己樣子不太一樣，因?yàn)榛昶鞘怯凶约旱膬?nèi)心三觀、對自己的認(rèn)知再結(jié)合大腦誕生的精神力進(jìn)行高度蛻變后形成的能量體。
承載思維、記憶、情感的能量體。
三魂七魄，三魂代表的是理性，分別是思維、記憶、以及調(diào)動(dòng)兩者的最后一魂。
七魄則代表感性，分別代表喜怒哀樂愛憎懼。
切下一部分魂魄本質(zhì)，如果把代表某個(gè)部分的切下，會(huì)臨時(shí)失去那個(gè)東西，
比如切下代表思維的那一魂的全部，林懷仁就會(huì)在愈合前失去用魂魄思索的能力（用大腦還可以思考，只是速度會(huì)變慢）。
如果切下統(tǒng)合思維與記憶的那一魂，林懷仁記得知道自己是誰，但只能同時(shí)使用一個(gè)，無法聯(lián)用（僅限于魂魄，大腦可以）。
當(dāng)然，魂魄是從肉體中誕生的，失去那一部分還可以從肉身中再次誕生補(bǔ)全。
甚至有大能者，魂魄消散，肉身還可以在孕育一個(gè)魂魄。
這個(gè)魂魄擁有相同的記憶，因?yàn)橛洃浽谡Q生魂魄前，就是儲存在大腦里的。
魂魄沒了，大腦還存著呢。
沒有什么復(fù)活后的我還是我這個(gè)問題，因?yàn)榛昶瞧扑楹笏季S不會(huì)停止，大腦還有思考能力呢。
鑄造伴生兵刃，只需要在每一魂每一魄切下一小塊即可，不大，只要每一塊有哪一個(gè)部分的二十分之一就行。
林懷仁的三魂七魄是組成不同的部位。
大腦由三魂組成，雙腿由懼魄組成，雙手由怒魄組成，眼睛由哀魄組成，嘴巴由喜魄和樂魄組成，心臟由憎魄組成，胯下某個(gè)部位由愛魄組成。
這個(gè)組成林懷仁專屬的，別人的組成不同。如果愿意，完全可以把位置調(diào)換，這種事情無所謂的。
而在魂魄本質(zhì)內(nèi)，儲存著霧氣一般的神念之力。
魂魄外，則是精神力如同液體一般包裹，滋潤。
林懷仁的神念之力探出，狠狠地切下！
除了切愛魄時(shí)候有點(diǎn)奇怪，其他還好，魂魄沒有痛覺。
只是林懷仁思考的時(shí)候經(jīng)常有些迷糊，這是三魂被切下的后果。
魂魄本質(zhì)被送到刀身上，由于氣血與神念之力的沖刷，上面還殘留一些對于魂魄產(chǎn)生影響的能量。
在林懷仁的刻意控制下，氣血與神念之力的殘留把魂魄本質(zhì)溶解化開，但它并沒有失去本質(zhì)的純粹性。
它只是化開，散步到整個(gè)刀身上下，勾連上下，以林懷仁自己的魂魄來取代刀的靈性。
由于林懷仁與切下魂魄只要接觸就會(huì)有少許聯(lián)系，在林懷仁的看管之下，刀不可能誕生智慧。
而林懷仁可以把這一縷魂魄本質(zhì)當(dāng)成電腦，給它設(shè)定一個(gè)指令，在滿足什么樣的前提條件，就做什么。
林懷仁給的指令是“永遠(yuǎn)不要誕生智慧”和“吸收的靈氣能量數(shù)量不要讓刀產(chǎn)生靈化現(xiàn)象，如果產(chǎn)生立即告知我并停止吸收”。
刀已經(jīng)初步誕生了人造靈性，只要再像之前那般祭煉百次即可。
林懷仁揮舞了一下刀，發(fā)現(xiàn)擁有自己魂魄本質(zhì)的刀，林懷仁可以感知到風(fēng)吹過刀身的涼意、觸覺，可以把握到傳來的力…
而且它的形狀、長度、開鋒角度，都無比適合林懷仁。
林懷仁回憶了一下傳承的最后一步：“給自己的伴生兵刃去一個(gè)名字！”
林懷仁不可置否，他低頭看了一眼長直刀，這么久了還一直稱呼它長刀、長直刀。
不過有必要嗎？林懷仁呵呵笑了一聲。
他把刀收回到手上，用軍水壺舀了潭水，隨后一口飲下。
刀，對他來說只是工具，它不需要名字。
因?yàn)橛忻郑痛硭且粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
林懷仁的刀，只是刀，是他殺敵的武器。
他的武器，他的刀，不需要名字！