“那手持伏虞劍的人，與得授異術(shù)可以驅(qū)逐相樞的人，分散在天下各處。這些傳人，因得傳太吾異術(shù)，便都自稱太吾。后來這些人因?yàn)榉N種原因聚集一處，所在的地方就叫做太吾村。
而所有自稱太吾的人當(dāng)中，又有一人最為特殊，這人手持當(dāng)時(shí)太吾打造的神器伏虞劍。這神器伏虞，有個(gè)名頭，喚作：
先者瀕死，方傳后者，異象為證，法劍為憑。
你手上這把，就是當(dāng)時(shí)伏虞劍的劍柄！”
馮婆婆說完站起來，將手上的劍柄往石碑上一個(gè)劍型凹槽一比，果然嚴(yán)絲合縫。
劉牧之一時(shí)不知所措，只覺得匪夷所思。
“據(jù)我義父所說，這劍柄應(yīng)當(dāng)是我父母留下的，難道我父母？”
“雖然古訓(xùn)說什么‘先者瀕死，方傳后者’，但這伏虞劍早就失傳不知多久，況且早在百年前，伏虞劍就因?yàn)橐粓?chǎng)大戰(zhàn)折斷，只剩了個(gè)劍柄。
而伏虞劍失傳之前，持劍者不論何人，也未有瀕死傳劍的。因此據(jù)老身所見，這‘先者瀕死，方傳后者’當(dāng)是虛言無疑?！瘪T婆婆看出劉牧之的心事，出言安慰道。
“可既然是虛言，那為什么會(huì)流傳至今？婆婆的心意小子知道，只是有些匪夷所思，一時(shí)難以相信罷了?！?p> “單憑老身三言兩語，確實(shí)難以讓人相信。少俠可知道道士和大夫?yàn)楹巫苑Q太吾嗎？”馮婆婆道。
“聽婆婆所說，他們應(yīng)當(dāng)也是得授異術(shù)的人?！眲⒛林苫?。
“不錯(cuò)，那你可知道他們因何得授異術(shù)么？”馮婆婆問。
“這我怎么知道？”
“道士本來是然山百年難得的修道苗子，十五歲通讀道藏，十八歲練成道家法訣玄微真術(shù)，而后兩年精通然山功法，是然山幾百年來最有可能飛升的仙師。”
“那他怎么到了這兒呢？”
“當(dāng)年道士仙法大成之后，開始行走天下，見天下人受相樞所害久矣，遂立誓降伏相樞，再求仙道。
后來他來到太吾村中，習(xí)得異術(shù)，但異術(shù)終究只是驅(qū)逐相樞罷了，卻不能真正解決相樞的問題。
他一邊行走天下，一邊尋求解決相樞方法，然而卻因此執(zhí)念難解，自身化為相樞魔頭，禍亂天下。
又后來他被一個(gè)手持劍柄之人所救，據(jù)他指點(diǎn)到了這里。
大夫也曾是杏林妙手，因?yàn)橐粋€(gè)女娃的死，執(zhí)念化魔，后來也是為人所救，找到這里，得以驅(qū)逐相樞?！?p> “如此說來，道士應(yīng)當(dāng)是見過上一代伏虞劍傳人？”劉牧之問？
“老身也只是猜測(cè)，不過據(jù)小道士所說，他應(yīng)該確實(shí)見過某一任伏虞劍傳人，你去問他，可能會(huì)有收獲。這伏虞劍柄既然是你義父留給你的，那你就好好收著吧?！?p> ………………
“聽少俠的描述，你義父與我恩公應(yīng)該是同一個(gè)人。只是他既然讓你來太吾村，還在村里給你寫了書信，那他應(yīng)該確實(shí)去過太吾村?！钡朗繉?duì)著劉牧之說，“只是大概他沒來這里?！?p> “可這里不就是太吾村么？”劉牧之有些迷糊，“難道除了這里，還有什么太吾村么？”
“少俠莫急，除了我們這里，天下自然還有不少太吾村。不然受相樞侵害的人那么多，只我跟大夫兩人，又怎么救得過來呢？”
“還請(qǐng)道長(zhǎng)教我?！?p> “你跟我來?！?p> 劉牧之跟在道士身后，兩人穿過矮坡，往劉牧之來之前未曾注意的一個(gè)方向過去。
不多時(shí)，又一個(gè)村子出現(xiàn)在劉牧之的眼前。
“這莫非就是另外一個(gè)太吾村么？”劉牧之問道。
“不，這里是下村?！钡朗空f。
“？”劉牧之很是迷惑。
“我?guī)銇硎且驗(yàn)檫@里有往其他太吾村去的路?！钡朗空f，“你之后跟著我，不要亂走?！?p> 說完，道士就帶著劉牧之往下村里面去了。
路上，劉牧之看見一輛囚車倒在路邊，很像之前獅相門弟子用的那一輛。倒在地上的囚車只剩一個(gè)車轱轆完好，另外一個(gè)則滾在了不遠(yuǎn)處的地上。
“這村子里沒人么？”
“有的，不過都是些可憐人”道士對(duì)他說，“他們的親友化作相樞被送到太吾村以后，他們有愿意等的，就會(huì)留在村子里；另外還有一些人身上的相樞被驅(qū)逐以后，他們知道不能再回到從前，也會(huì)留在這里，直到死去。
你現(xiàn)在見不到人，是因?yàn)楝F(xiàn)在到了耕種的時(shí)候了，他們都在地里忙活，沒幾個(gè)留下看家的。”
“原來是這樣?！眲⒛林f。
“怎么，你該不會(huì)以為他們都在家里懺悔罪過不肯出來吧？”道士忽然問。
“……”劉牧之沉默。
過了一會(huì)兒，他問道士：“你們說的相樞魔頭，究竟是什么？馮婆婆說相樞‘非人非物，而是妖魔’，那相樞究竟是怎樣的妖魔？”
“相樞，先前跟你在一起數(shù)天的獅相門弟子，就是相樞。”道士說，“他只剩人身，但已經(jīng)不是人了，即便以刀劍刺穿身體心臟，也不會(huì)死，除非以異術(shù)將相樞從他身上驅(qū)走，或者把他的頭砍下來。
他這樣的人可以稱作相樞化身，而他變成相樞化身的過程，被稱作‘入魔’。這些入魔之人行為舉止都好似犯了瘋病，神志不清，心魂不屬，因此也被稱作失心人。”
“化身？入魔？”劉牧之問。
“相樞或托身邪物，或化而為人，就有‘相樞化身’，化身能蠱惑人心，令世人供其驅(qū)策。不過好在這相樞化身是能被驅(qū)走的。”
“那驅(qū)走相樞化身之后，人還是人嗎？”
“可能是，也可能不是。有些人化作相樞魔頭，被驅(qū)走之后就會(huì)恢復(fù)人性；而有些人驅(qū)走身上的相樞，則會(huì)化作相樞的爪牙?！?p> “相樞爪牙？”
“沒錯(cuò)，而且越強(qiáng)的人化作的相樞爪牙也就越強(qiáng)，喚作聞惡聲、祛善、喚目、妖心示顯、百邪、墮心九部眾、眾相生、神斷護(hù)法、玄獄九老，統(tǒng)共九種。
這些相樞爪牙各有本事，都是救無可救，只有將之除去，才能不受其害?！?p> “可你說這么多，我還是不太明白相樞究竟是什么。”劉牧之回他說。
“你既然是伏虞劍傳人，早晚會(huì)明白的?！钡朗繐u搖頭，卻是不想再繼續(xù)說了。