7 太始

　　不過好在，或許是因?yàn)闀r(shí)空維度的高低不同，往往只是袁孟身體之中的一縷太初元?dú)?，融入到太初祖炁之后，便能夠使其大量的分裂衍生?p>　　只需要微不足道的一絲太初元?dú)?，便能夠讓太初祖炁，分裂出星球般大小的一團(tuán)太初之氣。

　　這太初之氣，同樣有著吸納能量不斷增長的特性，只是再次產(chǎn)生的太初之氣，卻是要駁雜很多，而且很難提純。

　　不像太初祖炁分裂產(chǎn)生的太初之氣那樣，無比的精純凝練。

　　所以，袁孟將太初祖炁分裂產(chǎn)生的，精純凝練的太初之氣，稱之為“太初祖氣”。

　　什么？你說炁就是通氣，它倆應(yīng)該是一個(gè)意思。

　　但是這里不是其他地方啊，這里是袁孟的太初空間，所以才說，是袁孟，將其稱之為“太初祖氣”嘛。

　　在袁孟的空間之中，自然就是要按照袁孟的意思來了，他說太初祖炁要比太初祖氣高級(jí)，那么無論它原本是相同，還是更高級(jí)，它都將是高級(jí)別的存在。

　　在袁孟的空間之中，他這點(diǎn)命名、分級(jí)的權(quán)利，應(yīng)該還是有的吧。

　　而那些駁雜的太初之氣，便就是普通的太初之氣了。

　　而若是讓太初祖氣，吞噬太初元?dú)?，進(jìn)行分裂衍生太初之氣的話，只需要一縷同樣的太初元?dú)?，便足以產(chǎn)生覆蓋一個(gè)星域的太初之氣。

　　這樣一算，是不是覺得不需要多長時(shí)間，太初之氣便能夠遍布整個(gè)太初空間。

　　然而事實(shí)卻并非如此，畢竟太初空間，實(shí)在是太過龐大了，當(dāng)然，它也并沒有用多長時(shí)間就是了。

　　由于袁孟一天大部分時(shí)間，都在進(jìn)行修行，他一天所汲取的太初元?dú)?，便是足足有著?shù)十道之多，而且這個(gè)數(shù)量，還在隨著時(shí)間的流逝，不斷的增加。

　　呃，當(dāng)然了，袁孟吃的也在不斷的增加。

　　因?yàn)榘┌Y的原因，他平時(shí)其實(shí)吃的并不多，但是在誕生了太初元?dú)庵?，袁孟所能吃下的食物，卻是與日俱增。

　　不過對(duì)于這種情況，袁孟倒也有所預(yù)料，畢竟太初元?dú)?，也不是憑空而來的，提取凝練太初元?dú)猓匀皇切枰拇罅康哪芰康摹?p>　　因此，袁孟也是購買了大量含有高能量的食物，及一些養(yǎng)生大補(bǔ)之物，比如一些人參靈芝之類的。

　　若非是袁孟小有家產(chǎn)，恐怕就這一步，便要花費(fèi)他大量的時(shí)間了。

　　而根據(jù)袁孟的推算，在維持人體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下，一個(gè)正常人，在一天之內(nèi)，最多只能夠提取十縷的太初元?dú)?，再多，便?huì)傷及根本了。

　　更加不要說，袁孟還身患絕癥了，若是沒有這些大補(bǔ)之物的維持，恐怕他一天，最多也就能夠提取三兩縷的太初元?dú)狻?p>　　而且就算是有著這些大補(bǔ)之物的補(bǔ)充，其身體也是一天天的消瘦、虛弱。

　　這自然因?yàn)?，袁孟過量的提取太初元?dú)?，?dǎo)致身體之內(nèi)的能量，有些跟不上所造成的。

　　畢竟，可還有著虛不受補(bǔ)的說法呢，袁孟也并不能肆無忌憚的汲取吸收，畢竟人體的消化吸收能力，也是有著其極限的。

　　自然的，其所吸收的能量，就有些跟不上袁孟，汲取、凝練太初元?dú)獾乃俣攘恕?p>　　而除此之外，袁孟壓榨身體，提取元?dú)?，?duì)身體所造成的壓力、傷害，也是絕不遜色于其體內(nèi)的癌細(xì)胞。

　　若非太初元?dú)猓瑯佑兄o助消化吸收的能力，袁孟吃下這么多的高能大補(bǔ)之物，都不需要他死于癌癥，早就因?yàn)樯眢w機(jī)能崩潰，一命嗚呼了。

　　好在隨著袁孟不斷的修行，他體內(nèi)的太初元?dú)庠絹碓蕉?，也使得他的消化吸收能力越來越?qiáng)，方才能夠跟上他越來越多的汲取太初元?dú)狻?p>　　到最后，太初元?dú)庖呀?jīng)遍及了袁孟的全身，雖然不能夠抑制癌細(xì)胞的擴(kuò)散，但是卻可以減輕他全身的痛楚，以及大幅度的增強(qiáng)他吸收消化的能力。

　　到最后，袁孟甚至可以一邊吃飯，一邊汲取身體之中的能量，一天便能夠汲取轉(zhuǎn)化數(shù)百縷的太初元?dú)狻?p>　　當(dāng)然，如此做的后果就是，袁孟的身體變得骨瘦如柴，仿佛是一具骨頭架子，披上了一層人皮似的。

　　其體內(nèi)的癌細(xì)胞，更是幾乎遍及了全身，若非太初元?dú)獾闹?，就算袁孟再?jiān)強(qiáng)的精神意志，也已肉身崩潰，身死道消了。

　　就算是這樣拼命的修行，也是足足耗費(fèi)了袁孟半年的時(shí)間，方才將太初祖氣，遍布了整個(gè)太初空間。

　　至于說太初之氣，呵呵，既然可以演化更高等的太初祖氣，袁孟傻了才會(huì)去演化那些普通的太初之氣。

　　而核心本源空間之中的那一縷，更加精純的太初祖炁，也是增長了數(shù)百倍之多，足足有著籃球大小。

　　接下來，袁孟便準(zhǔn)備再次突破晉級(jí)了。

　　按理說，接下來袁孟應(yīng)該繼續(xù)修行，甚至是將核心本源空間之中，更加精純的太初祖炁，充滿核心本源空間之后，再進(jìn)行突破，方才是最佳的選擇。

　　只是，袁孟的身體，卻是有些等不及了，先不說他身體內(nèi)的癌細(xì)胞，已經(jīng)擴(kuò)散全身，就是沒有癌細(xì)胞，他的身體也已經(jīng)油盡燈枯了。

　　也就是說，袁孟如果不快點(diǎn)進(jìn)行突破的話，那么等待他的，依然是無可避免的死亡，最多也就是少些痛苦而已。

　　與上次的突破一樣，袁孟的心神與整個(gè)太初空間，以及核心本源空間融合為一，隨著他的心念一動(dòng)，兩層空間便開始快速的收縮凝聚。

　　最終，整個(gè)兩層空間都是合二為一，并且凝縮為了無限小的一個(gè)奇點(diǎn)，然后向著內(nèi)部轟然坍塌爆開。

　　當(dāng)這個(gè)奇點(diǎn)再次展開的時(shí)候，已經(jīng)形成了交織融合在一起，卻又相互獨(dú)立，強(qiáng)弱不同的三重空間。

　　最初的核心本源空間，太初空間，以及最新形成的一方空間，袁孟將其稱之為“太始空間”。

　　太始者，形之始，而未有質(zhì)者也！

　　到了這一步，氣已經(jīng)不再是無形無質(zhì)不可見了，它在太始空間之中游走，散發(fā)著溫潤的氤氳光華。

　　此時(shí)的氣，已經(jīng)能夠被觀察到具體的形象了。

　　不過這時(shí)候的氣，卻也并沒有實(shí)際的實(shí)質(zhì)、質(zhì)量，它并不能為人所觸碰。

　　而在太始空間之中的這一道氣，卻正是由太初祖炁凝練質(zhì)變而來，可以稱之為“太始祖炁”。

　　這太始祖炁，同樣具有著太初祖炁的種種特性，可以演化太始祖氣，以及太始之氣，它位于最外層，同樣也是最新形成，三層空間之中最為弱小的一處所在。

　　而同樣的，它也要比突破之前的太初空間，太初祖炁強(qiáng)上一個(gè)等級(jí)。