25 五臟五行

　　五臟所屬，分屬金、水、木、火、土五行，至少在袁孟的認(rèn)知之中是如此，那么存于他丹田之中的混沌元力，自然會(huì)根據(jù)他的認(rèn)知，演化不同屬性力量。

　　肺屬金，演化金行之力，表現(xiàn)在外，就是可以調(diào)動(dòng)五行金之力量，鋒銳而不可當(dāng)，表現(xiàn)在內(nèi)，卻是可以增加肺部力量，增強(qiáng)周身的堅(jiān)硬、堅(jiān)固程度。

　　腎屬水，演化水行之力，可以調(diào)動(dòng)五行水之力量，柔則滋潤(rùn)萬(wàn)物，蘊(yùn)養(yǎng)身心，乃是生命之源，剛則無(wú)物可擋，摧毀萬(wàn)象。

　　肝屬木，演化木行之力，可以調(diào)動(dòng)五行木之力量，乃是生命的象征，木屬性力量增強(qiáng)，可以極大地增強(qiáng)一個(gè)人的生命力，甚至是斷肢重生也并非不可能。

　　當(dāng)然，生死相對(duì)，如果一個(gè)人的生命力過(guò)于強(qiáng)大，而又沒(méi)有足夠的控制能力，那么也有可能造成生命的凋零。

　　比如，癌細(xì)胞，它就是人體的正常細(xì)胞演變而來(lái)，算是人體的一個(gè)組成部分。

　　所以，癌癥方才那么的難以被治愈，因?yàn)樗緛?lái)就是人體自身的一部分。

　　普通的細(xì)胞，是有著其一定的分裂次數(shù)，有著特定的生命極限的。

　　而癌細(xì)胞它的生命力有多強(qiáng)？如果環(huán)境適宜的話，癌細(xì)胞甚至可以無(wú)限的分裂繁殖生存下去，由此可以想見(jiàn)它的生命力，到底是多么的強(qiáng)悍。

　　而且癌細(xì)胞，在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是人體自身的細(xì)胞，是人體的組成部分。

　　那么在理論上來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人能夠控制自身的癌細(xì)胞，使它不再進(jìn)行無(wú)規(guī)律的無(wú)限增長(zhǎng)，并且使其重新具備各種能力。

　　然后再將自身的所有正常細(xì)胞，全都演變成各種不同類型的癌細(xì)胞，那么最終這個(gè)人將會(huì)怎樣？是不是可以達(dá)到一種常規(guī)意義上的長(zhǎng)生？甚至是永生？

　　當(dāng)然，沒(méi)有人可以掌控癌細(xì)胞，也就沒(méi)有人能夠知道，如果一個(gè)人能夠支撐到，全身上下所有的正常細(xì)胞全都癌變之后，還沒(méi)有死亡的話，到底會(huì)發(fā)生什么？

　　所以得了癌癥之后，雖然癌細(xì)胞是自身的一部分，生命力更是無(wú)比的強(qiáng)大，但是因?yàn)闊o(wú)法掌控約束，最終都是無(wú)可避免的走向死亡。

　　心屬火，演化火行之力，掌控五行火之力，焚天煮海，燃燒萬(wàn)物，卻也同樣有著生命之火，涅槃重生的說(shuō)法。

　　脾屬土，演化土行之力，掌控五行土之力，厚德載物，承載無(wú)限，卻也同樣可以鎮(zhèn)壓乾坤，破滅萬(wàn)法。

　　感知著體內(nèi)蘊(yùn)含的五行之力，袁孟微微伸手，一道金芒乍現(xiàn)，鋒銳之氣，灼人雙眼。

　　并且隨著他的心意，感應(yīng)匯聚著天地之間的金行之力，約莫半個(gè)鐘的功夫。

　　袁孟的手上，便是多出了一團(tuán)金燦燦的金行之力，在他的控制之下，化作了一柄短劍，呃，說(shuō)是匕首才更加的確切一些。

　　看著眼前金燦燦，像藝術(shù)品多過(guò)像武器的匕首，袁孟雖然心中覺(jué)得，這把匕首鋒利無(wú)比，好像能夠斬破世間萬(wàn)物一樣，依然是有些不確定的，輕輕的斬向右手邊的躺椅扶手。

　　沒(méi)有聲響，甚至都沒(méi)有感到多少阻礙，袁孟手中的匕首，已經(jīng)是劃過(guò)了躺椅的扶手。

　　“啪”的一聲，扶手的一截，輕輕掉落在地上。

　　這讓袁孟大吃了一驚，他雖然覺(jué)得手中以金行之力凝聚的匕首，應(yīng)該是十分鋒利，是能夠斬?cái)嘌矍胺鍪值摹?p>　　但是袁孟卻是萬(wàn)萬(wàn)的沒(méi)有想到，它竟然是如此的鋒利，他原本以為，想要斬?cái)喾鍪?，?yīng)該還是需要用上一些力量的，甚至是能夠斬破扶手的一半，他都已經(jīng)滿足了。

　　看了看掉落在地上的扶手，又舉起手中的匕首仔細(xì)打量，袁孟的嘴角，不由得微微咧了開(kāi)來(lái)。

　　金行之力所化的匕首，確實(shí)是讓袁孟十分的滿意，不過(guò)旋即，袁孟便又皺著眉頭，散去了手中的匕首。

　　這金屬性的力量，確實(shí)是十分的鋒銳，只是這天地之中所蘊(yùn)含的，卻并不是太多，應(yīng)該說(shuō)太過(guò)稀少了。

　　袁孟足足耗費(fèi)了半刻鐘的功夫，也才不過(guò)凝聚了，能夠化作一柄匕首的金屬性力量而已，根本就不適用于緊急情況之下的戰(zhàn)斗。

　　接下來(lái)，袁孟又是調(diào)動(dòng)其他的幾種五行之力，進(jìn)行了一一試驗(yàn)。

　　然后他便發(fā)現(xiàn)，雖然其他的幾種五行之力，能夠調(diào)動(dòng)的力量要大上許多，但是要真是用于戰(zhàn)斗的話，卻也是存在著這樣那樣的弊端。

　　比如水行之力，或許是因?yàn)樗那胺剑兄蛔⌒腿斯ず脑?，袁孟調(diào)動(dòng)起來(lái)確實(shí)要輕松自如許多。

　　很輕易的便是形成了一大團(tuán)水行之力，被他化作了一條水龍，繞著他徐徐盤旋，看上去異常的威猛炫酷。

　　但是確實(shí)也只是看上去而已，真要用它攻擊的話，也就只有水龍本身攜帶的沖擊力了，甚至連一般的高壓水槍都不如，其實(shí)與一團(tuán)水球的威力是一樣的，只不過(guò)是形式不同而已。

　　而木行之力，也是無(wú)需多說(shuō)，因?yàn)楸晨看笊?，草木繁盛的原因，自然不?huì)缺乏。

　　但是想要用它戰(zhàn)斗的話，自然也是有心而無(wú)力，像是小說(shuō)之中，控制樹(shù)木藤蔓，進(jìn)行攻敵的手段，那是想也不要想了。

　　反正以袁孟現(xiàn)在的境界，是無(wú)法做到的，他也試過(guò)以木行之力操控樹(shù)木藤蔓，確實(shí)是有些效果。

　　在袁孟將一道木行之力，融入了一棵病懨懨的小草的時(shí)候，那顆小草以極快的速度變得青翠欲滴，更是以肉眼可見(jiàn)的速度，拔高了一厘米的高度。

　　嗯，就是如此，拔高生長(zhǎng)了一厘米的高度，這雖然已經(jīng)很驚人了，反正袁孟從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，誰(shuí)家的小草能夠在短短兩個(gè)呼吸的功夫，便生長(zhǎng)了一厘米。

　　而且袁孟還能夠微微的，控制它生長(zhǎng)的方向。

　　但是你想要用它戰(zhàn)斗，那不是搞笑嗎？

　　難道是要敵人震驚于小草的生長(zhǎng)速度，進(jìn)而驚嚇致死嗎？

　　要說(shuō)現(xiàn)在五行之力里邊，還是火行之力的力量最為強(qiáng)大。

　　袁孟調(diào)動(dòng)火行之力，可以在極短的時(shí)間之內(nèi)，便能夠凝聚出一團(tuán)拳頭大小的火球。

　　畢竟在天上，可還是掛著一團(tuán)巨大的火球呢，這天地之間的火行之力，可是充沛的緊。

　　而且火球的威力也并不小，雖然比不上現(xiàn)在的炸彈，但是比起那些老式的手榴彈，卻也已經(jīng)是相差仿佛了。

　　更加不要說(shuō)，袁孟還可以延長(zhǎng)凝聚火球的時(shí)間，能夠凝聚出更大的火球，爆發(fā)出更大的威力。