文杰暗想，溫博覓到的人果然與眾不同，僅從外像看就世間罕見，內(nèi)涵一定是厚重深遠的。
“煩勞大師，內(nèi)心誠恐，不成敬意。”溫博邊說邊讓蔣國平把一個小皮箱放在桌上，里面裝的是送給他的現(xiàn)金。
“錢于我已無益，收回去吧！”
“大師如嫌棄出手慳吝，我等可加倍奉上，請勿拒絕?！?p> “見面三十萬，足顯慷慨闊綽，如不收回，我將送客?！蔽慕芎芷婀郑趺粗览锩嫜b的是錢，并能準確的說出三十萬。
“俗人俗套，慚愧，大師莫惱。”溫博邊說邊示意蔣國平收起來。
“時間頗緊，直言無妨?！?p> “俗家俗事，紛繁困擾，望大師指點?！?p> “先生博古通今，對未來心如明鏡，何來煩我？”
“畢竟俗味，于自身之園囿，難以突破，望大師相助?！?p> “你為人不誠，既然如此，允你三人各求一字，并贈你一首歪詩：戰(zhàn)火看生死，和平品余生；無名乃智者，任督早打通。”文杰暗想，的確厲害，把溫博的一生總結的精辟簡練。
“天下事，無以瞞過大師之目，佩服！”
“請把你們要解的字寫于掌心，我便給你們解字，對了便當娛樂，錯了從此不再解字?！?p> 大師轉身去了里面內(nèi)室，只見溫博和蔣國平很快就在掌心上寫完了字，具體什么字文杰也沒看到。只是自己不知道該些什么，猶豫了一會兒，便寫了一個“情”字，他希望大師能解對。大家都寫好了以后，大師出來，還是原來的面容，還是一樣的氣度。
“把拳頭攥好，彼此也不要泄露自己的字，如我解錯也要一直聽完，誰先來？”
“文杰，你先來怎么樣？”溫博說。
“好，請大師指點?！?p> “我也送你一首詩：出生侯門一儒生，父離母惠伴征程。心寬人善豪氣短，仁者無敵真英雄！古往今來，世俗中走不出功名利祿，而你本為商人，應該重利，卻偏偏讓我給你解一個‘情’字，便知汝天性淳厚，老夫平生最怕說情，所以送你一個字‘睽’再記住一個數(shù)字38，余下的自己參悟。誰還來？”文杰十分吃驚，這等高人，字字珠璣，事事準確，能與之對話，此生之幸。與此同時，蔣國平提出給自己解。
“老夫同樣也送你一首詩：家境平草練慧根，筋骨勞難水芙蓉；終生財富如流水，子在川上聽歌聲。別人為賺錢而樂，你為樂而賺錢，人生的樂有很多種，能求‘樂’者，一定自然灑脫，老夫佩服。你凡事無求，想做的事情無往而不利，只是容易讓朋友及同事誤解，只需注意這一點足矣！”
“大師神人?！?p> “都把手放開吧，大家都彼此看看掌心，你們?nèi)诉B起來就是‘情樂福，’但我知道，您求的不是福，你想問福的境界，我只有五分鐘的時間了，請您問吧?！痹瓉韲角蟮氖恰畼贰?，溫博問的是‘?！４髱煍嗟臒o一不準?！?p> “佛者，家中可無佛？”
“家中可無，心中不能沒有?！?p> “佛祖為什么不一直保佑眾生？”
“錯，永遠保佑?！?p> “義和團的時候人頭滾滾，為何不保佑？”
“心中無佛，如何保佑?！?p> “心魔與心佛？”
“天機不破。”
“何為福？”
“快樂是福，高興是福等等，都沒有錯，準確的解讀，應該參悟快樂、高興、幸福之來源？”
“心理需求得到滿足的過程?！?p> “然也，餓之吃為福，病之愈為福，思之得為福，悟之深為福。一個心理需求滿足之后，便不再有幸福感，同時又產(chǎn)生了新的心理需求，人類為不斷的滿足心理需求而奮斗，這便是追求幸福。此種認識隨普遍，但也很原始，真福需靜思深悟而得?！?p> “追求幸福有錯嗎？”
“把幸福建立在別人的痛苦之上應該不對。傻瓜才會那樣做?！?p> “世上有傻瓜嗎？”
“嚴格的說沒有，往往是口渴的人看覺得整個世界都缺水。視野決定了境界?！?p> “何為視野？”
“饑餓的人看世界只有兩類東西，能吃的和不能吃的。逃跑的人看世界也只尋找兩樣東西，出路和隱藏的地方?！?p> “何為境界？”
“馮友蘭說，人生有三個境界，原始境界、精神境界和靈魂境界。幸福的追求也是如此，原始的幸福很簡單，起碼的生存需要。但它又最重要，原始幸福得不到滿足，一定人性全無，甚至不能生存。只能很好的保證原始幸福，才能走向上面的境界。人類的精神需求更多，更復雜，大多數(shù)紅塵中人都停留在了這個境界。最幸福的人是走入靈魂境界的人，如真正的精神領袖，哲人，慈善者，一些科學家和藝術家等?！?p> “受教，恕我冒犯，大師一定在靈魂境界了？”
“你我境界差不多，想進入靈魂境界，往往又難以擺脫精神境界，說不準有一天過著食不果腹的生活，又回到原始境界，為生存而奔波?！?p> “靈魂境界的人是不是不會回到原始境界了，因為他們?yōu)槭刈o靈魂之美，早已看穿死亡?！?p> “很抱歉，時間到，我要送客了，我們之間一生也只有一面之緣，再不會見面了！”
如果說，來的時候杜文杰一路心情沉重，回去的時候卻峰回路轉，柳暗花明。
一路上他不斷的贊嘆這位大師，反復揣摩大師和溫博的問答，受益匪淺。但有一點他琢磨不透，為什么送他一個“睽”字和一個38的數(shù)字，所以必須請教溫博。
溫博解釋說：“易經(jīng)38卦為‘睽’，因為你被情所困，接下來會很麻煩，隨著時間的推移和事物的發(fā)展，你就會進入39卦‘蹇’，所以你除了感情的事情，其他的一切都不會有問題，說穿了就是事業(yè)盡管波折，但最終順風順水，而婚姻和家庭則會出現(xiàn)意想不到的問題。”
“文杰，你別放在心上，我從來都不相信這些烏七八糟的東西，你看我不是天天的很快樂。”從不發(fā)表觀點的于叔為了安慰文杰，沒頭沒腦的說了一句。
“說得對，盡管你是我一生最好的朋友之一，又整天的陪伴我，但卻走不進我的境界，我們拜師，你偏偏不去在外面觀山景，你的幸福以原始境界為主?！?p> “佛祖，您看著辦吧！”看到文杰的心境好轉，一向少言寡語的于叔居然首先說了兩句話，之后還是一路沉默，只管開車。
但文杰卻對蔣國平卻說了一路，因為他已經(jīng)完全消除了對蔣國平能力的懷疑。有時候信任并不一定源于一個人做什么，可能更在于別人說什么。