丁偉原世界屬于星際戰(zhàn)士，格斗技自然也有學(xué)習(xí)，虛擬網(wǎng)絡(luò)中還有很多縹緲武術(shù)秘籍推演，當(dāng)然那些武術(shù)威力自然比不了修真世界移山填海的本事，但說道武技些許借鑒還是可以的。
武技，或者說武術(shù)，分練法，打法還有古武中傳承的氣法。道理也都通都是煉精化氣，練氣化神，煉神還虛，煉虛合道的路子，修真世界是直接借假修真，而這個假并不是虛假，是看得見摸得著，感知得到的自然靈氣。
雖然也有練氣但是氣的本質(zhì)并不一樣，一個是天地靈氣，一個是內(nèi)府精氣，丁偉雖然有練習(xí)過但并未得到系統(tǒng)傳承，也不知道兩者的區(qū)別，如今也沒必要研究。
丁偉在軍隊中學(xué)習(xí)的技擊，主要包括擒拿格斗，擒拿有關(guān)節(jié)技巧性，格斗是身體素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，主要包括拳擊，腿擊，摔擊，如今的身體素質(zhì)早已超過前世數(shù)倍，一身凝煉的元力，說是人形導(dǎo)彈也不是不可以，單純武技也不實用他這樣的人形武器，只能是一些小技巧還能用。
丁偉需要做的就是將這些技巧結(jié)合修真世界的力量，形成系統(tǒng)的武技，劍技是丁偉的首選，雖然劍也分很多種但是丁偉選擇的是輕靈技巧型路子，在水中有水阻礙發(fā)揮出原有的速度，但速度依然是取勝的要訣之一。
加上丁偉從水族身上學(xué)道的技巧，能夠運用到劍術(shù)上便可以算是水戰(zhàn)武技小成了。
其中包括從四臂蝦人身上學(xué)會的，凝勁，崩勁，以及推勁，凝勁是屬于明勁實力技巧，將力量集中到一個點實錘，崩勁也是一種明勁但卻能做到以力破巧，以巧破力兩者兼具的作用，推勁是暗勁的一種作用，可以瞬間轉(zhuǎn)化為明勁推動速度。
運用到劍術(shù)上就是凝練劍術(shù)，動時不屈不彎成一條直線，修士對自身的力量已經(jīng)開發(fā)到極致，雖然不需要幾十年磨練但也需要肌肉身體，意識去記憶一下，每天揮劍成為必不可少的訓(xùn)練。
崩勁則比較高深一些，但知道原理之后也不難揣摩出一套練習(xí)方法，那便是每天擊石頭，以最小的創(chuàng)面擊飛石頭而不將石頭擊碎。
推勁的作用很難模仿在四臂蝦人的運用中，這已經(jīng)成為蝦人一種天賦，再往深了說有點類似于水遁，在極短的時間里爆發(fā)出極快的速度，丁偉對于它的研究也是最多，水遁可是每一個水下生存的生物都想要的一種天賦，雖然四臂蝦人也沒到達(dá)那個高度，但給了丁偉不少啟發(fā)。
隨后是木靈的水流感知，在河水中不比在陸地，神識一掃便能感覺出周圍的一切，包括靈氣氧氣濃度，生命狀態(tài)，靈力波動在水中這種感知會被減弱，太多的干擾因素會影響你的判斷，靈氣的交流也變得頻繁，不像陸地相對穩(wěn)定，如果說陸地上感知是顆粒霧氣那么在水中感知的就像是水墨絲帶，這是一個有趣的過程，從丁偉從為想過的領(lǐng)域去感知這個世界。
以修士強大的感知能力在木靈的指導(dǎo)下很容易將各種元素區(qū)分開來，這會形成一種習(xí)慣畢竟修士不能一直靠眼睛去了解這個世界。
隨后是吳工的百發(fā)百中剪刀手，這需要對距離的把控，對自身距離的了解，最后最主要的就是擁有動態(tài)視覺，不管敵人怎么變動你都能有效的擊中對手，好在丁偉是修士這種可以稱之為瞳術(shù)的技巧，丁偉也可以模擬出來，當(dāng)然這其中丁偉解剖了幾十只螃蟹不提。
老板的防御術(shù)是介于真空水壓的一種物理相像，通過丁偉的改進(jìn)可以做出一種真空鏡像盾，一種中間空心的冰晶盾，對方法術(shù)打來便會引爆里面真空產(chǎn)生斥力大大的削弱了法術(shù)威力，算是不錯的水下防御術(shù)。
漩渦術(shù)被朱鯉改進(jìn)成螺旋勁氣，可以穩(wěn)穩(wěn)的控制飛針，不管是武技還是法術(shù)改進(jìn)都有不錯的借鑒作用，劍術(shù)上螺旋勁氣可以做到借力打力，同時可以加快速度，對于明暗勁的轉(zhuǎn)化有了深刻的理解，法術(shù)上來說打出的法術(shù)也可以運用到手法上，對于手印有了不錯的體驗，要知道手印指決也是一門大學(xué)問，尤其是在這個道法顯現(xiàn)的世界作用很大，自身功法有訣，手印，咒印，都可成決，不同的是在表現(xiàn)的手法上。
一種是以自身的修為靈力去模擬出法訣，一種是以靈言靈語念出來溝通靈氣的咒印，一種便是手印編制溝通靈氣的手印，統(tǒng)歸都屬于印決，道法講外印內(nèi)決。
咒印通神，手印通精神氣，內(nèi)決通氣，這雖然都是粗淺的說法但是也不無道理，如今丁偉所修五行元力，只是以五行靈氣本身輔助靈獸吞吐而形成的功法內(nèi)核，對于真正的功法并沒有開發(fā)。
以青龍御火決來說，木屬性氣吞如龍，控御靈火，功法境界上便超過如今很多，木氣化龍猶如一片郁郁青青的森林突然一支靈木一枝獨秀，氣吞林海一葉傾世，又如神龍出海掌中御火珠，氣象萬千功法有靈。
想要功法修為精進(jìn)自然要有這種氣象，以丁偉的才智，短時也很難想象出這般景象，說到底丁偉資質(zhì)也并不高，去除門派給于的功法后想要開辟這樣的氣象，非真才實學(xué)不可。
所以有很多修士輔修書法，繪畫，琴技，俗活，希望以此感悟意境，甚至有些為了開辟自己的意境層次不惜轉(zhuǎn)世重修。
不出意外丁偉也會走轉(zhuǎn)世重修的路子，但時值亂世門派都在風(fēng)雨飄搖中，能夠為自己護(hù)道的人都沒有，也不敢胡亂轉(zhuǎn)世了。
丁偉知道此時便是自己開拓功法的時候，自身元力一日不成法便一日修為得不到提高，本來丁偉是沒機(jī)會的，要么重修要么安心走別人的路尋找那虛無縹緲的突破，要說這機(jī)緣真是難測，丁偉附魂而生，雖同名同姓但氣機(jī)變化急轉(zhuǎn)乾坤，囫圇生出個如今這般的丁偉，功法走了樣思想走了樣，人的格局也就變了，機(jī)緣便在這玄妙的變換中出現(xiàn)了，五只巨大的靈蟾吞吐靈海氤氳的景象丁偉可是記憶猶新，如今丁偉一個念頭便能再次“看到”妙就妙在丁偉乃是魂穿當(dāng)世，經(jīng)歷過宇宙星海學(xué)習(xí)過星體劃分自然科學(xué)，那氤氳完全可以想象成星海嘛。
福至靈心丁偉終于開辟出自己的功法基礎(chǔ)，并取名【五靈吞星功】，也不叫五蟾吞天功因為靈蟾有名，且限制極多要知道天生萬物相生相克，丁偉不甘套路的原因便是想要擺脫這種束縛，五靈比有名有姓的五蟾好，其次星海宇宙也比單純的天地更讓人暢想無垠。
由此丁偉的功法也確立了，低中高筑基三境界，低階便是用功法修煉出本源元氣，中階便是將五只靈蟾化去原型成為五靈，高階便是將氤氳之氣化成星海。
功法初成，丁偉有種終于把眾多知識轉(zhuǎn)化成力量的感覺。