基因進化體系，隨著能力的提升，殺死敵人所獲得的進化點會逐漸地減少。
一開始，一個相當于四階左右能力者的敵人，能夠帶給申屠5個以上的完整進化點。
而到了現(xiàn)在，同樣水準的敵人，帶給申屠的進化點數(shù)量往往只有1-2個。
這就導(dǎo)致了進化點的獲取效率大幅度的下降，想要積累夠金色能力【戰(zhàn)王】，所需要的49個進化點，需要經(jīng)歷無數(shù)次大大小小的戰(zhàn)斗才行。
唯一的好消息是，《我是傳奇》這個世界里，永遠不缺乏敵人。
哪怕是最為弱小的低階活尸，實力也相當于四階到五階之間的能力者。
只要經(jīng)歷足夠的戰(zhàn)斗，這個世界，可以說是天然就適合刷進化點的試煉場。
一般來說，一個低階能力的基因穩(wěn)定期在三到十天之間，凌駕于普通能力之上的金色能力，這個穩(wěn)定期只會更長。
不過申屠手中有一支【穩(wěn)定合劑】，這件一次性消耗品可以說是專門為申屠的基因進化能力量身打造，可以讓新能力的生成時間從少則三天，多則幾個月，直接縮短為零。
只要有足夠多的進化點，申屠的戰(zhàn)斗力，可以在極短的時間內(nèi)成倍地增長。
若是從這個角度來考慮，優(yōu)先刷一波進化點，似乎就成了最為有利的選擇。
從技能描述上，申屠無法準確地估量【戰(zhàn)王】對自己的提升有多大。
但高達49個進化點的價值，卻足以說明一切。
若是能夠激活這個能力，或許在莉莉斯的面前，自己就不再會沒有絲毫反抗的余地了吧？
申屠腦海中閃過這個念頭。
然而，糾結(jié)了一夜，當太陽升起的時候，申屠還是決定，先回到岸上，找一個合適的地點，建立新的安全屋。
或者說……
一處對抗活尸大軍的堡壘。
……
安全屋的選址要求并不復(fù)雜，地形開闊，交通便利，正下方?jīng)]有下水道或者其它可以讓大群活尸通過的路徑。
另外，還需要有充足的水源和足夠大的內(nèi)部空間。
除此之外，最重要的就是要足夠的堅固，至少不能是燈塔國最常見的木板房。
滿足這些要求的房子，在曼哈頓地區(qū)說多不多，說少卻也不少。
沒花多少時間，就在下城區(qū)找到了一處還算理想的別墅。
在災(zāi)難發(fā)生之前，這一帶是曼哈頓少有的黑人社區(qū)，也就是俗稱的貧民區(qū)。
不過這間別墅，卻是極為的奢華，不但裝修豪華，占地也是極大，像是貧民窟里的皇宮一般，和周圍的環(huán)境顯得格格不入。
兩人分頭行動，各自拖著整車的建筑材料回來，開始動手對房子進行改造和加固。
“我賭十美元，這屋子的前主人絕對是個毒梟。”申屠把玩著一支從別墅主臥室找到的左輪手槍，吐槽道：“這個碧池的品味簡直糟糕透頂，你見過哪個白癡在手槍上雕刻海盜頭像的？”
這支槍，與其說是槍，倒不如說是件精雕細琢的藝術(shù)品。
或者說，玩具。
在槍的前端，準星的位置，被一個凸起的獨眼海盜雕像所代替。
這么大的“一坨”，在瞄準的時候除了遮擋視線以外，不會起到任何的幫助。
“幫忙搭把手?！?p> 羅伯特-耐維爾對別墅前任主人的身份沒有絲毫的興趣，讓申屠幫忙扶住一塊鋼板，站上梯子，一邊擰著螺絲，將鋼板釘在墻上，一邊說道：“我昨天晚上查到了一些東西，你還記得那個莉莉斯說得話嗎？”
“莉莉斯說的話？”
申屠有些疑惑。
仔細回憶了一下，在申屠的記憶里，與莉莉斯兩次見面，對方都一直在重復(fù)著同一個單詞。
“異教徒！”
就連音量、語氣，都沒有絲毫的波動。
就像是一句不斷回放的錄音一般。
申屠有些疑惑，問道：“‘異教徒’，這句話有什么問題嗎？”
“我查了很多資料，只有基督教、猶太教和***教，這三個宗教具有很強的排外性，會將所有不信仰本宗教的人稱為‘異教徒’。至于其它的宗教，像是佛教，印度教之類，都很有包容性，不會這么排斥異類?！?p> 羅伯特-耐維爾似乎是在自言自語，實際上卻是在給申屠分析著自己的觀點：“莉莉斯肯定不是***教的信徒，那么剩下的只有基督教和猶太教。我們兩個，都不是虔誠的信徒，但卻多少可以歸類到基督徒里，既然莉莉斯稱呼我們?yōu)椤惤掏健?，那么她的身份也可以確定了?！?p> 和猶太教有關(guān)？
信徒？還是其它什么特殊的身份？
這個結(jié)論讓申屠有些意外。
但仔細想來，卻又是很符合情理。
關(guān)于拿非利人的傳說，無論在基督教還是猶太教中都有存在。
確切地說，基督教本身就是脫胎于猶太教，卻又互相敵視，但在各類教典和傳說方面，相似性卻是極高。
聽了這番話，申屠表示十分贊同，卻又忍不住問道：“但是，就算知道了莉莉斯的身份，又有什么用？”
“在猶太教的傳說里，莉莉斯離開了亞當之后，成為了薩繆爾的情人，也就是那條引誘亞當和夏娃偷食禁果的蛇……”
羅伯特-耐維爾說了一半，忽然沉默了下來。
寬大的鋼板遮擋住窗戶，羅伯特-耐維爾的整張臉都隱沒在陰影之中，看不清表情。
薩繆爾，是猶太教、基督教傳說中著名的惡魔之一，和大名鼎鼎的路西法一樣，曾經(jīng)是一位大天使，后來墮落成地獄的惡魔，位列七宗罪之一，司職“憤怒”。
雖然這個名字出自偽典，比《創(chuàng)世紀》晚了足足上千年的《巴錄三書》，但卻和《耶利米書》關(guān)系密切，通常被認為是《舊約》的重要補充之一。
有許多人認為，地獄的主宰，撒旦，就是薩繆爾。
當然，還有說法是路西法，或者彼列（又譯為貝利亞、巴爾）。
這三種觀點是比較主流的看法，但至今也沒有一個共識。
如果非要說薩繆爾和撒旦有什么關(guān)系，或許牽強了些，但也不是不可能。
忽然，羅伯特-耐維爾繼續(xù)開口道：“如果說，外面的那些活尸是指審判日的惡魔的話，那么他們會不會有一個首領(lǐng)？”
羅伯特-耐維爾的聲音開始變得低沉起來：“在《雷蒙蓋頓》中有一段描述，如果殺死惡魔的首領(lǐng)，就可以關(guān)閉地獄之門，讓人間重歸凈土?！?