第67章 事后分析
“究竟問題出現(xiàn)在哪里？”
失敗是成功之母這句話并不假，但是需要不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，周望海才能更靠近成功。周望海再一次的治療失敗，讓他疑惑卡爾斯星人與人類的差異究竟在哪里？
這次失敗的原因出現(xiàn)在哪里，精神世界的構(gòu)成本就怪異無(wú)比，但是還是有規(guī)律可以遵循?；孟氲氖澜珉x不開個(gè)人的經(jīng)歷，不能憑空出現(xiàn)從未見識(shí)過的事物。
周望海試圖分析世界構(gòu)成的要素，通過世界的景物以及任務(wù)的行為模式。他試圖分析出陳小綿想要表達(dá)的意思，從中發(fā)現(xiàn)她的心結(jié)所在。
經(jīng)過分析之后得出令周望海匪夷所思的事情，整個(gè)世界都是圍繞救贖而建立，周望海在世界里屬于被拯救的對(duì)象。陳小綿承擔(dān)的是拯救者的角色，她的行為模式和周望海治療患者的方法十分相似，通過不斷地引導(dǎo)、規(guī)勸，從而達(dá)到治療的目的。
“我所在這個(gè)世界一定是真實(shí)的，可以觸碰到的世界！”?
周望海喃喃地念道，身為治療者一要定堅(jiān)信自己的正確性，相信自己的治療方案。沒有明確的證據(jù)，休想讓他修改治療方案，否定世界的真實(shí)性。
如果以陳小綿構(gòu)造的世界所推論，患病的那個(gè)人是他。那就意味著這個(gè)世界是他空想出來的結(jié)果，治療者與患者的身份顛倒，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)玩笑。
“竇逗，我們的世界是真實(shí)的對(duì)吧！不對(duì)，如果世界是虛構(gòu)的世界，問你也得不到肯定的答案，你也是虛構(gòu)出來的人物。如何才能證明世界的真實(shí)性？物質(zhì)的第一性如何推斷？”
周望海無(wú)法避免地陷入深思中，物質(zhì)決定意識(shí)，這一點(diǎn)他是知道的。但是這種觀點(diǎn)是如何推導(dǎo)出來，他追尋的是從科學(xué)的角度證明，以推論出世界的真相。
這就像是周望海只知道結(jié)論，從未詳細(xì)地了解過得到的過程。他決定問問萬(wàn)能的網(wǎng)友，畢竟世界上什么人都有。世界的真實(shí)性這個(gè)問題，暫時(shí)被周望海擱置在一旁。
“你傻了嗎？居然在想這種問題，既然結(jié)論你已經(jīng)知道了，推導(dǎo)過程肯定有人證明。這個(gè)高深的問題不需要你推導(dǎo)，就連我也是搜索才知道推論的過程。世界上沒有全知全能的人，如果真的存在這種人，我反而要懷疑世界的真實(shí)性?！?p> 竇逗作為一個(gè)智能機(jī)器人，保持理智是最基本的操作。他從未懷疑過世界的真實(shí)性，信息面板會(huì)收集周圍的數(shù)據(jù)，分析當(dāng)前所處的環(huán)境，從而判斷出世界的構(gòu)成要素。
周望海認(rèn)真地瀏覽科學(xué)前沿的知識(shí)，他瀏覽的非常認(rèn)真，推理過程思維邏輯十分清楚，并不像是人為幻想出的結(jié)果。他以前也曾了解過科學(xué)方面的知識(shí)，雖然他看不明白具體的公式推導(dǎo)，但是合格的邏輯自洽，足以證實(shí)世界的真實(shí)性。
他決定先分析出陳小綿想要表達(dá)的意思，首先現(xiàn)實(shí)世界代表著人無(wú)止境的欲望，系統(tǒng)是通往成功的捷徑，是人們?cè)竿木唧w化。而他吞噬者的身份代表吞噬欲望的人，陳小綿作為最初的系統(tǒng)，是想要幫助我嗎？
沉淪者與最初的系統(tǒng)外觀沒有絲毫的差別，這意味著改變的從來都不是系統(tǒng)，而是沉迷于系統(tǒng)帶來便捷的人。周望海突然想到，防沉迷系統(tǒng)降臨那個(gè)世界會(huì)怎樣，可惜他沒有遇到那種有意思的系統(tǒng)。
夢(mèng)境世界應(yīng)該有很大概率奉勸人們行善，從而得到自己的救贖。世界中充斥著各種恐怖的元素，人們潛意識(shí)地想逃離那個(gè)世界。救贖分為兩種不同的方法，獲得的結(jié)果也截然不同。
這難道是卡爾斯星人獨(dú)特的風(fēng)俗文化，周望海自己也能知道并理解夢(mèng)境世界的事物，文化的融合使得他也了解一些其他文明的文化背景。
按理來說夢(mèng)境世界象征著善良與邪惡交織，這也符合人們改變的順序。就當(dāng)做是救贖的世界吧，周望海并不想詳細(xì)地剖析這個(gè)世界，他選擇粗略的跳過。
雖然夢(mèng)境世界里面的事物都對(duì)應(yīng)事物的邪惡，周望海他自己經(jīng)歷過一遍那個(gè)世界，再也不愿意回憶起夢(mèng)境世界。這對(duì)他的精神是一種折磨，痛苦經(jīng)歷一遍就足夠了。
最后的系統(tǒng)世界周望海從不覺得代表著善良，太過于虛假了，讓人難以想象這是真實(shí)的。善良沒有邪惡的襯托，也無(wú)所謂善良。況且成人的世界，又豈能是善惡能分清的。
周望海百思不得其解的最終之戰(zhàn)，正常按照傳統(tǒng)的劇情套路，勇者打怪升級(jí)最后推倒世界BOSS，然后勇者救走公主，從此他們過上了幸?？鞓返纳?。
為什么他的戰(zhàn)斗力和BOSS相差了那么多，而且他對(duì)這個(gè)BOSS全然不知，最后BOSS冒出來的非常著急。這就像是制作動(dòng)畫經(jīng)費(fèi)不夠，直接上BOSS的既視感。
BOSS對(duì)他的一切那么了解，陳小綿同學(xué)難道是以他為假想敵設(shè)計(jì)的世界BOSS，真是夠狠的。如果整個(gè)世界比作游戲來看，所有的事件全符合他的期待的場(chǎng)景，這一點(diǎn)十分可疑。
正常的心理干預(yù)過程，是在患者已經(jīng)建立完整的世界后，更多的是突然插入角色這種情況。周望海疑惑的是為什么世界以他為主視角，陳小綿的存在感卻非常的低，簡(jiǎn)直是一個(gè)小透明的角色，她的存在意義又在哪里？
或者換一種角度來分析，整體的世界并不完全是由陳小綿所構(gòu)建的，而是他們兩個(gè)人的思維混雜，碰撞出來的火花。
經(jīng)周望海分析最大的可能性是現(xiàn)實(shí)世界是以他的思維為藍(lán)本，夢(mèng)境世界是二人思維交匯的中間地帶，而系統(tǒng)世界完全是陳小綿自己創(chuàng)立的世界。
“希望下一個(gè)世界，不要那么混亂了，能出現(xiàn)一個(gè)有條理的世界。”
周望海不用看也知道，上一個(gè)世界的最終結(jié)果就是毀滅。精神世界的建立者消失，世界必然面臨毀滅。
莊周夢(mèng)蝶，還是蝴蝶夢(mèng)到了莊周？