但他沒想到，上述種種，竟然只是一個(gè)開始！
最近，他明顯感覺到了木葉上層對待宇智波一族的態(tài)度越來越強(qiáng)硬和生硬，再加上現(xiàn)如今極有可能被針對了的日向一族，他實(shí)在無法理解，曾經(jīng)帶領(lǐng)著木葉村取得了兩次忍界大戰(zhàn)勝利的三代火影，如今究竟在想些什么！
奈良鹿久是第一個(gè)反應(yīng)過來的，卻并非唯一一個(gè)反應(yīng)過來的。
雖說猿飛日斬并沒有發(fā)聲，但是志村團(tuán)藏在這種時(shí)候說出這種話來，其實(shí)也是在向眾人表明，猿飛日斬身為火影的立場。
否則，志村團(tuán)藏可能會(huì)在緊急會(huì)議這樣的場合，說出一句沒有與猿飛日斬達(dá)成共識(shí)的話來嗎？
意識(shí)到這一點(diǎn)的眾人，頓時(shí)尷尬了起來。
原來，他們之前積極表忠心的行為，竟是表演給了瞎子看。
當(dāng)然，此刻他們內(nèi)心更多的感受，當(dāng)屬于‘不舒服’這三個(gè)字。
沒錯(cuò)，就是不舒服。
在場之人，哪個(gè)都不是漫畫剛開始時(shí)，如木葉十二小強(qiáng)那般什么都不懂的菜鳥。
他們在思想上，和第七班遇上的第一個(gè)Boss桃地再不斬沒什么分別。
他們都認(rèn)為忍者就是一種工具，所以即便猿飛日斬表現(xiàn)出一副想要通過出賣日向一族，從而為木葉村獲取和平的姿態(tài)，他們也能夠欣然接受。
但有些事情能做不能說，有些事情能說不能做。
眼下這件事情，在他們看來，就明顯屬于能做不能說的范疇。
而且這個(gè)所謂的能做，最好是由猿飛日斬和長老團(tuán)先斬后奏，等到眾人反應(yīng)過來，已經(jīng)形成了既定事實(shí)。
而非像現(xiàn)在這樣，將眾人召集過來，大家一同討論此事。
因?yàn)檫@種事情一旦公開化，性質(zhì)就發(fā)生了改變。
若是按照眾人所想的那般，猿飛日斬偷摸著將事情做了，那么對于日向一族來說，這個(gè)虧吃了也就吃了，誰叫猿飛日斬是木葉村的領(lǐng)袖呢？
無論是因?yàn)槌醮鹩扒种g創(chuàng)辦忍村的火之意志理念，還是從戰(zhàn)國時(shí)期就流傳下來的忍者工具說，都能成為猿飛日斬行事的合法性依據(jù)。
但是，當(dāng)事情擺在一個(gè)公開的場合進(jìn)行討論，情況就截然不同了。
首先，就是他們這些參與會(huì)議的人員應(yīng)當(dāng)如何表態(tài)的問題。
主張強(qiáng)硬吧，那就跟現(xiàn)在一樣，有點(diǎn)下克上的意思，但他們其實(shí)并沒有這個(gè)想法。
之所以造成了這么一個(gè)結(jié)果，完全是因?yàn)樵谝婚_始，并沒有人能夠想到，猿飛日斬居然選擇了一個(gè)最不可能的立場罷了。
那么，難道此刻他們就能夠當(dāng)自己之前什么都沒說過，輕易倒戈，勸說日向一族為了和平，而做出自我犧牲的舉動(dòng)？
同樣身為木葉村的一員，從原則上來說，他們自己背后的家族和日向一族是平級(jí)的存在，他們并沒有立場去要求日向一族做出違背他們自身意愿和利益的行為。
而且，明眼人都看得出來，日向一族若是真的在此事上做出了讓步，勢必會(huì)付出一定的代價(jià)。
日向一族的人不好去記恨猿飛日斬等人，卻是能夠?qū)⒊鸷揶D(zhuǎn)移到他們這些在緊急會(huì)議上逼迫過日向一族的人身上。
雙方勢必會(huì)形成某種程度上的不信任。
木葉村已經(jīng)將一個(gè)宇智波一族排擠到了角落，難道又要將日向一族也一并發(fā)配邊疆？
且不說沒有了兩個(gè)與忍村關(guān)系親密的頂級(jí)血繼家族，會(huì)對木葉村的實(shí)力造成多大幅度的削弱，單說一點(diǎn)——
今天他猿飛日斬能夠?yàn)榱艘粫r(shí)的和平而出賣日向一族，他日是否又會(huì)因?yàn)閯e的原因而出賣其他家族？
答案是顯而易見的！
日向一族這等傳承千年的血繼家族都能夠說犧牲就犧牲，其他不如日向一族的家族，猿飛日斬又怎么可能狠不下心來舍棄？
當(dāng)然，這里用‘犧牲’這個(gè)詞匯，可能有些過于沉重。
但就算換一個(gè)好聽些的字眼，比如說‘放棄部分利益’，那也是這些家族所無法接受的。
對于他們之中的大部分來說，戰(zhàn)國時(shí)代之前，不過是一些中小家族，家業(yè)有限。
現(xiàn)在他們所擁有的產(chǎn)業(yè)，大部分都是在木葉村建村之后，通過自己的努力而來。
這份努力不僅僅是對于一些產(chǎn)業(yè)進(jìn)行經(jīng)營時(shí)耗費(fèi)的時(shí)間、人力物力等，還有三次忍界大戰(zhàn)以來，用族人鮮血所換來的赫赫戰(zhàn)功。
他們?yōu)槭裁慈绱藫泶鞒醮鹩埃?p> 一方面是初代火影的確強(qiáng)得過分，當(dāng)年的他們，身為火之國境內(nèi)的忍族，無論自愿與否，都只能選擇被木葉村收編這一條路。
另一方面，則是他們再木葉村這樣的制度之下，獲得了安定和切實(shí)的好處。
大大小小數(shù)百個(gè)家族抱團(tuán)，雖然在這個(gè)過程中，不斷有舊的家族消失、新的家族興起，但這里面大多數(shù)都屬于自然交替，即便有個(gè)別家族的消失存在問題，卻也被很好的掩飾在了黑暗之下。
在這樣一個(gè)大環(huán)境之下，每一個(gè)家族，只要找準(zhǔn)了自身的定位，并且努力讓自己不消失于周期性出現(xiàn)的戰(zhàn)爭當(dāng)中，那么就能夠體面的活下去。
雖然這里面還是存在有風(fēng)險(xiǎn)，且有了許多與權(quán)利相匹配的義務(wù)需要履行，但比起戰(zhàn)國時(shí)代那種真正的朝不保夕，還是要好上太多。
而現(xiàn)如今，猿飛日斬的做法，顯然就是給木葉村內(nèi)這些家族的生存環(huán)境，人為的制造了不穩(wěn)定因素，并且隱隱觸及了他們的核心利益。
在面臨戰(zhàn)爭的威脅時(shí)，任何人都無法獨(dú)善其身，這句話自然是有道理的。
但是大家都已經(jīng)經(jīng)歷過三次忍界大戰(zhàn)了，對于戰(zhàn)場上的那些事兒，也有了一定的了解，應(yīng)對措施更是有一籮筐。
最簡單的，就是留一部分有生力量在木葉村，這樣一來，即便奔赴戰(zhàn)場的族人都犧牲了，那也還有火種留在木葉村內(nèi)，血脈不會(huì)斷絕。
所以說，戰(zhàn)爭的危害，對于家族而言，還是可控的，除非遭遇到了滅村大戰(zhàn)。
然而，這么多年以來，比此時(shí)的木葉村要弱小得多的其他忍村都沒有滅，憑什么木葉村就會(huì)被滅？