這是哪里？
這是大清，大清的江浙省鳳陽(yáng)山旁的一座小山村。
為什么張誠(chéng)會(huì)在這里？
他自己也不知道，到這個(gè)時(shí)代已經(jīng)三年了。在三年前他便知道自己是來(lái)到了什么樣的一個(gè)世界。但是這三年里他并沒(méi)有去尋找那些他熟悉的名字。
在以前的那個(gè)世界張誠(chéng)總是抱怨機(jī)會(huì)沒(méi)有找上自己。但是現(xiàn)在當(dāng)他處于時(shí)代的前沿的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)機(jī)會(huì)找到自己的時(shí)候自己卻沒(méi)有去駕馭它的能力。
將一個(gè)人扔在人群中間，就像是大海中間扔進(jìn)了一顆水滴。他太過(guò)于渺小了。那怕他知道那些故事那些人，但是在這個(gè)擁有4000萬(wàn)人的國(guó)度中間將他們找出來(lái)并且順利的搭上關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的事。
這三年里他在這個(gè)山村中間做了許多實(shí)驗(yàn)，種下了一批種子。當(dāng)他做完這些的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己過(guò)往的歲月算是虛度了，人只有在做事的時(shí)候才能體現(xiàn)自己的價(jià)值。只有守住了實(shí)干這個(gè)基礎(chǔ)，才有真正的一份收獲。
這時(shí)候他想起了以前的日子，他發(fā)現(xiàn)自己想的東西并不少，但是真正實(shí)踐了的沒(méi)有一件事情。他沒(méi)有耐下性子的去好好的做任何的一件事情。
今天他就要離開(kāi)這個(gè)村子了。準(zhǔn)備了三年之后，他終于有了勇氣去淡然的面對(duì)他必須面對(duì)的事情。
古代的生活并不美好，哪怕是張誠(chéng)用了三年的時(shí)間去努力的改變，但是和他在以前生活的那個(gè)時(shí)代依舊相差甚遠(yuǎn)。不過(guò)哪怕是這些，他所在的這個(gè)李家村依舊比起這個(gè)時(shí)代的許多村子要好上許多。
張誠(chéng)要走了，村子里的人都知道。所以今天村子里并沒(méi)有人去下地干活，所有的人都聚在村口送別。
在村民的眼中張誠(chéng)絕對(duì)是個(gè)神仙般的人物。他是這個(gè)村子里的學(xué)塾先生，也是整個(gè)村子的啟蒙者。
在他的手中各種奇怪的家具被制造了出來(lái)，在他的引導(dǎo)下薄田變成了沃土，在他的引導(dǎo)下以前吃不飽飯，現(xiàn)在還能隔三岔五吃上肉食。
在老人們眼里，這三年后的日子是他們?nèi)昵安桓蚁胂竦?。但是在張誠(chéng)的引導(dǎo)下輕易的便改變了過(guò)來(lái)。
這些人領(lǐng)頭的是一個(gè)白發(fā)斑斑的老者，他是這個(gè)村子里輩分最高的人，也是這個(gè)村子里說(shuō)話最有威信的人。此時(shí)他和張誠(chéng)走在這個(gè)送別的隊(duì)伍的最前面。
“張師，我們知道我們這村子確實(shí)太小了容不下你的才能，但是我們真的很感激你為我們做的一切。以后能夠有用的上我們的地方張師只要捎個(gè)信來(lái)，便是在天涯海角我們也會(huì)以最快的速度趕過(guò)去?！?p> 老者說(shuō)完，他身后的村民們紛紛的開(kāi)始應(yīng)承。顯然這個(gè)老者說(shuō)的話也是他們想要說(shuō)的。
張誠(chéng)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)行了一禮說(shuō)道：“謝過(guò)大家的厚愛(ài)了，其實(shí)我并沒(méi)有做那么多的東西。現(xiàn)在所有的一切都是你們自己創(chuàng)造出來(lái)的，我不過(guò)是動(dòng)動(dòng)嘴皮子，和做些小玩意兒，所以這些功勞我受之有愧。如果大家真的想要感謝的話，就把日子過(guò)得紅紅火火的。如果有一天我在外面能夠聽(tīng)到我們李家村的名字，那么我必然會(huì)很開(kāi)心。”
“張師謙虛了，如果不是你的指導(dǎo)和那些物件的幫助我們那能過(guò)上現(xiàn)在的日子。我們李家村的人不是忘恩負(fù)義的白眼狼，所以張師的恩德我們絕對(duì)不會(huì)忘記。你放心我們絕對(duì)會(huì)把你的教導(dǎo)一代代傳下去，讓我們的后人都記得自己的好日子是怎樣來(lái)的?！?p> 張誠(chéng)聽(tīng)到老者的話，眼里閃爍著淚花。其實(shí)這些事情只是他順手而為的事，但是這些淳樸的村民的話卻讓他有些自責(zé)。因?yàn)樗拇蟛糠值木Σ](méi)有花在這上面，而且這些事情也只是他曾經(jīng)所在的時(shí)空中間存在的一些皮毛。
“李老，鄉(xiāng)親們就送到這里吧，你們家里還有事情要忙。我以后有時(shí)間一定會(huì)回來(lái)看看，到時(shí)候還希望大伙不會(huì)覺(jué)得麻煩。
李良，學(xué)塾那邊的事情就交給你了。你要記住我教給你們的那句話：知識(shí)就是力量。你們村子的未來(lái)和那些孩子的未來(lái)就壓在你的肩上了，所以你千萬(wàn)不能放松。”
張誠(chéng)說(shuō)完這些便直接轉(zhuǎn)身大步的離開(kāi)了，他的未來(lái)如何，他并不知道。但是絕對(duì)不會(huì)再是像在李家村中的這般愜意和自在?？墒菍?duì)于這一切他并沒(méi)有任何的辦法。一入江湖身不由己，他的這具身體在他接手的時(shí)候已經(jīng)打上了江湖的烙印，所以不管他愿不愿意他始終是江湖中人。況且他的身上還被種下一種叫做豹胎易經(jīng)丸的毒藥。
神龍教的總部就在江浙一旁的海上，作為一教的總壇，那島上自然沒(méi)有普通人。
沒(méi)有生育自然就沒(méi)有未來(lái)，所以神龍教每年都會(huì)在沿海的數(shù)個(gè)城市村落里搶掠孩童。
這些被搶來(lái)的孩童都會(huì)專門的進(jìn)行訓(xùn)練和洗腦，從十五歲開(kāi)始便會(huì)讓他們互相比武。勝的人自然會(huì)活下來(lái)，而輸了的人的尸體，都被扔進(jìn)了海里喂魚(yú)。
神龍教每五年都會(huì)找夠近千名孩童進(jìn)行訓(xùn)練，而每一批人里只有一百個(gè)少年會(huì)活下來(lái)。這些活下來(lái)的少年會(huì)被扔到江湖上進(jìn)行歷練，直到三年后再次大比選出二十四個(gè)人。這活下來(lái)的二十四人將會(huì)成為每一代的二十四掌令使手下的令使。這些經(jīng)歷殘酷的的方式培養(yǎng)出來(lái)的使者就是神龍教的骨干。
張誠(chéng)的這具軀體的前身就是那一百個(gè)孩童之一，在他剛剛接管的時(shí)候正是完成了十八歲的對(duì)決的時(shí)候。
也是在那個(gè)時(shí)候，他知道江湖需要面對(duì)什么，人命如草芥便是江湖人的真實(shí)寫照。所以在那個(gè)時(shí)候張誠(chéng)的以往的幻想灰飛煙滅，一腔的暴虐充滿心田。
當(dāng)時(shí)他走出神龍教的時(shí)候是迷茫的，他的心里只有懦弱和畏懼。就是在那種狀態(tài)之下他稀里糊涂的到了李家村。
在李家村的村民看來(lái)張誠(chéng)給了他們希望。然而他們何曾知道，也是因?yàn)樗麄冏審堈\(chéng)振作起來(lái)，找到了自己的價(jià)值和意義，從而完成了自己的蛻變。
這就是一個(gè)比慘的故事，這些村民們的生活比起當(dāng)時(shí)張誠(chéng)還差的太多。所以他不經(jīng)意間做的一些事讓村民驚為天人，從而讓他感受到了尊敬和被需要感。
這次張誠(chéng)并不是去送死，在李家村的時(shí)候除了最初的迷茫之外，他就一直在為這一關(guān)做準(zhǔn)備。
除了壓箱底的幾種保命手段之外，便是他的武功也突飛猛進(jìn)。張誠(chéng)并不知道真正的原因是什么，但是在他自己的總結(jié)之下，心態(tài)上的通達(dá)是最重要的原因。
張誠(chéng)不知道此行的結(jié)果，但是這并不妨礙他對(duì)于未來(lái)的展望。雖然他很喜歡這個(gè)世界中間的武功，但是他不想做一個(gè)刀口舔血的武林中人。在他看來(lái)武功的作用最主要的還是那種超越自己極限的感覺(jué)和自保的需要。
張誠(chéng)覺(jué)得江湖和武林中人總有一口戾氣，他們不管是最初處于什么樣的目的混跡在江湖中間，然而終究會(huì)變得冷血和殘忍。唯有極少數(shù)的怪胎和大毅力之輩才能躲過(guò)這一劫。
張誠(chéng)不知道自己在江湖中間是否能夠躲得過(guò)去，所以他不愿意去惹什么江湖紛爭(zhēng)。
神龍教所在的島很好找，但是在這靠近它的海邊卻沒(méi)有人愿意去那片海域。這中間的原因自然是因?yàn)槟瞧Ｓ蛴腥o(wú)回。
張誠(chéng)一直覺(jué)得在鹿鼎記這個(gè)世界中間最像江湖門派的地方就是神龍教，他們和朝廷地方很少牽扯，門人武藝高強(qiáng)。
但是神龍教卻又是一個(gè)杯具，因?yàn)樗拇嬖谥灰驗(yàn)橐粋€(gè)人，那就是神龍教的教主洪安通。
神龍教中無(wú)論是五大護(hù)法還是二十四使都只是洪安通的奴仆。
在以前的世界的時(shí)候張誠(chéng)每看到最后洪教主被眾叛親離的時(shí)候總是感慨，因?yàn)槠鋵?shí)雖然豹胎易經(jīng)丸束縛了這些高手的本性也是一件好事。對(duì)于天下人而言一幫不受束縛的惡徒和一幫被系住繩子的狗而言，后者的危害確實(shí)小了不少。
但是是人便有私心，是人就向往自由和無(wú)拘無(wú)束。所以在大的門派中間都是以經(jīng)壓武，之所以將經(jīng)義放在前頭，就是為了讓門人弟子先找到精神上的歸屬。
神龍教眾叛親離是必然的事，其實(shí)從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看這樣的門派實(shí)在太多，他們的輝煌在某個(gè)節(jié)點(diǎn)光芒萬(wàn)丈，但在光芒之后卻是曇花一現(xiàn)。而能長(zhǎng)久存在的只有三教和儒道的兩個(gè)世家。
佛道儒三個(gè)教派不說(shuō)，那兩個(gè)世家其實(shí)更不簡(jiǎn)單。雖然你在日常中間并不覺(jué)得他們有什么，因?yàn)樵诤芏嗟臅r(shí)候他們的影響都在潛移默化。
張誠(chéng)是島上出來(lái)的人，所以他自然知道有什么辦法能夠上島。他現(xiàn)在所在的這家雜貨鋪就是能安全上島的唯一路徑。
這雜貨鋪是島上的資產(chǎn)，他的存在的意義就是為島上人提供物資。洪教主的武功蓋世，但是終究沒(méi)有通神，島上的那么多人的吃喝拉撒都需要物資的供給。當(dāng)然銀錢島上是不缺的，一幫飛天走地而且規(guī)矩管不到的人在那里都能找的到銀錢。