第23章.布置

　　但這三者實(shí)為一體，想要完整制作出一張符篆，必須觀想符意、描摹符形、灌注符力，三者同步，一氣呵成才可。

　　至于其他的符紙、靈墨，只能算是輔助物品，有固然好，沒(méi)有也能將就。比如在某種環(huán)境下來(lái)不及拿出符紙靈墨，直接以血在空氣中畫(huà)符，也是可以的。

　　同時(shí)，符篆也是修道界通用貨幣，特別是筑基期符篆，由于通常都是疊成銅錢(qián)狀，所以又稱(chēng)之為符錢(qián)。

　　畫(huà)符所用的墨、筆、符紙也都是大有講究，墨可以用各種妖獸血液、靈礦、靈植等靈物調(diào)配；筆的制作更是與法器煉制一脈相承；而紙則有紙符紙、金符紙和玉符紙，紙符紙以靈植按照俗世造紙方法得來(lái)，大致品階都在筑基階段，用靈氣激活使用，使用一次就會(huì)毀壞。金符紙則是金屬靈礦經(jīng)過(guò)冶煉、鍛打制成，一般可使用不超過(guò)十次。玉符紙則需要采集極品靈玉，稍加煉制即可，可長(zhǎng)期使用，即使靈玉本身靈氣耗盡也可以從新溫養(yǎng)。

　　這都是《清微符篆探基》上所記載的基礎(chǔ)知識(shí)，至于具體做法，就只有紙符紙及數(shù)個(gè)筑基期靈墨、靈筆的制作方法。

　　只是能煉制玉符的玉髓稀少難尋，特別是煉制元神期玉符的極品靈玉，更是萬(wàn)金難尋，只在昆侖山等極少數(shù)環(huán)境特別惡劣的地方存在。

　　還有一種方式，就是煉制符器，也就是陳天委托陶翁蘊(yùn)養(yǎng)的那枚玉簪一般，以近似煉器的方式制符，這種符器，日后可隨著擁有者功力進(jìn)步、對(duì)符篆的理解而不斷完善、進(jìn)化，對(duì)于本身道途都有不小的助力。如清微派這種符篆大宗，弟子筑基時(shí)就會(huì)將其選中的一道符篆種子打入丹田，隨著修行，種子漸漸演化為種種符篆、神通，乃至到了金丹期，符篆種子就會(huì)與金丹合而為一，運(yùn)用這之中的種種法術(shù)便會(huì)如手使指，靈動(dòng)如意，且不需要耗費(fèi)多少法力，比散修運(yùn)用法術(shù)還需要掐訣念咒不知道要高明多少。

　　只是怎么將符篆收入丹田，甚至孕養(yǎng)如一，這就需要功法相助了，普通的祭煉只能增強(qiáng)符篆威力，且有上限，無(wú)法做到符篆與神魂、法力融合，共同成長(zhǎng)。

　　所以筑基階段，修士能得到一件符器，往往會(huì)歡呼雀躍。只是到達(dá)金丹期后，符器威力漸漸趕不上金丹法術(shù)，才會(huì)淘汰。

　　盡管對(duì)于這本《清微符篆探基》已經(jīng)爛熟于心，但是開(kāi)始幾天，陳天仍沒(méi)有成功一次，主要就是心意動(dòng)作不能協(xié)調(diào)，符形已經(jīng)畫(huà)完，符意還沒(méi)有觀想完整，或者忘記灌注符力。

　　直到半個(gè)月后，畫(huà)了上千張廢棄符篆后，陳天才慢慢找到那種身意合一，諸符在心的感覺(jué)，勉勉強(qiáng)強(qiáng)能畫(huà)出最低級(jí)的一竅符篆來(lái)，至于兩竅的，難道又會(huì)增加數(shù)倍?？梢?jiàn)在這一道，他實(shí)在是沒(méi)什么天賦，來(lái)錢(qián)路徑注定黯淡。

　　竅眼是符篆的中心，是靈氣轉(zhuǎn)換的中樞，一竅靈符，代表這符篆能使用，至于竅眼不成的，根本就無(wú)法使用。而符篆每疊加一次，就會(huì)增加一個(gè)竅眼，符篆的威力也會(huì)成倍上升，至于九竅，已經(jīng)稱(chēng)為神符，可以比肩靈寶之下一切法寶，甚至珍貴處猶有過(guò)之。

　　只是竅眼疊加，可不是簡(jiǎn)單的在畫(huà)好的符篆上原樣再添一層，而是順著原符篆的符意進(jìn)行延伸、構(gòu)筑符形，新構(gòu)筑的符形既要完整，又不能干擾原符形。而延伸的符意，一則要承接原符意，二則要有變化，就如一首曲子，唱完后再續(xù)一段，就必須求新、求變。至于符力，灌注兩竅靈符和一竅靈符，所需的符力翻倍，以后每增加一個(gè)竅眼，灌注的符力也會(huì)成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。

　　所以除了像清微派這種專(zhuān)修符篆的門(mén)派，一般門(mén)派修行符篆一般到三竅，也就是筑基巔峰，就會(huì)放棄，而金丹期反而更加專(zhuān)注自身所學(xué)，輕易不會(huì)再像筑基期那樣涉獵諸多雜學(xué)。

　　一股腦將能畫(huà)出的符篆畫(huà)了幾遍，感覺(jué)自己再也不能進(jìn)步，陳天才停了下來(lái)，休息了幾天，將這些符篆疊成符錢(qián)形狀，作為出門(mén)后的貨幣使用。

　　以后，他每天也會(huì)抽出一段時(shí)間專(zhuān)門(mén)繪制符篆，就當(dāng)是練手了。同時(shí)，也吩咐武陵商會(huì)可以收購(gòu)一些靈玉儲(chǔ)備，雖然不能制作玉符，但是制作玉簡(jiǎn)還是沒(méi)問(wèn)題的。

　　這般又有數(shù)月之后，他養(yǎng)好了傷，感覺(jué)功力又有精進(jìn)，只是筑基只完成了木、火、土、金四系，五行不能平衡，腎水不能深藏，法力便會(huì)時(shí)時(shí)升騰，根基不穩(wěn)，五行不全，五臟六腑、十二正經(jīng)現(xiàn)在更是時(shí)時(shí)發(fā)疼。若不能一年之內(nèi)解訣這個(gè)隱患，肉身便會(huì)被其它四行法力所毀。

　　想及此處，陳天覺(jué)得到了外出尋覓機(jī)緣的時(shí)刻了。

　　但是在此之前，他還需要將霜雪劍徹底煉化。

　　自得到霜雪劍后，因?yàn)橹T事纏身，他也只有粗粗煉化了一番，勉強(qiáng)能使用而已，就連與李道士斗法，都因?yàn)樗﹦ξ丛鵁捇耆?，不敢脫手御使，怕被直接打掉?p>　　霜雪劍為古楚國(guó)無(wú)名劍師所煉，古楚國(guó)好劍器，所煉的青銅劍馳名列國(guó)。這把霜雪劍，劍身長(zhǎng)一尺，光芒幽暗內(nèi)斂，劍柄由無(wú)數(shù)雪花狀花紋疊加而成，觀之便有一股寒意萌生。

　　因缺少水、冰、霜等類(lèi)似法力，煉化過(guò)程頗不順利，三天之后才在劍身禁制中打下自己的法力烙印，煉化過(guò)后，劍身開(kāi)始吐納靈氣，其顏色也由幽暗漸漸轉(zhuǎn)為銀白，日后就是時(shí)時(shí)培育，養(yǎng)煉靈性的水磨工夫了。

　　灌注法力，抬手一劍向前刺去，只見(jiàn)靜室一腳的一把椅子已被霜雪劍劍氣貫穿，椅子上更是已起了一層霜花，其劍氣內(nèi)斂，如霜雪般冰寒，其威力比李道士所用的那把威力平平的法劍好得多了?；蛟S日后筑得水行道基后，以水行法力催動(dòng)此劍，屬性相合，威力會(huì)更大幾分。

　　霜雪劍搞定后，陳天便把萬(wàn)海、萬(wàn)溪、李誠(chéng)、吳云、山熊等優(yōu)秀門(mén)徒召集起來(lái)，吩咐仍以萬(wàn)海萬(wàn)溪兄妹為首，主持他游歷之后的諸般事宜，若有意見(jiàn)不訣的，五人投票表訣，其核心內(nèi)容仍是安定一方，一方面發(fā)展生產(chǎn)，另一方面選拔人才，如果能在這武陵山脈中找到小塊靈地，也可以嘗試種植靈草靈木，用作以后與修真門(mén)派交易。

　　同時(shí)將萬(wàn)海萬(wàn)溪兄妹單獨(dú)留下，囑咐他們每天必須要一人坐鎮(zhèn)辰漏觀，等玄武七宿陣徹底穩(wěn)定后慢慢將厚土壁壘陣、水行靈幻陣一直開(kāi)啟，作為觀中護(hù)派陣法。門(mén)徒中若有能突破先天的人物，就把他們叫到此處，以這里的靈氣輔助突破。

　　至于門(mén)徒筑基問(wèn)題，辰漏觀目前筑基功法有《五行訣》、《厚土訣》、《武當(dāng)純陽(yáng)訣》、《青木長(zhǎng)生訣》、《碧水千轉(zhuǎn)訣》，未來(lái)觀中有水土靈氣，陶翁有木行靈氣，再攝取太陽(yáng)精氣，除了沒(méi)有金行靈氣外，已基本能滿(mǎn)足辰漏觀功法筑基所需。

　　同時(shí)，吩咐他們二人可與江湖人士交換功法甚至修真法訣，交換物可以是金銀、功法、靈物都可，最好還能延請(qǐng)到學(xué)問(wèn)深厚的讀書(shū)人來(lái)教導(dǎo)門(mén)徒，畢竟辰漏觀門(mén)徒也沒(méi)那么多時(shí)間來(lái)教小孩子。

　　除此之外，觀中其他眾門(mén)徒的事物安排，山熊主要是連接武陵山脈中這些苗族、土家族的寨子，與他們處理好關(guān)系，緊急情況下可以給予他們一些幫助，可靠的如桃花寨那樣，可以接納他們?nèi)谌氤铰┯^。

　　李誠(chéng)則主要是教導(dǎo)后來(lái)的那些小孩子，他們是辰漏觀的后備力量。

　　吳云則主要主持對(duì)外交易及商隊(duì)事物，以后陳天到了新地方安定下來(lái)，還需要吳云找過(guò)去，把聯(lián)系建起來(lái)。

　　最后，他強(qiáng)調(diào)道：“我們最主要的事情便是修行，如果為了其它俗事耽誤了修行，則萬(wàn)不可取，我們不是為了在這稱(chēng)王稱(chēng)霸，而只是順帶改善下山民的生活，切記不要本末倒置?！?p>　　“行了，你們下去吧，明天萬(wàn)溪來(lái)就好，以后你就要常住在這，照顧這幾個(gè)陣法了，特別是玄武七星陣，這是辰漏觀壯大的根本，也要防范不懷好意的修道者靠近?！?p>　　“你可以給進(jìn)山道路上的那些村子安排一些人，給他們點(diǎn)好處，如果有陌生人靠近就告訴巡邏隊(duì)的或者報(bào)告給我們的寨子?！?p>　　做完這些安排，他便開(kāi)始為遠(yuǎn)行做準(zhǔn)備，來(lái)的時(shí)候翻山越嶺，現(xiàn)在他要出去，以他的功夫，很簡(jiǎn)單的事了。