九嶷族地中,最喧嘩的永遠(yuǎn)是坊市和演法道場(chǎng)的比斗場(chǎng)所。
比斗場(chǎng)所是巴蛇之亂后,司空殿重新整修族地時(shí)規(guī)劃的場(chǎng)所,擴(kuò)建了演法道場(chǎng)。
南荒經(jīng)過(guò)此役,大量?jī)传F被清剿一空,人族在各方大域之間的來(lái)往通暢了不少。
作為斬殺巴蛇的焦點(diǎn),九嶷部族威望大增,族地中的坊市隨之傳遍南荒。
甚至鈞天諸域也有部族慕名而來(lái),參與坊市的較大的集會(huì)。
九嶷方式小型集會(huì)是自主舉辦的,當(dāng)前來(lái)的部族夠多得到時(shí)候,就會(huì)舉辦集會(huì)。
而大集會(huì)和祭禮集會(huì)則是由九嶷部族以周期性的方式召開。
這是大司空堂邑提出,竹音主持四部有司商議后做出的決定,那時(shí)風(fēng)牧還在沉睡修養(yǎng),他們一致認(rèn)為此事尚不需要驚動(dòng)風(fēng)牧。
大集會(huì)的召開時(shí)間為十二年一次,炎天明夷域周邊大域的部族都會(huì)固定前來(lái)參加。
最盛大的集會(huì)則是一甲子召開一次的祭禮集會(huì),名傳南荒乃至北方一些的大域部族。
因?yàn)榧蓝Y集會(huì)上,九嶷部族會(huì)拿出品質(zhì)不俗的靈寶壓軸,參與交易。
靈寶自然是云霽從大羅洞府得來(lái)的,錦囊中各種品質(zhì)的靈寶數(shù)量不少。
其實(shí)被拿出來(lái)交易的在眾多靈寶中只能算是品質(zhì)一般,但這是能被大羅收起來(lái)的靈寶。
真正品質(zhì)差的靈寶,或許他的那位大羅師尊連墻角都懶得堆。
順帶一提,九嶷部族的天仙和貢獻(xiàn)突出者已經(jīng)是人手至少一件靈寶傍身了,讓其他部族深深納罕,并羨慕不已。
坊市風(fēng)靡之后,其他部族有意效仿,親自來(lái)九嶷部族討教。
運(yùn)營(yíng)坊市多年的竹音等人自然是不吝賜教的,有問必答,還派遣族人前去指導(dǎo)他們。
只是到底做不到九嶷坊市的規(guī)模,不過(guò)也加強(qiáng)了小范圍內(nèi)的各部族間交流。
深受風(fēng)牧的教導(dǎo)影響,他們對(duì)能夠促進(jìn)人族間交流的事情是絕對(duì)支持且樂此不疲的。
南荒能讓坊市興起的另一個(gè)原因,則是食物的問題。
兇獸在一役一間消滅了大半,讓荒域更加安定雖然不假,卻也讓依靠獵獸獲得食物的效率大大縮減了,甚至有的部族周邊尋找?guī)兹瘴幢乜吹玫将C物。
種植與畜牧的重要性越發(fā)凸顯,而走在前列的九嶷部族能給眾多人族提供幫助。
無(wú)論是可栽種的靈植植株、培育方法,還是新靈植的發(fā)現(xiàn)、育種。
當(dāng)然還有漁業(yè)、馴養(yǎng)等等,便不再一一細(xì)表,都讓處在南荒北端的九嶷族地反倒成為南荒一處中心地帶,令人驚異。
坊市的大量人流量讓在演法道場(chǎng)比斗這件事一同流傳了起來(lái)。
這也使得司空殿不得不擴(kuò)建演法道場(chǎng),單獨(dú)設(shè)立了不少比斗場(chǎng)所。
司空殿現(xiàn)在已經(jīng)開始就再次擴(kuò)建族地之事在族中討論了起來(lái),且意見已經(jīng)趨于同意。
只等風(fēng)牧出關(guān),定下此事之后就可動(dòng)工,材料都已經(jīng)準(zhǔn)備齊全了。
連同風(fēng)牧沉睡的時(shí)間,他在稷下宮中已經(jīng)過(guò)去了一百余年,族中也已經(jīng)召開過(guò)兩次祭禮集會(huì)了,現(xiàn)在正值十二年一次的大集會(huì)。
政務(wù)殿中,風(fēng)牧遣散了前來(lái)拜見的眾人,獨(dú)留竹音敘話,聽取族中事務(wù)。
巴蛇一役之后,九嶷部族的不少族人都覺得修行順暢了不少,每日都有進(jìn)益。
風(fēng)牧的神祇法身晉升金仙,在九嶷鼎中顯化一次之后,越發(fā)明顯了起來(lái)。
百年間,許多瀕臨仙境的族人紛紛突破,此時(shí)族中仙境族人的人數(shù)多了兩倍有余。
而且增長(zhǎng)還在繼續(xù),速度并沒有明顯的下降趨勢(shì)。
借著這場(chǎng)修行潮流,甚至還有幾位道行深厚的地仙順利晉升天仙。
對(duì)于這一點(diǎn),風(fēng)牧還是有所預(yù)料的,氣運(yùn)上漲的不只是自己,還有九嶷部族。
甚至整個(gè)南荒的人族都有分得氣運(yùn),只是作為劫亂中心的九嶷部族自然是享了多數(shù)的。
部族氣運(yùn)上漲帶來(lái)的直觀表現(xiàn)之一,就是族人修行少有劫難,更加順利。
這也了卻了風(fēng)牧的一樁心事,讓他省去了擔(dān)憂。
在云霽等人從蒼林府歸來(lái),還帶回了兩件先天靈寶和一株先天靈根的時(shí)候,風(fēng)牧其實(shí)是對(duì)部族的氣運(yùn)感到憂慮的。
在他看來(lái),大羅洞府一行的收獲一件快到九嶷部族能承受的極限了。
無(wú)論是先天靈寶還是先天靈根,都能鎮(zhèn)壓氣運(yùn)、減緩氣運(yùn)流失,這也是他們珍貴的一點(diǎn)。
但正所謂過(guò)猶不及,氣運(yùn)不夠則承受不住先天靈寶的鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
氣運(yùn)不足以讓先天靈寶鎮(zhèn)壓,結(jié)果是連運(yùn)勢(shì)一同被鎮(zhèn)壓住,諸事不順,霉運(yùn)連連。
部族也有這種憂患,承受不住就會(huì)發(fā)展不順,族地會(huì)有各種意外引發(fā)天災(zāi)人禍。
風(fēng)牧之前讓族中減緩族人的增長(zhǎng)也是這個(gè)道理,人口多了自然分薄了氣運(yùn)。
如今沒了這種憂慮,繼續(xù)發(fā)展人口就是很有必要的了。
“堂邑所說(shuō)的擴(kuò)建族地之事可以進(jìn)行,只是如何改建、各方位擴(kuò)建幾里、新族地如何規(guī)劃都要拿個(gè)章程,籌備萬(wàn)全才行。”
族中要進(jìn)行的事情不少,資源還是有限,不能有無(wú)謂的浪費(fèi)出現(xiàn)。
竹音又跟風(fēng)牧談起了這些年人族間相互往來(lái),都有發(fā)展,再通過(guò)相互聯(lián)合,炎天明夷域都有數(shù)個(gè)三百萬(wàn)人族的較大的部族了。
這是人族發(fā)展的必然趨勢(shì),風(fēng)牧希望這個(gè)進(jìn)程能盡量加快。
魁隗的連山部族也是氣運(yùn)正隆,人口已逾五百萬(wàn)眾,在炎天紫闕域是少有的大部族之一。
對(duì)此風(fēng)牧倒是并沒有什么意外,畢竟也有魁隗在呢。
不管連山部族氣運(yùn)如何,就以他從魁隗身上看到的氣運(yùn),熾如大日,勢(shì)不可擋。
閑談了有一會(huì)兒,風(fēng)牧說(shuō)到了關(guān)于從萬(wàn)象劍圖中尋找新的通訊之法的事情。
云霽已將先天靈寶基本煉化完成,眾人也嘗試過(guò)解析靈寶,只是困難重重。
先天靈寶最重要的便是其中的先天不滅靈光,大羅也是如此,想要有所發(fā)現(xiàn),自然是沒那么簡(jiǎn)單的。
在竹音給出的人選中選了幾位做助手,風(fēng)牧決定著手研究這件事。
還有些年就是春皇宮將舉辦的祭祀大典了,最好是能夠在此之前完成此事。
回轉(zhuǎn)極南不死山之前,陽(yáng)歌還特意說(shuō)了屆時(shí)來(lái)尋風(fēng)牧,一同前往春皇宮參加祭典。
一座竹樓中,風(fēng)牧在云霽的催動(dòng)下觀察著萬(wàn)象劍圖,念頭進(jìn)入幻境之中。
萬(wàn)象劍圖衍化萬(wàn)象,本質(zhì)是為了協(xié)助持有者師法萬(wàn)象,修行劍道,透過(guò)幻境能看到劍影。
若能在對(duì)敵之時(shí)將對(duì)方拉進(jìn)這片幻境,也不失為一個(gè)強(qiáng)力的對(duì)敵之法。
不過(guò)從風(fēng)牧進(jìn)入幻境的感覺來(lái)看,只要有心抗拒,他很難被拉進(jìn)來(lái)。
換言之,進(jìn)入此地需要放開心神不去抵抗,所以幻境更多的是只能用來(lái)自身修行。
云霽倒是能利用這件先天靈寶配合萬(wàn)象劍道,劍化萬(wàn)物,讓自身實(shí)力大漲。
或許待他今后對(duì)這件靈寶掌控地更好,實(shí)力也更進(jìn)一步的時(shí)候,能發(fā)現(xiàn)幻境的新用途。
與云霽進(jìn)來(lái)就出現(xiàn)在九嶷族地所在的荒地不同,風(fēng)牧眼前是一片虛無(wú)。
神魂中頂上三花護(hù)住真靈,念頭絲毫不曾外泄,萬(wàn)象劍圖也無(wú)物可化。
沒有急著松開念頭,風(fēng)牧感受了一番虛無(wú)中又似乎萬(wàn)物皆存的劍意,在從中發(fā)現(xiàn)了幾分急切、催促的意味后,放開了心神。
立在海濱之上,看著眼前翻涌的海浪,果然如同親身來(lái)到東海之濱。
踏波前行,回憶著曾在東??吹降木跋螅恢恢缓+F穿行在海中,還有的朝他張牙舞爪。
隨手擒來(lái)一只真仙級(jí)數(shù)的海獸,神念掃過(guò),和他記憶中的血肉構(gòu)造別無(wú)二致。但也只是如此了,這讓他有些失望。
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云若卿禾
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