第八十章 敵人和朋友
回到公司，吳一師繼續(xù)和張有道討論《三觀分析報(bào)告》。
吳一師問道：“分歧已經(jīng)這么嚴(yán)重了嗎？平時(shí)我怎么沒有察覺到？”
張有道說道：“這就和你平時(shí)接觸的人員有關(guān)了。你想想看，你平時(shí)結(jié)交的朋友，是不是都和你有類似的身份？以現(xiàn)在的觀念來看，階層分化已經(jīng)是不可避免的事情了?！?p> 吳一師說道：“看來咱們以后的作品要分類了?！?p> 張有道說道：“不用分類，極端思潮雖然頻現(xiàn)，不過，現(xiàn)在還處于潛意識狀態(tài)，并沒有徹底暴露出來。如果咱們的作品，有極端傾向，可能會(huì)加劇各種思潮的演變。”
吳一師嘆了口氣說道：“怎么會(huì)發(fā)展到這個(gè)地步，大家都是中國人，怎么想法差距如此巨大，尤其是在關(guān)鍵領(lǐng)域。真是不敢想象，如果咱們國家內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，那些人會(huì)不會(huì)成為二鬼子。”
張有道說道：“當(dāng)然會(huì)了。不懂感激的人，是不可能擁有愛國主義情懷的。在一些人心中，利益至上已經(jīng)深入骨髓了。想要改變他們，比殺了他們還難?！?p> 吳一師說道：“真搞不懂，怎么會(huì)發(fā)展成這個(gè)樣子，統(tǒng)戰(zhàn)工作是怎么做的?！?p> 張有道說道：“社會(huì)變革太快，幾乎每十年就經(jīng)歷一次大變革，一個(gè)人的價(jià)值觀也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而定型，有那么多看起來相互沖突的價(jià)值觀，也就不奇怪了。你想想看，前三十年，價(jià)值觀會(huì)不會(huì)有這么大的分歧？”
吳一師說道：“你說的有道理，看來想要沒有沖突，社會(huì)緩慢進(jìn)步才是王道啊?！?p> 張有道說道：“想快速變革，也不可能了。技術(shù)發(fā)展已經(jīng)陷入瓶頸。我有個(gè)樂觀的估計(jì)，現(xiàn)在是傳統(tǒng)文化歸來的開端。想要維持一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，咱們中國傳統(tǒng)的文化擁有無可比擬的優(yōu)勢。”
吳一師說道：“恐怕很難吧？絕大多數(shù)人的思維方式都變成西方的了，怎么可能回到過去呢。還有，社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的變化?！?p> 張有道說道：“別看現(xiàn)在城鄉(xiāng)人口比例失調(diào)，我估計(jì)這只是個(gè)短期的現(xiàn)象。城市發(fā)展會(huì)有瓶頸了。咱們中國人骨子里還是喜歡田園生活。
在局促的城市里成長，心胸和眼界，最終難免會(huì)變得狹隘。看不到廣闊的天地，是無法理解“天下”這個(gè)概念的。
雖然咱們?nèi)祟愂侨壕由?，可是不要忘了，群居并不是人類的最終追求。但凡認(rèn)可獨(dú)立人格之輩，都想要主宰自己的命運(yùn)。
知道為什么，我們更喜歡寬敞的四合院嗎？住在層疊擁擠的樓房里和住在接天連地的院落里，成長起來的人，深層思維是不一樣的?！?p> 吳一師有些疑惑，問道：“有什么不一樣的嗎？”
張有道說道：“天地人三才，你知道為何古人會(huì)將人與天地相提并論嗎？”
吳一師搖頭說道：“不知道，這和分析報(bào)告有關(guān)系嗎？”
張有道說道：“一個(gè)人的成長環(huán)境，決定了他的思維方式。住在狹隘擁擠的環(huán)境中，是需要和周圍的人攀比和爭斗，才能獲得生存空間。而住在寬闊地域的人，則更為謙和。因?yàn)樽约簱碛械陌采砹⒚?，就決定了他看待一些問題的態(tài)度?！?p> 吳一師說道：“這就是報(bào)告里，城鄉(xiāng)民眾底層思想的分歧？”
張有道說道：“是啊，古代士大夫，入世為官是為了建功立業(yè)。辭官歸隱之后，不管離鄉(xiāng)多少年，大多會(huì)回到家鄉(xiāng)，并且住在鄉(xiāng)間的大宅子里?！?p> 吳一師說道：“這和我們的報(bào)告不太相關(guān)?。俊?p> 張有道說道：“是不太相關(guān)。這個(gè)分析報(bào)告，在我看來，歸根結(jié)底，方法論有些問題，它使用了利益至上這個(gè)核心觀念，把物質(zhì)當(dāng)做了所有分類的基礎(chǔ)，而忽略了思想文化方面的影響。人畢竟不是動(dòng)物，能夠吃飽喝足之后，總有更高層次的需求。我看這個(gè)報(bào)告，之所以分歧眼中，我覺得恰恰是上層的精神方面找不到方向，也沒有引導(dǎo)所產(chǎn)生的。”
吳一師說道：“這么說來，咱們以后的作品，要更加注重內(nèi)涵了？”
張有道說道：“暫時(shí)不用。咱們周圍可沒有能夠引導(dǎo)大家的思想家。貿(mào)然行動(dòng)，只不過增添罵名罷了?！?p> 吳一師說道：“按照統(tǒng)戰(zhàn)的思想，咱們應(yīng)該把朋友搞得多多的，敵人搞得少少的，這樣的話，以后咱們推出個(gè)新東西，應(yīng)該更加容易吧？”
張有道說道：“如今朋友和敵人的界定，是很難劃分的?！?p> 吳一師說道：“這還不簡單，只要贊同咱們理念的人都是朋友，不贊同的都是敵人?！?p> 張有道笑著說道：“我就猜到你會(huì)這么想。那你把那些大多數(shù)無視咱們理念的人放在什么位置？二元對立思想要不得?！?p> 吳一師說道：“除了贊同的以外，不都是不贊同嗎？這個(gè)也不難分辨吧?！?p> 張有道說道：“沒那么簡單，回頭你去讀讀《中庸》吧。如今我們整個(gè)民族已經(jīng)過了應(yīng)該激進(jìn)的時(shí)代了。想要長治久安，中庸是在所難免的。不要掉入西方思維的陷阱里?！?p> 吳一師說道：“回頭我找?guī)讉€(gè)傳統(tǒng)文化的研究人員，跟咱們公司的創(chuàng)作部門上上課?！?p> 張有道搖頭說道：“自己體會(huì)吧。上課恐怕沒什么用?！?p> ……
吳一師離開之后，張有道重新翻開了分析報(bào)告，只不過沒有了剛才的輕松，眉頭皺的越發(fā)緊了。
世界觀的分歧，還不算太嚴(yán)重，大多數(shù)人對這個(gè)世界都有一個(gè)大概的了解，差別只在細(xì)微之處。
可是接下來價(jià)值觀的分析，就有些嚴(yán)重了，代際之間如果不看他們都是中國人，你會(huì)以為他們簡直是兩個(gè)敵對民族的人。
人生觀的分歧就更加不好判斷了，絕大多數(shù)人的人生觀已經(jīng)牢牢的被物質(zhì)鎖定了，超過物質(zhì)層面的人生觀簡直鳳毛麟角。而且最物質(zhì)財(cái)富的追求已經(jīng)成為了一種主流。可是根據(jù)每年的制造業(yè)數(shù)據(jù)分析，我們完全不必在意物質(zhì)層面的追求，因?yàn)楫a(chǎn)量已將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于需求了。
物質(zhì)財(cái)富極大豐富，但是人們心中卻總覺得稀缺？很奇怪的一個(gè)現(xiàn)象。
擁有家國情懷且愿意擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘灿行┫∪薄?p> 總之一句話，思想領(lǐng)域極為混亂，極端思潮涌現(xiàn)，而且盲目固執(zhí)、自以為是的人越來越多，懂得敬畏的人越來越少。
還有把無知當(dāng)獨(dú)家見解的人也越來越多。比如說核武器，都知道核武器的威力大，可是真正了解核武器意義的人卻不多。很多人只是認(rèn)為核武器只不過是個(gè)大點(diǎn)的炸彈罷了。其實(shí)本質(zhì)是，人類開始掌握了毀滅行星能力的開端。
以前任憑人類如何折騰，對地球來說都沒什么關(guān)隘，就算死絕了，也就是新一輪的生命繁衍罷了?？墒呛司圩兾淦?，卻改變了這個(gè)形態(tài)，因?yàn)槔碚撋纤耐梢宰龅綗o限大。
和以往漫長歲月中的生靈想比，擁有本質(zhì)上的區(qū)別。