梅根夫人是修道院的主要贊助者之一，修道院最大的幾棟建物，墻上銘文記錄她的慷慨善行跟畫像。
圖像中，梅根夫人帶著白色頭巾，上面有天使賜下祝福光環(huán)。
這樣的貴人身份足夠讓修道院副院長親自接見。
布蘭跟阿爾貝來此前，便先換上修道院的童裝，但還沒“剃發(fā)”，這舉動要由教士來。
穿過多道長廊跟院落，眾人進入一棟高級教士的獨立居所。正副院長的居所為于中心處，高處正是鐘樓所在。
周邊布置的十分簡潔雅致，除了樓層寬闊，細長石柱跟繁密植物外，沒什么特別之處。
樓下門房緩緩打開，一位年輕教士出來引路，一樓的一間房間內，一位行動遲緩的老者坐等他們。
“富蘭克林”，這位老副院長的教名。
他的牙齒都已經掉光，皮膚老垂，雙目無神，有一眼視力已經嚴重退化，這是夜里博覽群書的后遺癥。
無論跟他從那一方面交談，最后定是以神學結尾。
現(xiàn)年七十歲，靠著資歷才熬到這個位子，他說話時口齒不清，總是把拉丁語跟帶有地方口音的意大利語交雜一起，口音極重，哪怕布蘭很認真聽，也沒完全聽懂。
不過用口說出的“世俗語言”往往會引發(fā)歧義，這時便要借助其他外物輔助，一位跟隨梅根夫人同行的管家，在夫人眼神下，拿出一口小黑盒，里面有一具隱隱發(fā)出亮光的純金十字架。
這樣虔誠的心意足可。
“以此敬獻修道院，信主得永世?！惫芗业椭^恭敬道。
“你的善行將被傳記。”富蘭克林也雙手展開，很虔誠的收下。
事實上，他真是極度勤勞且富含愛心的教士，他救助了上百位孤兒，善行還曾被前任教宗寫記在“宗座敕令”，通行諸地教會，是一位死后有可能“追勛”的教士，這是僅次于“封圣”的榮譽表彰。
“殘疾之人，曾蒙愛憐，身得痊愈，罪得赦免……”
分不清是哪里來詩歌圣音，透過縫隙窗口而入，使墻面上跟天花板的各種神圣人物畫，好像活了過來，那一雙雙眼珠正盯著自己。
習慣追逐金錢與權力的梅根夫人，并不喜歡這種太靠近神的地方，當然，要是她死后的靈魂能進入這種地方，肯定歡喜不已。
又交談幾句，梅根便要離去。
阿爾貝眼中含淚拉著祖母，但還是被強制松開，木門一開一關間，只留下兩位孩子跟副院長，還有一位正在抄寫經文的教士。
抄寫教士臉上沒有表情，他們禁絕情感，阿爾貝特別害怕這感覺。
副院長室不大，全都是書，八成書本封面都是拉丁文字寫成，布蘭眼光一掃，這些書都是經過時間長河洗禮，證明地位的必備款書籍。
布蘭神學曾受過西蒙的指導過，足夠應付這里的學業(yè)。
從A.E.1130年后，“大學”這種培養(yǎng)官吏的組織據(jù)點，從法蘭克帝國首都“巴黎”出現(xiàn)。
此前知識被教會掌控著，哪怕很多大貴族，終其一生，那雙手也只能寫出自己的名字跟教名。
許多貴族認為這夠了，他們是主人，會寫名字便能在羊皮文書上署名，發(fā)布法令，拿到臭烘烘的領民每年上繳的財富。
大學出現(xiàn)后，大量官僚非經教會而出，他們被王室貴族提拔，忠于王更勝于主，形成對教會及莊園領主的另類挑戰(zhàn)。
修道院也從此時開始擔負教育職能，培養(yǎng)更多世俗人才輔助教廷，此舉提到了部份識字率。
目前這座修道院內的學生共二十八人，有富商，貴族，騎士，甚至平民家庭。再加上布蘭跟阿爾貝，今日后將至三十人。
“叩叩?！?p> 隨著木門再一次開掩，一位曾是理發(fā)匠的中年修士拿著剪刀跟相關工具進入。
富蘭克林還沒開口，布蘭便先拉著阿爾貝跪下，并說出一了段贊美祈求賜福的句子。
“由衷贊美主……”
相關流程布蘭早就記清，他發(fā)出的圣歌聲音簡潔有力。臉上還帶虔誠表情，聲音大到差點破聲。
聰明的孩子總是討人喜歡，富蘭克林聽完，還回念一段字句賜福兩個孩童，并伸手摸了摸布蘭頭頂，給予長者祝福。
接著兩人被帶離副院長室，到了修道院院中的一處人工湖面，湖面清澈，于此行“剪發(fā)禮”。
鋒利的銀剪刀一閃一閃，發(fā)絲盡散，象征“煩惱”與“欲望”離身。
剪發(fā)禮完后，會再澆灌圣水洗身等等數(shù)道手序。
剪發(fā)禮起源于“羅馬帝國時代”，這是當時奴隸的發(fā)型，本用以避免奴隸逃跑，后來無意間成為修士頭型，代表自愿成為“神仆”。
剪發(fā)禮只在男修士身上實施，女修士則只“披著頭巾蓋頭”即可，同時男女不共處。
早期是不分性別合居的，甚至普通教士也能“婚配生子”，但隨著時代變遷，戒律增多，如今已不能如此，但真有困難時，可互相短暫供給食宿，幫忙異性修士。
光明教的教士頭經過演化留有幾種，布蘭跟阿爾貝將被剪施的頭型叫“圣彼得頭”。
這是某任教宗傳下來的發(fā)行。
此頭發(fā)形態(tài)為“地中?！?，鬢角不留，后發(fā)推高，再戴著木制十字架形態(tài)示人。
圣彼得頭常見于意大利半島跟羅馬教廷，還有地中海沿岸的教士身上。
要是在遙遠北境--英倫三島的別稱，那就留“圣喬治頭”。
此頭留有鬢角，后發(fā)也不推高，圣喬治是貴族出身，曾在愛爾蘭地區(qū)“屠滅惡龍”，所以也同布蘭高祖父那般，都有“屠龍者”稱號。
受屠龍者影響，英倫地區(qū)的教士，現(xiàn)今對于“武術”還列為必修課。
他們同西歐伊比利亞半島，奉信苦行，生活節(jié)儉的“圣伯哥騎士團”，常被拿來比較。
教士中最善騎馬者(英倫教士)，
騎士中最會念經者(圣伯哥騎士團)。
現(xiàn)今存世的騎士團不少，無法繼承家業(yè)的小騎士家庭男性，做夢都想進入以下四種騎士團。
圣伯哥騎士(伊比利亞)，
醫(yī)院騎士(意大利)，
圣殿騎士(意大利)，
利沃尼亞騎士(巴伐利亞)，
他們合稱光明世界四大騎士團，拱衛(wèi)圣十字榮耀。
弱勢的教宗，要看樞機會議臉色，膽小的君主則會被權臣左右。
曾有貴族討論，光明世界最強大的存在，是何形式。
有貴族醉酒醉答，“握四大騎士團，稱羅馬皇帝，扶廢教宗，對外圣戰(zhàn)!”
巧合巧
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