相對(duì)于先基階段，煉氣階段的修士已經(jīng)可以控制聚集天地靈氣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的靈術(shù)了，能完成更多任務(wù)，為家族帶來(lái)不少利益。
因此，韓家對(duì)于晉升煉氣階段的族人格外看中。
“孟海，這是下山令牌和清鹿靈笛，你收拾行李后，用清鹿靈笛傳喚家族的白唇靈鹿，持令牌到山下的音靈閣。
一來(lái)領(lǐng)取靈術(shù)的修行功法，二來(lái)接受看管東南藥田的任務(wù)?！?p> 韓宗躍言畢，從袖袍中取出一塊白玉令牌和一管清幽碧綠的長(zhǎng)笛，飛落韓孟海手中。
韓家的下山令牌是白玉髓石打造，這種靈礦石獨(dú)產(chǎn)于濱海的無(wú)稽郡，光滑無(wú)比，觸手溫潤(rùn)。
而清鹿靈笛，通體碧翠，上有八孔，靈光流彩，初始觸之如電，而后溫綿如水，有一股潺潺不絕的靈力纏繞在笛上。
韓孟海晉升煉氣階段后，能感知到清鹿靈笛上附深厚的靈力，這明顯是一件靈器。
這種級(jí)別的笛子是先基階段修士無(wú)法煉制的。
只有修煉到煉氣期的修士，靈力綿厚，才能以靈力煉制各種品階的靈器。
靈器比普通武器要強(qiáng)悍太多。
任何品階削鐵如泥，鋒利無(wú)比的武器，在一件下品靈器面前也是脆弱不堪，不堪一擊。
韓宗躍交予令牌，又叮囑注意事宜后，便匆忙離去。
韓孟海回桃林小舍收拾行李，準(zhǔn)備下山。
自疏通七經(jīng)八脈，突破先基階段上山修行以來(lái)，韓孟海于坐忘峰專(zhuān)心修煉，已經(jīng)整整五年沒(méi)有下山了。
行李不多，幾本吐納功法書(shū)籍，一些干糧，還有最重要的二十幾塊下品靈石。
先基階段的修士通常都要在天地靈氣充裕的地方修煉，這樣才有利于晉升煉氣階段。
即便是天賦異稟的先基階修士，如果在靈氣稀薄的山脈修煉，也極難突破到煉氣階段。
而天地靈氣充裕的地底下通常有靈脈。
靈脈按照從低到高分為九階，每階又細(xì)分下中上三品。
像一階靈脈通常都是散修的匯聚之地，這種級(jí)別的靈脈靈氣不充裕，凡氣太多，無(wú)比雜糅，對(duì)于修煉而言，僅僅聊勝于無(wú)。
二階到七階的靈脈大多被修仙家族或者修仙門(mén)派占據(jù)，設(shè)有禁制，散修無(wú)法進(jìn)入其中。
至于八階以上的靈脈極少，靈氣充裕，世所罕見(jiàn)，稱(chēng)之為洞天福地。這種級(jí)別的靈脈對(duì)于修行極好，通常都是修仙大門(mén)派和修為高深的大能掌控，常人難以窺探。
通常修仙家族都會(huì)擁有幾座靈脈，韓家哪怕再?zèng)]落也不例外，坐望峰就是韓家的一座三階下品靈脈山。
離開(kāi)靈脈后的修士，因?yàn)橥饨珈`氣稀薄，難以維持修煉，這時(shí)候就需要用到靈石。
靈石是從靈脈底層開(kāi)掘而得的礦石，相當(dāng)于移動(dòng)靈脈。
靈石不僅是修士修行的必備物資，而且無(wú)論是修仙界還是坊間，靈石都是交易的硬通貨。
按照靈氣含量的等級(jí)高低，靈石又分為下品，中品，上品，極品。
下品靈石最為常見(jiàn)，修仙界的各種天材地寶，功法秘籍，丹藥符箓等等交易大都以下品靈石為貨幣基準(zhǔn)。
中品，上品靈石多用于交易珍貴修仙物品，最常見(jiàn)于修仙門(mén)派之間，或者修仙國(guó)與國(guó)之間的大宗采購(gòu)。
至于極品靈石，世所罕見(jiàn)，至少洞天福地級(jí)別的靈脈，經(jīng)過(guò)百年蘊(yùn)養(yǎng)才可能凝練形成，因?yàn)樾纬衫щy，物以稀為貴，極少用于交易。
包含三伯給的兩塊在內(nèi)，韓孟海擁有的二十幾塊靈石都是下品，內(nèi)含靈氣有限，一塊只能夠他目前修煉三個(gè)月。
如果他修為再進(jìn)幾步，到煉氣階段中期，一塊下品靈石，可能僅夠維持他修煉一個(gè)月。
理好行李，韓孟海出桃林小舍，取出清鹿靈笛吹了幾聲《喚靈鹿》。
只要是韓家族人，人人必須學(xué)會(huì)吹笛，這就好比從小就要學(xué)拿箸吃飯一般，其中《喚靈鹿》的笛譜又是必學(xué)的，這是傳喚韓家白唇靈鹿的信號(hào)。
韓孟海的笛藝堪稱(chēng)韓家之最。
笛音裊裊，綿延十里。
清脆的鹿啼聲很快在桃林中響起，不到兩個(gè)呼吸，白唇靈鹿已疾奔而來(lái)，立于門(mén)前。
不虧是靈鹿。
目有靈光，鹿唇雪白，四蹄修長(zhǎng)，頭頂兩對(duì)紅珊瑚色樹(shù)杈鹿角，棕黃皮毛，細(xì)密綿柔，就像錦緞般光滑，鹿身遍布艷紅云紋，如片片緋紅的云霞。
白唇靈鹿是韓家馴養(yǎng)的一階上品靈獸，早在千百年前，韓家先祖耗費(fèi)心血，馴化野鹿，代代篩選鹿種，在鹿出生之時(shí)以一階藥草赤炎果精心培育，后放入坐忘峰的靈脈中天然養(yǎng)成。
這種鹿以靈脈中生長(zhǎng)的仙花藥草，靈芝姚花為食，渴飲靈泉，骨骼強(qiáng)壯，一出生耐力相當(dāng)于先基階段初期的修士，長(zhǎng)成后更是相當(dāng)于先基階段中后期修士，可不吃不喝日行千里，疾如風(fēng)，步法輕便，踏雪無(wú)痕，水面亦如履平地，騎坐十分舒適。
因這靈鹿培育不易，現(xiàn)韓家僅存百余只。
白唇靈鹿并非所有韓家族人都有資格騎，只有修煉到了煉氣階段的族人才有資格享受這種待遇。
韓孟?，F(xiàn)在的修為還不會(huì)神行術(shù)，下山路遙他只能以白唇靈鹿作為代步工具。
準(zhǔn)備好一切，下山前，韓孟海忍不住回頭看了一眼居住五年的桃林小舍。
時(shí)光如白駒過(guò)隙，自入坐忘峰以來(lái)，一晃已過(guò)五年。
自韓家測(cè)靈臺(tái)三百年前被摧毀后，為了選出有靈根的族人，韓家規(guī)定所有族人在六七歲左右就要開(kāi)始修煉族里的秘傳功法‘靈根真訣’。
‘靈根真訣’雖然比不上測(cè)靈臺(tái)精準(zhǔn)，也無(wú)法測(cè)出靈根屬性，不過(guò)測(cè)個(gè)有無(wú)靈根還是綽綽有余。
無(wú)靈根者無(wú)法領(lǐng)悟‘靈根真訣’真諦，修煉起來(lái)無(wú)比艱難，而有部分族人卻可以修行得很快，這種人基本都有靈根，一旦發(fā)現(xiàn)這樣的好苗子，會(huì)由家族指定前輩指導(dǎo)他修煉先基階段。
先丹息后坐忘，而后打通七經(jīng)八脈開(kāi)始吐納天地靈氣。
一旦修到先基階段后期的吐納境界，家族都會(huì)統(tǒng)一安排這些苗子進(jìn)入家族靈山中專(zhuān)心修煉，直到年滿(mǎn)十八歲。
如十八歲前突破到煉氣境界，這些苗子可以繼續(xù)留在靈山修煉。
而年滿(mǎn)十八歲，還未突破到煉氣階段的那部分族人，只能下山完成族里的任務(wù)，以后必須靠完成家族任務(wù)，才能換取在家族靈脈繼續(xù)修行的機(jī)會(huì)。
不過(guò)基本上剩下這部分人，因?yàn)樘熨Y所限，一輩子都很難突破到煉氣階段。除非有無(wú)與倫比的堅(jiān)韌意志，加上有先祖韓祖榮那樣的大氣運(yùn)。
今日修為總算突破到煉氣階段，沒(méi)辜負(fù)五年來(lái)的日夜苦修。
回顧近幾年的修煉生涯，韓孟海頗有感慨，他背上行囊，跨騎上白唇靈鹿下山。
鹿行如風(fēng)，橫穿桃林，飛跨瀑布，直下山林。