“陛下,凡事都講究循序漸進(jìn),有道是過猶不及!”
這一刻,李斯神色凝重,相比于其他人,他跟隨荀子學(xué)習(xí)治國之術(shù),學(xué)習(xí)圖霸之策,對于一個國家更為了解。
特別是大秦帝國的建立,他幾乎是親自參與設(shè)計(jì),更加清楚帝國的優(yōu)點(diǎn)與弊端。
在李斯看來,大秦帝國的發(fā)展,已經(jīng)太快了,一直以來,在他的設(shè)想中,大秦帝國從新生,到變得成熟,需要一段漫長的歲月。
畢竟現(xiàn)在的大秦帝國,還處于草創(chuàng)階段,三年時間,只能讓大秦朝廷暴露出一些不足,但是無法暴露出全部的不足。
正因?yàn)槿绱?,大秦帝國尚未真正的成熟,還需要漫長的時間。
數(shù)世!
百年之內(nèi),不斷的修正,才能讓大秦帝國的體制,更適合中原大地之上新生的大一統(tǒng)局面。
才能讓大秦帝國萬世無疆!
只是很顯然,李斯設(shè)想之時,太過于想當(dāng)然,忘記了始皇帝的感受,始皇帝可等不及數(shù)世,他要在一世解決所有問題。
然后,為后輩子孫留下一個萬世帝國!
無奈之下,李斯只能旁敲側(cè)擊,只是一直以來,他的旁敲側(cè)擊都被嬴政搪塞過去,這一刻,他只能挑明。
在他看來,目下只適合推行土地改革,其他的都不可以。
……
“朕明白你的擔(dān)憂,但是朕必須要完成心中想法,若是不去做,朕會后悔一輩子,因?yàn)楹筝呏?,未必會有人能做,敢做!?p> 窗臺之前,望著鵝毛大雪,嬴政目光閃爍了一下,對于大秦帝國的諸位公子,他沒有抱太大的希望。
所以,萬事只能靠自己。
最重要的是,他腦海之中,李康的記憶,只是屬于他一個人的寶貴財(cái)富,這樣的記憶,沒有辦法傳承。
有些事,他不做,也許中原大地之上,兩千年后,才有可能出現(xiàn)。
既然上天給了他一次彎道超車的機(jī)會,嬴政就不會錯過,他要讓大秦這兩個字,成為這片天下,這個民族的輝煌。
聞言,李斯點(diǎn)了點(diǎn)頭,他對于嬴政的雄才大略極為的推崇,這一刻,李斯見到嬴政堅(jiān)持,便不再多言。
順從!
有時候,順從才是一個臣子最好的原則,特別是遇見一個性格霸道強(qiáng)勢的帝王,順從會讓他活的更好。
“陛下,臣聽聞文通君效仿文信侯在咸陽城門之外,懸賞天下,求一字師,出價(jià)一字千金?”
李斯是一個地道的法家,徹頭徹尾,骨子里從未有半點(diǎn)儒家的東西,這件事,讓他看到了一個契機(jī)。
一個儒家沒落,讓法家大興的契機(jī)。
“嗯。”
點(diǎn)了點(diǎn)頭,嬴政也沒有刻意隱瞞,這件事早已經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),李斯作為國府右相,不可能不清楚。
“從今以后,儒家將會徹底離開大秦帝國的朝堂之上,文通君也將會為大秦編撰夏商周三朝史書?!?p> “博士學(xué)宮官署去掉官署二字,從今以后,只作為編撰史書之地?!?p> “《王道大世書》朕也曾拜讀過,寫的不錯,但是不適合大秦帝國,只能摒棄掉,淳于越博士見孔夫子在地下太孤單,朕送了他一程?!?p> ……
嬴政的回答,讓李斯嘴邊的話再也說不出來,他可不想去見商鞅與韓非。
見到李斯臉色數(shù)變,嬴政嘴角浮現(xiàn)一抹笑意,隨及收斂,神色恢復(fù)正常,道:“李斯,朕一直有些不清楚,荀子可以說是戰(zhàn)國之時,儒家最后一位大師?!?p> “但是他最出名的弟子,韓非與你都是法家,蒙恬與甘羅一文一武,卻沒有培養(yǎng)出一個聲名鵲起的儒生……”
這個疑問,一直在嬴政心里存在。
畢竟韓非乃法家,法術(shù)勢集大成者,而李斯是大秦帝國核心締造者,都屬于法家的大才,蒙恬是兵道天才,而甘羅是一個策士。
唯獨(dú)沒有一個儒生!
一個名震天下的儒生,讓人一經(jīng)響起,便疑惑不解。
荀子,生于亂世之中,他對儒家的文化有所發(fā)展,是儒家學(xué)派的集大成者。
要知道在這之前,儒家也只有孔夫子封圣,稱至圣。隨后在春秋之末,戰(zhàn)國之初,孟子封圣,稱之為亞圣。
第三個便是荀子,稱之為后圣。
由此可見,荀子在儒家之中的地位,但是讓人驚訝的是,荀子一生,卻沒有教導(dǎo)出一個大儒出來。
荀子的厲害之處,并不只是他的文學(xué)影響,更在于他教出的兩位弟子——李斯和韓非。
李斯主張郡縣制,整理了小篆,統(tǒng)一了文字,加快了六國之民的融合,穩(wěn)定了當(dāng)時動蕩的社會。
可以說,李斯促進(jìn)了天下的統(tǒng)一。
而韓非更是出類拔萃,集合商鞅的法,慎到的勢,申不害的術(shù),一卷《韓非子》橫空出世,立地封圣。
但是這個圣,是法家的。
至于蒙恬與甘羅更不必多言,他們與儒家更沒有關(guān)系。
……
聞言,李斯輕笑一聲,對著嬴政一字一頓,道:“陛下,這其實(shí)并不難理解,因?yàn)槿寮业哪翘撞⒉贿m并用于當(dāng)時戰(zhàn)國的實(shí)際情況,儒家的目標(biāo)太過于理想,離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)?!?p> “而法家,更在于實(shí)際效應(yīng),在于現(xiàn)實(shí)可行,主張以最短的時間,來富國強(qiáng)兵,它的理念比儒家更現(xiàn)實(shí)可行?!?p> “而且家?guī)熾m然是師從儒家,但是在其學(xué)問大成之后,雜學(xué)百家,成就一家之言……”
對于李斯的解釋,嬴政點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示認(rèn)可,相比于孔夫子的七十二圣賢,三千學(xué)子的教育方式,他更贊同荀子的因材施教。
心中念頭閃爍,嬴政對著李斯笑了笑,隨及臉色變得肅然,道:“愛卿覺得法家與秦法之間有何不同?”
這一刻,李斯臉色大變。
他不是傻子,相反是一個政治嗅覺相對靈敏的人,從嬴政的這看似隨意的詢問之中,他頓時察覺到了嬴政的意圖。
一念至此,李斯對著嬴政,道:“稟陛下,在大秦帝國之中,秦法昭昭,高懸于國門之上,銘刻于太廟之中。”
“秦法才是帝國的根本,法家只是諸子百家的一種學(xué)說,而秦法則是大秦帝國除了陛下之外唯一的規(guī)則……”
……