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腐瀆圣王

第七章 瀆圣

腐瀆圣王 Selune 4768 2020-10-31 01:24:55

  法師經(jīng)過短暫的沉默,說道:“你并不在乎靈魂?!?p>  沒有遲疑,巫王的長子立刻便給予她答案:“你說的對?!?p>  她提醒對方:“你說過自己與悠尼絲不一樣?!?p>  巫王的長子預感事態(tài)又朝著令人煩惱的方向前進,他搖了搖頭,拒絕再回答任何問題。

  法師看到他眼神里藏不住的疲憊,再也壓抑不住自己的情緒:“是我對你太苛刻了。”

  長子認真地說道:“你也沒錯。是我太邪惡了?!?p>  是否會有關(guān)系破裂的一天,巫王的長子無需去想,因為他已經(jīng)相信會有這一天。

  “我常自問,泰拉的巫王,她是這么強大,就算你成功推翻她的統(tǒng)治,也還有龍皇,他才是黑暗秩序的最真正維護者,他絕不會容許泰拉發(fā)生改變。一切都不會改變,泰拉依然實行奴隸制,每年向龍皇輸送一千名奴隸。就算做出龍皇也能被推翻的假設(shè),我們的星球也回不到黃金年代,太陽會繼續(xù)折磨每一個人,直到所有人都死去為止。”

  對此,他無法給出任何安慰,雖然巫王的長子并未感到前途迷茫,也無法在此刻給出任何承諾。

  就在這時,法師再一次昏死過去,長子檢查她的身體后發(fā)現(xiàn)臟器出現(xiàn)病變,很明顯這是施法過度的后果。

  在他釋放過偵測魔法的過程中,室內(nèi)的盆栽也枯萎成灰了,魔法的代價就是這樣,被掠取的生命再也不會恢復過來。

  巫王的長子默默地站起來,從黑色八面體中放出兩個靈魂。

  他對兩個慟哭的靈魂表現(xiàn)的十分冷漠,他注視著法師略顯蒼白的臉,心中想到:“你當然不用知道這些?!?p>  隨即,這兩個靈魂開始燃燒,吸取其中的力量后,他的法術(shù)落在法師身上,開始治療她的身體,這之后她顯然還需要一段時間的休息,巫王的長子于是去為她準備醒來后的食物。

  在泰拉的時候,由于巫王的禁令,即使作為貴族,法師也從未喝過酒,所以她和其他貴族一樣,養(yǎng)成了喝茶的習慣。

  但是巫王的長子并沒有泡茶,而是熬湯。他幾乎沒做過什么飯,但是他想,這很容易解決,馬基維利可以幫他。

  馬基維利的廚藝得到所有人的認可,他的花言巧語以及心理暗示讓所有人都把他的存在當作理所應當,對于他的出現(xiàn)沒有任何人表示懷疑,巫王的長子也收獲了一名忠實的仆人,同時也是位虔誠的信徒。

  自從馬基維利出現(xiàn)以后,巫王的長子很自然的就明白泰拉的御廚并沒有多高明,他們做的東西原來都很難吃,馬基維利總能利用看起來不怎么樣的食材,挖掘其中的奧秘,做出令人震撼的美味。

  馬基維利著手教導巫王的長子怎么做,在缺少其他食材的情況下,他們找來了蜥蜴熬湯,雖然馬基維利不滿于巫王的長子在他的教導下依舊做的不夠好,也算是中規(guī)中矩。

  等到他把這碗蜥蜴湯端到法師的面前,已經(jīng)醒過來的法師露出驚恐的神色。

  “這是我親手做的,絕對不算難以下咽。”巫王的長子留下這句話后,轉(zhuǎn)身離開,他想起自己還有很多事情要處理。

  馬基維利抱怨道:“這里沒有雞肉,我們?yōu)榇耸ズ芏?。這里沒有牛肉,我們也為此失去很多。連番薯都沒有。除了你和她,以及聽命于你的軍士,這里大多數(shù)人只能吃蜜棗喝蟲奶,偶爾能吃到一些肉,還有比這更凄慘的嗎?”

  巫王的長子于是告訴他:“泰拉的貧民窟藏著很多破產(chǎn)公民,過著和奴隸一樣的生活,他們想吃肉,只能從人身上得到。”

  馬基維利又說道:“這片山谷中的綠洲過于貧瘠了,我看到一些水泵,但是已經(jīng)抽不出多少水。這附近的山脈倒是有一些鐵礦,不多?!?p>  “我們不會一直待在這里。”接下來,他就帶著馬基維利,找到那些能夠代表多數(shù)人的代表。

  巫王的長子與他們一同商定之后要頒布的憲章,目的是建立起組織嚴密的、為建立新泰拉而奮斗的武裝社團。

  兩人爭到最激烈的部分,巫王的長子強調(diào)民主的重要性,馬基維利唱反調(diào)。

  圖里努斯和斯巴達也加入他們的討論。另有二十名代表和一百名見證人。二十名代表中還有兩名精靈,分別是希羅莉亞維爾、斯特凡。

  巫王的長子希望這部憲章中蘊含更多民主成分,他始終記得與法師的承諾,另外他強調(diào)團結(jié)。

  他以凡人類皆兄弟為指導思想,意圖打破部落、家族和階級的界限,加強彼此之間在共同信仰基礎(chǔ)上的團結(jié),以形成統(tǒng)一的戰(zhàn)斗集體。

  巫王的長子所說的團結(jié)不僅是人類內(nèi)部的團結(jié),還包括精靈等類人盟友,倡導人類與非人類的類人種族建立牢不可破的聯(lián)盟,以共同抵御一切入侵之敵:“反抗巫王統(tǒng)治的志士不分部落、家族,對外皆屬統(tǒng)一的整體——公社,政權(quán)為全體所共有。”

  斯巴達和眾多前公民的代表們極為認同。由原部落民分成的八個大隊派來的代表們也表示支持。他們支持的原因不同,前者多認同巫王的長子所說的話,后者只因說話的人是巫王的長子而表示支持。

  馬基維利強調(diào)道:“民主,對于這個世界而言屬于奢侈品,須知我們生活在末日的焦土上,而非富饒之光照耀下的樂土。在這樣一個連肉排都不能隨便吃的地方,沒有人會有這種奢望,既然泰拉大多數(shù)人不關(guān)心這些……我們都知道由巫王教導出的公民大多連政治是什么都不明白。必須要有一位強大者,樹立起絕對的權(quán)威,成為神圣不可侵犯的統(tǒng)治者?!?p>  圖里努斯和許多追隨巫王長子的軍士表示贊同,他們更進一步提出了建立神權(quán)的呼聲。

  “我們歡迎神的國度在泰拉出現(xiàn),建立由神圣之人統(tǒng)治一切的政體很有必要?!?p>  被尊為神圣的人此時卻反對道:

  “像巫王那樣的統(tǒng)治者,無法令人安心,所以不能讓那種制度出現(xiàn)在這里?!?p>  巫王的長子并非不想大權(quán)在握,但他不想明顯的表現(xiàn)出來。

  “也許這樣……你看,換個名字怎么樣,就叫圣王,這樣就不是巫王了?!瘪R基維利以一種半認真半玩笑的語氣說道。

  一些人對此發(fā)笑,更多人表示擔憂。

  “這不是用文字游戲可以解決的問題。”巫王的長子說。

  “可這并不是關(guān)鍵?!瘪R基維利接著說道:“必須要有一個核心,領(lǐng)導一切?!?p>  長子對這個稱謂不感興趣。但是馬基維利表示無所謂,可以換別的稱謂,主要看實質(zhì)。

  馬基維利堅持要巫王的長子確立絕對領(lǐng)導地位和權(quán)威。規(guī)定社團內(nèi)部無論何事發(fā)生歧疑爭端,最終裁判權(quán)在他這里。

  斯巴達表示反對:“最終裁決權(quán)應該交給公民組成的五十人會議,而不是交給某一個人?!?p>  “你在離開泰拉前是公民嗎?記住,是圣者解放了你,你不應該去質(zhì)疑你不了解的事物,你只需要忠誠?!币幻駸岬能娛考嫘磐脚鸬?。

  斯巴達攥緊拳頭,卻沒有暴起,只是沉默地看向巫王的長子,想聽他怎么說。

  未等巫王的長子發(fā)言,馬基維利看時機差不多了,又一次發(fā)起暗示技巧,所有人被他不知不覺的鼓動渲染,他突然高喊:“至高的圣者,眾軍士的長官,我們的首領(lǐng)!”

  圖里努斯喊道:“他帶我們從泰拉走出,他是誰?”

  “圣者!我們的長官。”眾軍士道。

  “圣者!我們的首領(lǐng)?!北姺◣煹?。

  “至高!”虔誠信徒喊道。

  “這是愚蠢的行為,尤其是一個凡人卻被另一些凡人給擺放到神圣的位置上,泰拉文明是倒退回文藝復興以前了嗎?”

  “我們都知道所謂的文藝復興不過是巫王用來麻醉泰拉人的,既然你反對巫王,也就該反對那些褻瀆的思想,巫王反對宗教,我們就該支持?!?p>  反對的聲音被狂熱虔誠的聲音淹沒。

  接著,一條又一條的法令開始以圣者的名義制定并等待頒布,這些法令被認為是所有人都必須遵守的社會公德與行為準則。

  接下來,馬基維利又一次發(fā)言,這次他同樣極盡催眠暗示:“圣者至高,在他之下,就是處理眾多事物的執(zhí)政官了?!?p>  “所有的權(quán)力都是我們的嗎?”有信徒質(zhì)疑。

  “那是當然,執(zhí)政官也是要服從于宗教本身的,他們一年一換,但是宗教處于指導的地位?!?p>  “我不想讓人感到不快,但你不覺得這些太愚蠢了嗎,宗教處于這么重要的地位,這對于那些不關(guān)心宗教的人是一種冒犯,我們更希望有民主,這本該是這次會議的核心?!彼拱瓦_做最后的抗爭。

  “當然會有民主,執(zhí)政官雖然是圣者任命的,但是保民官由全體選舉產(chǎn)生。同時我們還需要成立一個軍政議會,用來監(jiān)督執(zhí)政官。議員也是選舉產(chǎn)生?!?p>  “圣者的精力是有限的,除了信仰的事物,更多凡塵的事物還是交給凡塵的人來做,不過,始終銘記這一點,一切權(quán)力始于圣者,他代表至高的真理!”

  “我們的原則,基于神圣,也因此神圣!”

  巫王的長子因為感應到馬基維利的謙卑之心,所以才保持了沉默。

  在這次會議結(jié)束后不久,巫王的長子找到馬基維利,他正在處理一起因土地產(chǎn)生的糾紛,巫王的長子看著他把事情處理好。

  馬基維利最后還不忘強調(diào):“土地的所有權(quán)屬于圣者,我們只有使用權(quán)?!?p>  巫王的長子想要怒斥馬基維利,因為他險些破壞了維系眾人團結(jié)的紐帶。

  斯巴達用拳頭打碎了巨石,手上流著血卻并不在意。他悶悶不樂地對自己的朋友格拉古說道:“又一個巫王誕生了,不在泰拉,在所有人心中?!?p>  “請稱呼的準確些,按照會議的結(jié)果,應該稱他為圣王?!备窭挪粺o諷刺地提醒道:“圣王和巫王的本質(zhì)是一樣的?!?p>  信徒們把崇拜的目光投向遠處的黑色大門,門的后面就是圣者的居所。

  現(xiàn)在,巫王的長子正饒有深意地看著馬基維利,后者回以謙卑。

  “很好,因為我現(xiàn)在還不明白,雖然讓憤怒主導情緒并不正確,但是我就快遏制不了怒火了,馬基維利,你究竟想要干什么呢?你把事情全擾亂了?!?p>  “可這一切都是你的意思,我讀到了你的內(nèi)心?!?p>  巫王的長子繼續(xù)質(zhì)問道:“那你必須回答我,你的誓言與忠誠,是真的還是假的!我懷疑那根本就沒有存在過,你這個窺探秘密的污魂?!?p>  馬基維利卻說得十分誠懇:“絕對存在,正如你所愿。我對您只有忠誠?!?p>  馬基維利接著說:“我已經(jīng)開始把信仰播撒出去,這個殘破之地的唯一信仰。那你想好怎么面對這顆星球的貧瘠以及龍皇了嗎?”

  巫王的長子一直沒有告訴馬基維利,早在他抬頭仰望星空的時候,已經(jīng)有了一個模糊的想法。

  成長為完全體的龍注定緩慢無望,第三階段的魔龍變達成后,成長就停止了,巫王的長子明白潛力已經(jīng)榨干。地球的生機已經(jīng)不能讓他通過正常途徑,得到匹敵任何一位巫王的力量。

  似乎是有野心的人都會去思考龍皇帶來的威脅,早在悠尼絲開始修建那座用途不明的金字塔前,巫王的長子也有自己的計劃,他成功制造出干擾器,從很久之前便開始收集那些幾乎已經(jīng)徹底從歷史文獻中被抹除的關(guān)鍵材料,從黑市購買緊缺的能量塊,如今這一切已經(jīng)結(jié)束。

  龍皇的封鎖導致長子的計劃完全停滯,他現(xiàn)在缺少最核心的零件。

  最初的那件黑暗透鏡被龍皇藏了起來,其余所有的都是復制品,每一位有野心的巫王都可能擁有一個復制品。

  在決定自己制作之前,他曾計劃得到悠尼絲收藏的那件復制品,據(jù)他所知,復制品就藏在泰拉,她的母親目前正是憑借復制品進行那個危險的計劃,他不知道這個計劃是從什么時候在悠尼絲的腦海中誕生,但他猜測計劃一定和進階有關(guān)。

  金字塔不可能代替太陽之塔,但是激活黑暗透鏡所用的能量并非一定要來自太陽,從極端的天氣中一樣可以汲取大量的能量,并且金字塔本身一定帶有強化力量的作用。如果這些力量不夠,泰拉城里還生活著大量公民和奴隸。

  非常符合悠尼絲的行事風格,如果需要,她會毫不猶豫的把這些人都犧牲掉,以獲取足夠的能量完成自己的進階,當然這些還只是沒有任何證據(jù)的猜測。

  龍皇不會容忍這種行為,金字塔引起的極端天氣會讓他知道泰拉發(fā)生的事情。

  悠尼絲的計劃成功,她就是完全的龍,到時她可能不必懼怕龍皇的怒火,但是泰拉會在龍皇的憤怒中毀滅。悠尼絲怎么會在意城市的毀滅呢,她只需要保護自己就夠了。

  長子想到在凈化之戰(zhàn)中幾乎滅絕巨人種族的巨人踐踏者巴尼帕,這是迦南底城的巫王,與泰拉的獨裁者相比,這位的統(tǒng)治時間并不長久。在極短的時間里進階第九階段,但是最終還是失敗并死亡,雖然有傳言稱,死亡并沒有成為巴尼帕的終點,他以某種新的形式繼續(xù)存在。

  

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