話說(shuō)，天巻至人不小心將始帝心玉掉入東吾海后，這心玉便被一條小魚(yú)吞進(jìn)了肚里。
小魚(yú)雖小，但它有一個(gè)響亮而霸氣的名字：鯤。
沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)看錯(cuò)！就是莊子所說(shuō)的鯤。
這鯤本身不過(guò)二三寸，但食了這始帝心玉后，身體就像基因突變一樣，快速地長(zhǎng)大起來(lái)。以致東吾海都難以容納它，所以它才想著前往面積更大更廣的南海。
說(shuō)到這兒，你們可能不信。眾所周知，《逍遙游》上提到的鯤乃是在北海，而我這提到的是東吾海，明顯是驢唇不對(duì)馬嘴。
不過(guò)我要告訴你們的是，這個(gè)海雖然叫“東吾?！?，但我前面沒(méi)說(shuō)它在哪個(gè)位置。所以，我現(xiàn)在可以明確的告訴你，東吾海就在北方，也就是莊周提到的“北冥”。
因此，接下來(lái)是這樣的：北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
所以，當(dāng)大鵬飛到南冥時(shí)，天巻至人已撫琴在此久矣。他看到大鵬，心中甚是歡喜。于是他飛上鵬頭，手指往南一指，鵬便卷起颶風(fēng)，朝南天門(mén)而去。至此，靈玉完成回天。全劇終……