第203章 條件
岳樂在第一輪談判中開出的條件是：清軍全部退回遼東，兩國以山海關(guān)為界，愛新覺羅家放棄皇帝稱號(hào)，恢復(fù)金國汗稱號(hào)，由明廷冊(cè)封，地位在朝鮮之上。
同時(shí)，岳樂希望明朝能釋放被俘的滿洲。以往三年，俘虜清軍人數(shù)較少，有一些被指控犯有各種罪行，直接被處決了，還有一部分像王小三那樣直接自稱是漢人，和綠營(yíng)俘虜一樣處理，有的發(fā)配，有的被收編進(jìn)明軍，剩下的都集中在湖北大冶鐵礦做苦力。但是鎮(zhèn)江之戰(zhàn)以來，俘虜?shù)臐M洲士兵實(shí)在太多，所以暫時(shí)都關(guān)押著，沒有安排去處。明軍根據(jù)百姓的控訴和綠營(yíng)兵的指認(rèn)，處決了其中一部分有明確罪行的人，但是還剩下八千六百余人，其中有五千多是新滿洲。對(duì)于現(xiàn)在人丁稀少的滿洲人來說，這些俘虜極其重要。從岳樂個(gè)人的角度來說，他也希望把這些同族盡量救回來，如果這些人全部被明軍殺死，他無法對(duì)那么多孤兒寡母交代。
很顯然，岳樂抱的是漫天要價(jià)就地還錢的打算，他很清楚這個(gè)方案明軍是絕對(duì)不會(huì)接受的。李定國也猜到了岳樂的想法，清廷之中，主戰(zhàn)派的聲音依然很大，岳樂壓不住他們。于是，左懋泰和祖澤溥連李定國的面都沒見到就被轟了出去，劉芳亮、李來亨兩部繼續(xù)從南北兩個(gè)方向向北京進(jìn)軍。
當(dāng)鰲拜和蘇克薩哈在居庸關(guān)阻擊李來亨，雙雙戰(zhàn)死之后，岳樂的“賣國”行為終于獲得了大多數(shù)人的支持。
李定國提出的最終條件是：
第一，努爾哈赤是大明建州左衛(wèi)指揮使，所有被愛新覺羅家族竊據(jù)的，遼東邊墻之外，乃至黑龍江以北北山女真所居之地，皆是大明國土。大明不承認(rèn)有什么大金國、大清國，從萬歷四十六年至今的這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，其性質(zhì)是一場(chǎng)由愛新覺羅家族發(fā)起的土司叛亂，愛新覺羅家族現(xiàn)任家督福臨必須放棄一切僭號(hào)。由于福臨只是一幼童，并無罪孽，可以赦免。努爾哈赤等人雖有大罪，但覺昌安、塔克世忠心為國，被明軍誤殺，故不絕其宗嗣，其子孫可保留指揮使之職，允許世襲。
第二，努爾哈赤、皇太極、多爾袞、濟(jì)爾哈朗擄掠大批人口，強(qiáng)稱其為“滿洲人”，至荒至謬。“滿洲”之稱呼當(dāng)廢止，仍稱女真人，被強(qiáng)行編入旗籍的漢人、朝鮮人、蒙古人各還本籍，錫伯、卦爾察、達(dá)斡爾、赫哲、鄂溫克、鄂倫春、費(fèi)雅喀等族的獨(dú)立性都要恢復(fù)。
第三，對(duì)于一些犯有嚴(yán)重罪行的叛軍首領(lǐng)，要進(jìn)行嚴(yán)懲。
第四，那些參與了反叛，但是沒有證據(jù)能證明犯有其他罪行的叛軍士兵，可以得到赦免。他們有兩種選擇，或者繼續(xù)留在關(guān)內(nèi)，或者被遣返回邊墻之外。留在關(guān)內(nèi)的人，必須改用漢姓漢名，不得再自稱是滿洲人或女真人。遣返回關(guān)外的人仍可以自稱是女真人，在指定地點(diǎn)定居，由各衛(wèi)土司管理。
第五，叛軍應(yīng)交出一切鎧甲、火器彈藥及各地府庫中的所用錢糧物資。
這五條要求在清廷中引起了一片嘩然，有的人甚至認(rèn)為，與其接受這樣屈辱的條件，還不如和明軍決一死戰(zhàn)。那些清軍入關(guān)之后才投降的漢官，基本上都主張接受李定國的要求，畢竟這幫人絕大部分都是文官，凡是沒出任過地方督撫的，除了投降之外也沒什么別的罪名，頂多也就是罷職回家而已，他們的籍貫基本都在內(nèi)地，家鄉(xiāng)已經(jīng)被明軍收復(fù)了，所以斗志全無。至于那些武將，該叛變的在戰(zhàn)場(chǎng)上都叛變了，剩下的多是無足輕重的小人物，即便有罪，一般也不重。而那些在關(guān)外就入了伙的漢軍旗人就不同了，他們中有很多名位列明軍提出的清算名單之上，而且籍貫多為遼東，已經(jīng)完全和清朝捆綁在一起了。滿蒙官員之中，意見也不一致，主張決一死戰(zhàn)的固然有之，但也有很多希望接受條件或者再討價(jià)還價(jià)一番，就算投降，也比滅族強(qiáng)得多。
岳樂是對(duì)清朝現(xiàn)在的處境最清楚的人，以明軍對(duì)清軍的仇恨，恐怕明軍中要求把所有旗人全部殺光的也大有人在。李定國能提出這樣的要求，已經(jīng)頂著很大的壓力。當(dāng)然，李定國對(duì)于保障清軍的人權(quán)也沒什么興趣，如果有機(jī)會(huì)的話，他也很希望把清軍全部消滅，可是那就意味著明軍也會(huì)付出巨大的傷亡。已經(jīng)到了平定天下的前夕，不論誰倒下都冤得慌。居庸關(guān)之戰(zhàn)，為了殲滅不到一千清軍，李來亨部居然死傷了兩千多人，超過八百人葬在了八達(dá)嶺下，再這樣打下去，用武力強(qiáng)行收燕平遼，至少一萬人要倒下。何況清軍手上還有人質(zhì)，如果岳樂和博洛決定情急拼命，他們有能力拉京畿地區(qū)的數(shù)十萬百姓一起下地獄。
岳樂很猶豫，如果滿洲人能夠集體撤回關(guān)外，哪怕交出沈陽、遼陽，回到赫?qǐng)D阿拉去，再過二十年，把幾萬孩子撫養(yǎng)成人，滿洲人還能重新崛起。可是很顯然，明軍不可能給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。明軍提出的方案基本上貫徹了“不殺”的原則，可是比大屠殺更能導(dǎo)致滿洲人的徹底毀滅。明朝給他們安排的安置地雖然也是“女真故地”，可基本上都是黑龍江、烏蘇里江流域或者大興安嶺一帶的未開發(fā)地區(qū)，比已經(jīng)有成熟的農(nóng)業(yè)的原建州女真居住地區(qū)更要艱苦不知多少倍，還時(shí)時(shí)受到俄國人的侵襲，基層士兵們能有多少為了堅(jiān)守女真人的身份放棄關(guān)內(nèi)的平靜生活去跑到那種苦寒之地戍邊？留在關(guān)內(nèi)的人的下場(chǎng)基本上也是遣戍，但是青海、河西等戍邊地有明朝的統(tǒng)一組織，有已經(jīng)形成系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，生活條件總比黑龍江強(qiáng)得多。還有很多家庭的壯丁死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，只剩下老幼婦孺，他們?nèi)ズ邶埥@然是不可能生存的，必然會(huì)選擇留在關(guān)內(nèi)，這些人不會(huì)被發(fā)配流放，而是混在普通的難民里分散安置到各地的屯田營(yíng)莊，既然如此，改用漢姓漢名，從此自稱漢人也就是必然之事了，否則非被鄰居活活打死不可。能回到關(guān)外的，只有一部分最頑強(qiáng)的清軍，既缺少婦女兒童，又被拆得七零八落，恐怕很快就會(huì)被當(dāng)?shù)氐臐h人駐軍或者蒙古人、索倫人同化。這么損的主意是他媽誰出的？李定國這種直腸子的人絕對(duì)想不出這么缺德的辦法。（孫可望：“我出的，有意見嗎？”）
岳樂如果同意了明軍的要求，將意味著“滿洲人”這個(gè)成立僅有十二年的民族徹底成為歷史，一兩代人的時(shí)間之后，恐怕連女真人都將不復(fù)存在。拒絕投降，血戰(zhàn)到底，能落一個(gè)轟轟烈烈，如果選擇活著，就要放棄民族身份。
平心而論，李定國、孫可望提出的這一套同化女真人的政策，比清朝的做法要文明溫和得多，至少?zèng)]有“留頭不留辮，留辮不留頭”。如果有女真人在退回關(guān)外之后能始終堅(jiān)守自己的民族傳統(tǒng)，也沒人會(huì)把他們?cè)趺礃?。但岳樂很清楚，沒有多少人能做到。
即便滿洲人能最終消滅明朝，又能如何？岳樂這個(gè)滿洲親王都在不自覺地學(xué)習(xí)著中華文化，只要長(zhǎng)期和漢人共居，滿洲人說漢語、用漢字都將是不可避免的，這是以往所有入據(jù)中原的民族都無法避免的。實(shí)際上，現(xiàn)在老滿洲人經(jīng)過和遼東漢人多年的共居，已經(jīng)或多或少都能說漢語了。源出鮮卑的獨(dú)孤、尉遲、長(zhǎng)孫、慕容、宇文、萬俟都成了漢姓，遼、金被蒙古征服之后，其民也都成了漢人，連自己的文字都沒有的沙陀人更是消失得無影無蹤，以至于石敬瑭都被罵成了“漢奸”。
岳樂認(rèn)了，他們這些王公貴胄吃飽喝足之后可以追求些更高的精神追求，可是那些普通的女真士兵百姓還得活著。三十年的時(shí)間，女真族打光了一整代人，卻落到如此地步，是該放棄的時(shí)候了。