第九章 無(wú)我和尚
安陽(yáng)與齊毓嬌若想下山,完全避開眾人是不可能的,便叫離離帶上一件斗篷過(guò)來(lái)替安陽(yáng)披上,好歹遮掩住這一身正紅。
又各自戴好了錐帽才下山。
鹿鳴山并算不得高,女眷們的車馬上不來(lái),便備有大力婆子們抬的藤轎,剛才齊毓婉和齊毓姝就是這么下山的。
可安陽(yáng)與齊毓嬌是半道偷走的,就不能叫旁人知道了,二人只帶著離離和齊毓嬌的侍女子棋步行,不過(guò)片刻就到了另一側(cè)山腰的關(guān)卡。
離離與子棋上前與軍士說(shuō)話,道是有兩位姑娘衣裙被潑了酒,要去換一套再來(lái)。
安陽(yáng)之所以叫離離而非彌彌,是因?yàn)槎卟煌?,彌彌是家中無(wú)所依,從小就入宮的,相當(dāng)于世家的“家奴”。
而離離出身官宦之家,本姓李,可惜是庶出才入宮攢資歷的,她往后是做六尚女官,還是出宮嫁人都隨她。
因此安陽(yáng)的兩個(gè)貼身,離離主外,彌彌主內(nèi)。
這些軍士大都出自太子親衛(wèi),也有二皇子親衛(wèi),有年節(jié)時(shí)見(jiàn)過(guò)離離的,便不疑有他,放她四人下山。
齊毓嬌邊走邊道:“那座寺說(shuō)是在山腳,實(shí)則距離山腳的村落有三千三百三十三個(gè)臺(tái)階,說(shuō)是心誠(chéng)則靈,我們只消再走上片刻就能到了?!?p> 安陽(yáng)背上捂了些汗,便將斗篷敞開了些,道:“你莫不是早就想好了要來(lái)?若我不幫你呢?”
齊毓嬌偏頭看了一眼安陽(yáng),似在問(wèn):你會(huì)不幫?
安陽(yáng)見(jiàn)她如此,笑了:“也罷,你怕是早就吃準(zhǔn)了我的性子。”
二人又說(shuō)了幾句話,遙遙便能見(jiàn)到那座寺廟了。
這座寺本蓋在山野之間,雖說(shuō)有“必能高中”的傳言,可香火并不算鼎盛,普通百姓只求吃飽穿暖,求什么高中呢。
因此這寺整體看來(lái)較為破舊,偶有幾縷煙火從寺內(nèi)升起,要說(shuō)有什么不同,便是寺的匾額要新多了,上書:鹿鳴寺。
安陽(yáng)失笑,鹿鳴山上鹿鳴寺,這位主持未免也太隨意了。
四人行至寺前,摘下錐帽正欲入內(nèi),卻被小沙彌告知今日閉門,再問(wèn)便說(shuō)是山上有皇家宴,不讓平民百姓上山。
安陽(yáng)愣了愣,不知在想什么。
齊毓嬌卻有些急了,她雖說(shuō)得母親喜愛(ài),初一十五偶爾能隨她出門上香,可有長(zhǎng)輩在前,她如何能求簽。
安陽(yáng)看了一眼寺門,道:“既然如此,我們改日再來(lái)?!?p> 齊毓嬌幾度欲張口,最終還是默認(rèn)了。
四人正欲離去,寺門卻開了,安陽(yáng)回頭一看,原是覺(jué)名大師。
覺(jué)名大師是皇家寺廟、敕建國(guó)寶林寺的方丈,當(dāng)年給齊毓姝批命的就是他,此外覺(jué)名方丈也是一位醫(yī)者,齊毓姝這么多年的藥方都出自他手。
覺(jué)名方丈今年已過(guò)古稀,須發(fā)皆白,但耳清目明,抬眼見(jiàn)到安陽(yáng)在外,雙掌合十道了一聲阿彌陀佛。
安陽(yáng)立馬回禮。
老方丈問(wèn):“女施主近來(lái)可好?”
安陽(yáng)知她是問(wèn)齊毓姝,便道:“略有體寒?!?p> 老方丈點(diǎn)了點(diǎn)頭,對(duì)身旁的小和尚道:“天要暗了,早些回吧?!?p> 方丈說(shuō)罷便往山下行去,步履蹣跚,與安陽(yáng)前幾年間的記憶大不相同,她還記得兒時(shí)第一次在齊府見(jiàn)到老方丈時(shí),他腳步穩(wěn)健,是步行來(lái)齊府的。
安陽(yáng)與齊毓姝對(duì)視一眼,只能離去。此刻門內(nèi)卻又出來(lái)了一個(gè)和尚,約摸三四十歲的模樣,朝老方丈的背影念了一聲佛號(hào),目送方丈下山。
直至看不見(jiàn)老方丈背影,和尚才道:“幾位貴人來(lái)小寺所為何事?”
未等安陽(yáng)開口,齊毓嬌便道:“來(lái)見(jiàn)這里的方丈的。”
和尚笑了笑,道:“貧僧就是。”
齊毓嬌瞠目結(jié)舌,在她印象中能做方丈的怎么也該是上了年紀(jì)的,再不濟(jì)也該有個(gè)胡子,怎么竟是個(gè)如此年輕的和尚。
和尚見(jiàn)她如此也不惱,道:“貧僧法號(hào)無(wú)我,正是此地方丈。”
齊毓嬌這下是真的愣住了,她早就打聽好了這座廟,連臺(tái)階數(shù)都知道,怎么會(huì)不知道這里的方丈法號(hào)“無(wú)我”呢。
幾人跟著無(wú)我和尚進(jìn)了寺門,齊毓姝與安陽(yáng)低聲道:“你可知他是什么人?”
安陽(yáng)有些奇怪:“不是方丈嗎?”
齊毓姝道:“不單單是!”又想了想才把話組織好:“光說(shuō)‘無(wú)我’你不曉得,可你知曉他俗家的胞兄是誰(shuí)嗎?”
不等安陽(yáng)回道,便急忙道:“是滎陽(yáng)鄭長(zhǎng)生。”
安陽(yáng)猛地抬頭看向在前面引路的和尚,他居然出自滎陽(yáng)鄭氏?
滎陽(yáng)鄭氏是一個(gè)百年世家,且不說(shuō)如今還有鄭家人在朝為官,只說(shuō)那位鄭長(zhǎng)生,就是前朝最后一位狀元。
鄭長(zhǎng)生自小有神童之稱,三歲成詩(shī),十一歲下場(chǎng)便是縣試案首,隨后在四年之內(nèi)再次連中五元,成為古往今來(lái)絕無(wú)僅有的“六元”狀元。
安陽(yáng)的祖父,即先帝曾談及此人,評(píng)是“若非鄭長(zhǎng)生辭官歸隱,哀帝或不成亡國(guó)之君”。
評(píng)價(jià)之高,讓天下讀書人都引他為師。
當(dāng)年鄭長(zhǎng)生歸隱可是一件大事,當(dāng)時(shí)他雖然才二十二,但已官至丞相,統(tǒng)領(lǐng)軍務(wù),但那年清明回鄉(xiāng)祭祖之后突然辭官,并在次月成親——他常年在外,二十二歲還未娶正妻。
隨后鄭長(zhǎng)生的同胞兄弟鄭懈出家為僧,即是“無(wú)我”和尚。
鄭長(zhǎng)生與鄭懈也是雙生,只不過(guò)鄭長(zhǎng)生之名太過(guò)出名,導(dǎo)致世人只知長(zhǎng)生,不知鄭懈。
那么,這位無(wú)我和尚就是鄭懈嗎?
據(jù)說(shuō)鄭長(zhǎng)生和先帝四子、如今的晉王一般大。這位“無(wú)我和尚”看起來(lái)的確像是四十上下的模樣,且其他人未必敢借“鄭長(zhǎng)生”之名,想必真的是了。
安陽(yáng)未有多話,與齊毓嬌跟著無(wú)我和尚進(jìn)入大殿,對(duì)向而坐。
無(wú)我先開口道:“聽聞京都齊府也有雙生之胎?”
安陽(yáng)看了他一眼,也有?齊府?這是話中有話啊。
無(wú)我見(jiàn)她不答,微笑道:“貴人衣飾已盡數(shù)告知貧僧?!?p> 這說(shuō)的是大紅,也是,今日來(lái)參宴的女眷誰(shuí)敢在安陽(yáng)面前穿紅。
安陽(yáng)只得點(diǎn)頭稱是,無(wú)我又道:“這二人可有異同?”
安陽(yáng)回想今日之事,委婉道:“面上平分秋色,實(shí)則各有千秋?!?p> 無(wú)我似是得到了想要的答案,又問(wèn)齊毓嬌:“施主求何物?”
齊毓嬌也不客氣,直道:“姻緣?!?p> 無(wú)我笑答:“那施主恐怕來(lái)錯(cuò)了地方,貧僧并不精于此道。”
齊毓嬌道:“你只管算,算完我把簽文倒著看?!?p> 無(wú)我似被齊毓嬌這跳脫的思路驚到了,竟不再反駁。
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本來(lái)想寫一個(gè)正經(jīng)的曲水流觴,奈何文字功底實(shí)在有限,后文有機(jī)會(huì)再寫吧。