“你看,第四幅圖刻的是共工怒觸不周山,女媧補(bǔ)天。
但是,共工是和炎帝爭(zhēng)帝位失敗后才怒觸不周山。
而炎帝和黃帝同時(shí)期,比女媧大神晚,那么這些圖畫連不起來了啊?!彼斡训乱苫蟮馈?p> “呵呵,少看些亂改的電視劇神話?!泵锨宕ㄐα诵?。
隨后道:“出現(xiàn)這兩種情況應(yīng)該只有兩種原因。
第一,共工是一個(gè)部落,稱共工氏,善于治水,其部落首領(lǐng)叫共工。
并且很可能上古出現(xiàn)了沒有留下記載的故事,也就是女媧大神時(shí)期陸地水患的原因。
而這個(gè)水患就是共工氏和女媧大神聯(lián)手治理的。
而后來天下之主變?yōu)轭呿湹?,共工氏后人不服,便反抗,失敗被殺?p> 后人為了追求神話的連貫性,完美性。
于是將共工氏和顓頊帝爭(zhēng)帝位的故事神話,寫成共工氏與炎帝爭(zhēng)帝位失敗而怒觸不周山。
這一點(diǎn)在很多古書都有記載,說顓頊帝稱帝后,共工氏不服,爭(zhēng)帝位,失敗。
而佐證的原因有幾點(diǎn),第一個(gè)伏羲神和女媧神是古華胥國出現(xiàn),比黃帝時(shí)期要早。
第二個(gè)根據(jù)《淮南子》等書記載黃帝成仙時(shí)候是有龍接應(yīng)帶他上天。
而不周山是連接天地的通道,為什么黃帝不從不周山經(jīng)過而乘龍飛升?
如果你說不周山氣候惡劣,寒冷,人無法經(jīng)過。
那么,黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時(shí)曾有九天玄女教授兵法,那么為什么九天玄女不從不周山下來?
唯一解釋就是不周山已經(jīng)斷了,人無法通過自己上天成仙。
只能依靠某些外物來達(dá)到成仙目的。
這也導(dǎo)致了后人追求修煉,食丹藥以求成仙這個(gè)虛無縹緲的目的。
后來共工氏反叛顓頊帝的領(lǐng)導(dǎo),想爭(zhēng)天下之主的位置,失敗后掘開已經(jīng)被治理好的洪水口子。
后人可能覺得這樣不太符合上古時(shí)期的神話,所以強(qiáng)加共工怒觸不周山在與黃帝同時(shí)期的炎帝身上。
導(dǎo)致了我們認(rèn)為共工怒觸不周山是炎帝時(shí)期的事情,從而引出天下水患起。
有崇伯鯀治水不利被殺死羽山和大禹帝治理洪水的故事。
其實(shí)不然,仔細(xì)看女媧神比黃帝出現(xiàn)早,怎么可能出現(xiàn)在顓頊帝時(shí)期。
那第二點(diǎn),就是古代匠人失誤,將勾勒在石階上的圖畫錯(cuò)誤的排列了。
但是古代匠人對(duì)工藝的追求嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度更甚于現(xiàn)在的德國,不可能會(huì)出現(xiàn)如此錯(cuò)誤。
所以,很有可能是神話傳承有誤,畢竟有文字記載時(shí)期距離上古神話時(shí)期有千年之久?!泵锨宕ㄟ駠u道。
宋友德點(diǎn)了點(diǎn)頭,隨后無奈道:“我還是不懂。”
孟清川猛地噎了一口氣,隨后無奈的看著宋友德,點(diǎn)根煙,講起了一段說是神話,但又非神話的故事……
“在遙遠(yuǎn)的古代,人類沒有一統(tǒng)時(shí)期。
那時(shí)候地上,水中,天上出現(xiàn)各種神奇的物種。
后來人類繁衍,分化成各個(gè)部落,有的叫華胥氏,有的叫祝融氏,有的叫燧人氏,有的叫有巢氏等等。
他們根據(jù)自己部落的才能創(chuàng)建部落。
他們面對(duì)那些神奇的物種只有敬畏,沒有任何反抗,只能茍且的保存自己部落的子民安全。
后來,華胥氏有一女在外游玩,踩一個(gè)巨大的腳印,因此孕育人祖伏羲氏和女媧氏。
相傳這巨大腳印是居住雷澤的雷神所遺留。
華胥氏所生伏羲氏,女媧氏。
伏羲氏天資聰穎,隨后統(tǒng)一各部落,并對(duì)那些神奇的物種進(jìn)行反抗。
后來在伏羲氏的領(lǐng)導(dǎo)下,那些奇異的物種逐一臣服。
人族逐一統(tǒng)御這些奇異的物種,后來各部落融合,以伏羲氏為首。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),時(shí)光如梭。
有一個(gè)名為神農(nóng)氏的部落因嘗百草,種百物逐漸深受百姓愛戴,被推選為王。
至此,伏羲氏結(jié)束部落統(tǒng)治。
新任部落之主神農(nóng)氏號(hào)炎帝,分管大大小小諸個(gè)部落。
但是,在神農(nóng)氏部落的統(tǒng)治后期,從遠(yuǎn)方遷徙一支部落,號(hào)稱軒轅。
沒人知道這個(gè)部落從什么地方遷徙而來,有什么目的,只知道他們是沿著黃河而居。
后來,軒轅氏與神農(nóng)氏因?yàn)槟承┰虬l(fā)生戰(zhàn)斗,神農(nóng)氏不敵,天下之主轉(zhuǎn)為軒轅氏,號(hào)黃帝。
但是,炎帝有一支血脈不服黃帝統(tǒng)治,便起兵造反。
人稱“蚩尤”。
蚩尤所居黎地,是為中原腹地。
蚩尤起兵反抗黃帝時(shí),那些早就臣服的神奇物種紛紛響應(yīng),各自加入不同陣營。
后來,蚩尤被殺,那些選錯(cuò)陣營的奇異物種或被殺,或臣服。
后來黃帝因?yàn)楦心铗坑扔旅停馑麨椤皯?zhàn)神”。
因?yàn)檠椎郏S帝遺留血脈太多,分別分封各地以及蚩尤所居住的地方。
所以我們自稱為“炎黃子孫,黎民百姓?!?p> 后來天下進(jìn)入五帝時(shí)期,天下水災(zāi)起,久居共地的共工氏家族善于治水。
在家主共工的帶領(lǐng)下,天下水災(zāi)平復(fù)。
但是,平復(fù)水災(zāi)也給了共工無上的威望,直逼當(dāng)時(shí)帝顓頊。
帝顓頊為黃帝孫子,但是《山海經(jīng)》卻說帝顓頊?zhǔn)屈S帝曾孫。
但是不管是什么,帝顓頊被刻上明確的標(biāo)簽,軒轅氏后代。
而共工氏卻是炎帝后代。
雖然黃帝從炎帝手中拿回天下之主,但是炎帝后人卻并不臣服。
繼蚩尤之后,又有刑天反抗。
而治理天下洪水所積攢的威望,讓共工有了想搶回天下之主的念頭。
所以他聚集了眾多奇異物種,舉起反抗大旗。
那些奇異物種畢竟是經(jīng)歷過伏羲氏時(shí)代,對(duì)從伏羲氏手中接過天下之主的神農(nóng)氏深感敬畏。
但對(duì)軒轅氏敬畏卻很小,因?yàn)闅v經(jīng)了神農(nóng)氏時(shí)期。
否則,當(dāng)初蚩尤起兵,那些神奇的物種絕不會(huì)也跟著站隊(duì)。
后來,帝顓頊率軒轅氏后代,四方諸侯強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓共工。
誅殺共工。
共工氏一族不甘心,又把治理好的洪水給掘堤,天下水患復(fù)起。
但是,共工的兒子后土卻為了黎民奔波治水。
帝顓頊感念他的德行,便封共工為“水神”。
后土為“社神”。
我們所說的“蒼天在上,后土在下。”
指的就是共工的兒子后土。
但是,哪怕后土窮極一生,也沒有治理好洪水。
后來,天下之主兜轉(zhuǎn)為帝嚳,堯。
堯當(dāng)天下之主時(shí),水災(zāi)仍有。
但是,有崇伯鯀治水不利,被祝融氏殺死在羽山。
然后相傳其尸體三年不腐,后生大禹。
大禹隨著治理洪水,威望不斷抬高,順利接掌天下之主位置。
結(jié)束了軒轅氏統(tǒng)治時(shí)期,并創(chuàng)立了家天下。
而相傳那些神奇的物種是神仙,有各種不可思議的力量。
但是因?yàn)榉N種原因,消失在人們的眼中。
直至周王朝后期,那些被稱為神仙的徹底消失。
而據(jù)傳說大禹處于諸神時(shí)代的末期。
到后來,人們只留下無限的傳說。”
孟清川猛地吸一口煙,然后將煙頭扔進(jìn)暗河里,抬著眼,神往的看著暗河。
“你的意思是華夏上古是一部神話傳說?”宋友德嗤笑著。
“不,是我們的先祖把未知的物種,擁有神奇力量的物種稱為神物。
而神仙,卻是我們的先祖!
是我們先祖自己封的!
是與國外的神不一樣,雖然說我們要尊重他人的文化。
但是,他們的神真的不配與我們的相提并論。
因?yàn)槲覀兊纳袷俏覀兊南茸嬉徊揭谎。粶I一生命硬是為后代堆積的一個(gè)美好的家園。
先祖封為“炎帝”,是讓我們銘記他嘗百草,種五谷,為了后代不受饑餓痛苦。
先祖封為“黃帝”,是讓我們記住他授文字,創(chuàng)文明,為了后代不在被稱為野蠻之獸,讓我們知道禮義廉恥。
先祖封為“水神”,是讓我們記住,在很遠(yuǎn)的時(shí)候,有一個(gè)人,舉全族之力,治理洪水。
很多很多……
我們先祖面對(duì)危險(xiǎn)寧愿犧牲自己性命,也要為他們的后來創(chuàng)建一個(gè)美好的家園。
他們用自己的脊骨構(gòu)建安全的大廈!
他們把自己的血液傳遞給自己的子孫,告訴他們,不要怕!
你們是炎黃子孫!
你們要不屈不撓,要和自然做斗爭(zhēng)!
他們把自己的堅(jiān)毅的骨髓砸進(jìn)子孫骨子里,在面對(duì)強(qiáng)敵入侵時(shí),告訴他們,站起來!
你們是炎黃子孫!
他們用自己德行構(gòu)建成神話,告訴我們好人有好報(bào),這是禮。
他們告訴我們壞人要在陰間受折磨,這是讓我們規(guī)范自己,警醒自己。
為什么你們要拿其他的神與我們偉大的先祖作比較?”孟清川突然憤憤不平,激動(dòng)的吼道!
李雨辰,殷五歲瞠目結(jié)舌的看著激動(dòng)的宋友德,隨后給他豎起一個(gè)大拇指。
“好想回到上古,看一看祖先的風(fēng)采。
看一看那段被封鎖的時(shí)光。”孟清川看著祭臺(tái),神色向往。
“呼……”
突然,從第九層臺(tái)階上傳來一陣滄桑的聲音。
孟清川,李雨辰互相望了望,眼睛充滿驚訝,欣喜。
孟清川隨后笑道:
“聽,是祖先的聲音。”