第十一章 找岸本

　　“武軀！”體內(nèi)的特殊之力化作千萬縷，如無數(shù)小溪一般流淌在狩衣青年的四肢百骸，身體瞬間充滿了力量。

　　狩衣青年一躍而起，踩著左右墻壁，兩三下踏至屋頂。

　　他面前是一個(gè)裹著漆黑的裝束的男人，包頭蒙面。

　　那像極了古代忍者的裝束。

　　大和和彥慎重地看著面前的人。

　　通過靈魂之眼，他能看到對(duì)方體內(nèi)擁有一股強(qiáng)大的力量，那股力量不同于忍力也不同于松丸體內(nèi)的力量。

　　這股力量神異而莊重。

　　他剛剛聽到驚呼聲就往這邊趕，最終看到了面前這個(gè)身穿狩衣的青年救人的一幕。

　　看對(duì)面的裝束，大和和彥認(rèn)出了這是根津神社的人。

　　根津神社，坐落于本地已經(jīng)幾百年了。

　　他作為土生土長(zhǎng)的本地人，常年會(huì)跟母親去神社祭拜，怎么可能認(rèn)不出神社的服飾呢？

　　所以說，神社里的神職人員也擁有超凡之力，每個(gè)神職人員都有么？

　　那他們的力量是亙古就有，還是最近才獲得的呢？

　　大和和彥看著面前的年輕人思索著。

　　“你是誰？我感受到你體內(nèi)有一股奇異的力量，那就是查克拉么？你就是傳說中的忍者么？”對(duì)方露出疑惑的神情。

　　“不是，但差不多。我并非你的敵人，我只是想救人?！贝蠛秃蛷├潇o地回答道。

　　查克拉，如果熟悉“火影忍者”人就會(huì)知道，是忍者施展忍術(shù)的能量。

　　但其實(shí)查克拉并非原創(chuàng)，而是取材于印度瑜伽。

　　只不過在印度瑜伽中，是指分布于人體各部位的能量中樞。

　　他體內(nèi)的忍力與火影中的查克拉都是忍術(shù)必備的能源，而且都是靈魂、精神與肉體的結(jié)合。

　　但也有細(xì)微的區(qū)別，比如查克拉分不同屬性，而忍力則沒有。

　　譬如火屬性查克拉只能使用火系忍術(shù)，而不可使用出水系忍術(shù)，但忍力則可使用出水火土雷各系忍術(shù)。

　　“不是什么？”素白狩衣的青年高大挺拔，手持泛著熒光的笏板，仿佛漫畫中走出來的人物。

　　“不是查克拉，你是根津神社的吧。你何時(shí)擁有超凡之力的？”包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大和和彥問道。

　　狩衣青年輕笑一聲：“我為何要回答你的問題？”

　　“禮尚往來而已?！贝蠛秃蛷┛粗媲斑@個(gè)挺拔的青年。

　　“但是你太可疑了，我很懷疑你的用心。”說著，狩衣青年動(dòng)了，俯沖而去，電光火石間就沖到了大和和彥面前。

　　兩人開始肉搏。

　　狩衣青年明顯會(huì)格斗技藝，手、肘、膝、腿都成為了他的武器，動(dòng)作迅捷而有章法。

　　大和和彥只能招架，不停地?fù)?，有些狼狽。

　　彭！彭！彭！

　　大和和彥節(jié)節(jié)敗退。

　　狩衣青年笑道：“看來你不行呀？”

　　大和和彥說道：“為何不使用剛剛你使用過的那些術(shù)？”

　　“沒必要，又不殺人？”

　　“看來你的術(shù)大多殺傷力較大。根津神社有多少人擁有超凡力量？”大和和彥雖防守得狼狽，但眼神卻沒有太多波動(dòng)。

　　“你是說靈力么？我為何要告訴你？”狩獵青年笑臉上洋溢著自信，“忍者就沒有點(diǎn)有貨的東西么？”

　　“你現(xiàn)在貼身跟我打，有法也使不出。要不然，讓我一點(diǎn)？”

　　“嘿嘿，這可不行。好不容易虐個(gè)菜，怎么能放過？”對(duì)戰(zhàn)的兩人仿佛在聊天般，氣氛一時(shí)顯得很融洽。

　　“你的術(shù)大多是攻伐之術(shù)，你又是根津神社的。神社祭祀著那幾位存在，而其中位格最高的屬于三貴子。所以，你力量來自祂么？”大和和彥從對(duì)方不愿使用術(shù)法無人決斗，推測(cè)對(duì)方大多術(shù)法殺傷力較大。

　　“答對(duì)了，但沒有獎(jiǎng)勵(lì)！”狩衣青年張嘴笑道，尋到對(duì)方的破綻，一拳轟在對(duì)方臉上。

　　彭！

　　一股煙霧出現(xiàn)，黑衣人消失在原地。

　　“有意思，分身么？也就是說，忍者是會(huì)忍術(shù)的?；鹩叭陶邔懙氖欠袷钦娴哪?？看來有時(shí)間我要去找找岸本了?！贬饕虑嗄暾驹谠?，聞著淡淡的煙味。

　　大和和彥家中。

　　他正盤腿端坐。

　　分身的記憶流入他的腦海中，他開始快速過濾了一遍記憶。

　　在分身遇到狩衣青年的時(shí)候，就已經(jīng)給他交流過了。

　　不然的話，他現(xiàn)在還在修煉忍力。

　　修煉忍力，需要專注。有些騷擾不會(huì)打攪專注，但若是突然有大量記憶塞入腦海，會(huì)打破這份專注，導(dǎo)致忍力修行失敗。

　　畢竟自己腦袋里多了東西。

　　雖然不會(huì)引起什么負(fù)面影響，但沒必要做無用之功。

　　他快速瀏覽完記憶之后，陷入了沉思。

　　果然，人類社會(huì)還有其他的超凡力量。

　　神社的神職人員也擁有超凡力量，而且還不弱。雖然兩人切磋了一下，但是那只是肉搏近戰(zhàn)，根本無法推斷出對(duì)方的實(shí)力上限。

　　開始他猜測(cè)對(duì)方的力量源泉，對(duì)方給出了肯定的答案，那么也就是說他的猜測(cè)很可能是對(duì)的。

　　在正常推導(dǎo)思維下。

　　既然是神職人員，那么他擁有超凡力量源泉肯定是來自于神明。

　　根津神社，祭祀著神明，主祭神有三尊。

　　分別是須佐之男、大山咋、譽(yù)田別三尊神祇。

　　其中最具殺傷力和破壞力的是須佐之男。

　　在日本神話中，父神伊邪那岐生下三貴子，分別是日神天照大御神、月神月讀命、和本該管理海洋的須佐之男。

　　三貴子都是地位極高的神祇。

　　其中須佐之男，性格狂暴又英勇，最出名的事跡可能就是斬殺了日本著名怪物八岐大蛇，被視為破壞神。

　　其實(shí)譽(yù)田別也屬于戰(zhàn)神，乃是傳說中的第十五代天皇——應(yīng)神天皇，也被尊為戰(zhàn)神八幡神，但在神格上是遠(yuǎn)低于須佐之男的，在攻伐上遠(yuǎn)不及須佐之男。

　　畢竟須佐之男的姐姐天照大御神是傳說中的第一代天皇。

　　所以他猜測(cè)對(duì)方力量來自身為三貴子的須佐之男。

　　對(duì)方的回答也證實(shí)了他的判斷。

　　所以說，傳說中的神明也是真實(shí)存在的么？

　　是更強(qiáng)大的人，還是真正的神明，遠(yuǎn)古就存活下來的偉岸存在？

　　那人類可以掌控自己的命運(yùn)么？

　　少年盤坐在原地，陷入了良久的沉思。