漢初，天下百姓本就被秦高壓政策，折磨地奄奄一息，又為楚漢逐鹿時戰(zhàn)亂刀兵所迫，逃亡深山，十室九空。
高皇帝位登九五，開漢社稷，便廣告天下：“天下苦暴秦久矣，民不堪其重。朕觀天下，城池殘垣斷壁，百姓多有顛沛流離之苦；其令丞相有司，編戶齊民，廣造天下田畝于冊，授民田爵！”
授田！是不是很很熟悉的畫風？
看看后試圖朝的搞地主吃大戶運動，和農民分土地政策得了多少民心就知道。
而在平民大多愚昧的封建社會，這樣一個政策的效果，更是不亞于核彈！
靠著這一招“崽賣爺田心不疼”的悶騷操作，漢家江山在那風雨飄渺的時代里瞬間穩(wěn)固！
許多為了躲避戰(zhàn)亂刀兵，而躲進山溝溝里的小老百姓乖乖下山，到縣衙登上自己的名字，拿到那份高皇帝恩惠自家的土地。
說到這里不得不說，在這個還沒有“罷黜百家、獨尊儒術”的時代，儒家完全還是個小屁孩兒。
執(zhí)政的是開國功臣蕭何周勃、曹參張良的子弟門生，也就是黃老學派。
漢初立，天下顛破，人口劇減，堂堂天子都湊不齊八匹同色馬；
丞相上朝甚至都是坐牛車的！關中糧價更是一石千錢···
劉邦作為一朝之元祖，功蓋天下，也是沒有什么好的辦法。
——畢竟他老人家四十多歲才起兵，在那之前只是豐沛之地的一個老流氓頭子，不能苛求太多。
而在這樣一個特殊的歷史時期，黃老學的“無為而治，與民休息”的核心思想，不止打動了國家權力層，也成為了歷史的選擇。
而在儒家口中變成“暴秦禍亂天下”地實施者的法家，也已經洗白。
——先帝二年，太宗孝文皇帝廢除“挾書律”，當代儒家頭頭，甚至可以說“執(zhí)天下文學之牛耳”的大能、從秦末戰(zhàn)火中，藏書與桓，相對完整的保留下《尚書》的濟南人伏生，響應先帝號召，愿獻尚書殘卷于皇家檔案室石渠閣。
先帝龍顏大悅，便要派人去得授——古代書寫都用竹筒，故而惜字如金，并不是說你拿到書就可以看得懂的，得有人給你講解。
而興致勃勃的想借此機會，去學習失傳了地《尚書》的官員們，到了伏生家里才發(fā)現(xiàn)，自己根本聽不懂對方在說什么······
秦之前，天下七分，各國之間別說語言了，特么連錢幣都五花八門！
如若不然，秦始皇“車同軌、書同文”也就沒那么值得吹噓了。
而伏生作為先秦博士，講的是一口純正的周室雅語，即周朝貴族專用的語言。
——周室高冷的士大夫貴族，不屑與泥腿子說同種語言！
而對這種情況，先帝也毫無辦法，只能找個沒有溝通問題的人去。
還真找到一個小年輕，聰明伶俐，為人正直，做事干練，便使其前往得授。
待他習得歸來，便給安了個《尚書》博士，打算培養(yǎng)培養(yǎng)。
正當小伙兒熬了兩年資歷后，賈長沙橫空出世，便被先帝丟給了當時“不類己”的太子、當今劉啟，免得天下人說自己厚此薄彼。
而將名動天下的賈誼賈長沙，送到自己最喜愛的兒子，梁王劉輯身邊做王太傅。
此舉一度動搖過當今天子的儲位！
只不過后來，梁王意外墜馬身亡，賈長沙抑郁而終，當今天子的儲位才真正穩(wěn)如泰山。
而當時被先帝丟到太子身邊、那個在伏生手下習得《尚書》的小年輕、天下人眼中的儒家俊杰，已經成長為太子家令，成了太子的左膀右臂。
在當時儲位穩(wěn)固的情況下，將來不出意外，最低成就也是個從龍心腹。
這讓在漢初，深受統(tǒng)治者不喜的儒家士子奔走相告，以為可以熬出頭了！
可惜，沒有人問過那個年輕人學的是什么···
只因為他習得儒家的今文《尚書》，就自動腦補成了儒生。
而那個小年輕，“儒門俊杰”的名字叫晁錯···
法家后來在朝堂上的領袖人物！
哪怕身死吳楚之亂，也為法家士子留下一條晉升之階，被天下法家拂士親切得稱為“晁公”的先賢。
晁錯披著儒家的馬甲進入太子宮，作為心腹陪當今天子走完大半個太子生涯后，當今不可避免的，被洗N成了法家的擁護者。
哪怕晁錯沒XN，法家思想對于統(tǒng)治者的吸引力也是無與倫比的。
——法家主張老百姓的吃喝拉撒睡都應該被管著，哪怕交朋友也應該聽從安排······
而這種霸道的思想，對于每一個想有所作為的君王來說，都是天籟！
后來先帝駕崩，當今登基，晁錯就馬上成為內吏，位列九卿。
靠著這招原始版本的“儒皮法骨”，法家得以出仕。
并靠著權力，強摁著牛喝水，讓勢微的儒家閉嘴，正式洗白。
而后堂而皇之的執(zhí)掌了國家的執(zhí)法權。
現(xiàn)如今，與“欲相必候”的潛規(guī)則相對應的，就是“欲廷必法”。
“廷”指的自然是廷尉，主掌天下刑獄和司法大權；“法”則指法家出身的官員。
反觀當初，正當項羽自負的在烏江邊拔劍自刎，楚漢勝敗已分之際，天下傳繳而定之時，魯?shù)氐娜迳鷧s要“勿食漢粟”，要給項羽披麻戴孝······
更惡心的是，劉邦氣的調軍把魯?shù)匾粐?，前一秒還要做項王忠臣的魯?shù)厥看蠓颍ń^大部分為儒生），馬上就是萬千人跪地磕頭，萬歲聲響徹云霄……
只能說老劉家還能留儒家蹦跶，真真是心胸寬廣。
高帝對儒生的厭惡更是眾所周知：當初，叔孫通來投靠劉邦，穿著儒衫，高帝惡之。
叔孫通就去換了身粗布麻衣，頭戴劉氏冠，高帝龍顏大悅，給了官當；
后來叔孫通得高帝命，編撰漢禮，他自然就不可避免的，要去請教魯?shù)厝迳?p> ——沒辦法，當時對周禮研究最深的，就是在周朝世代為禮官的魯儒。
而當他以兩千石之尊，低聲下氣的去請教禮法的時候，魯?shù)厝迳鷧s對他冷嘲熱諷···
說什么“今項王身死，君仕漢，君之師何故不授弟子以孝經？”
說白了還是酸，順便做給高帝看：陛下你快看啊，叔孫通就是個欺名盜世之輩！
俺們都是忠君之人！
俺們才是禮法之宗！
快來找俺們做官！
氣的叔孫通給高帝打小報告：魯儒迂腐，不知權變！
連同為儒生的叔孫通都是厭惡不已。
故而，當今之世，儒家的價值觀里，最普世的也就只有《公羊春秋》的核心思想：以德報怨，何以報德？有恩必償，有仇必報。襄公復九世之仇，春秋大之！
就是基于這個思想，百信對漢家授田才會感恩于心，漢之江山才這么穩(wěn)固。
而趙家?，F(xiàn)在的百姓，均是那時從太谷山上走下來的原秦遺民之后，甚至多為秦奴之后。
——有錢人早就被強盜匪類殺光了！
只有那些比強盜還窮的奴隸和百姓，才可能在戰(zhàn)亂中僥幸保全性命。
對于這些可憐人來說，得到屬于自己的土地，擁有自己的家庭，這么大的恩惠確實是值得世代償還的。
故而，他們的先祖，在第一任縣令試圖拍當時高帝第三子——惠帝最喜愛的弟弟，趙王劉如意的馬屁，將此地命名為“趙家?！睍r，欣然應諾，并全部改趙姓。
然而，現(xiàn)在的趙家裕，姓趙的自耕農僅剩十七家！
倒不是他們跑了，而是盡數(shù)成為了錢家的佃戶和奴仆。
惠帝元年（呂后元年），高皇帝腦子一拍，廢秦半兩錢，行三銖錢的經濟舉措，使得漢室社會經濟全面崩潰，關中米石四千錢，民易子相食！
——貨幣面值變成原來的四分之一，而價值卻不變！不引起通貨膨脹才怪。
而錢家，這個隴縣第一任縣令的家族，抓住這個機會，把控著縣糧倉，屯糧居奇，得到了第一桶金。
并靠著“借”糧于百姓，成功的將趙家裕多數(shù)的農民變成了自己的佃戶和奴隸，侵占了趙家裕多數(shù)的土地，成為了趙家裕唯一的地主。
而乃祖留下的遺澤，則令錢家與歷代隴縣高層關系親密。
再輔以金元攻勢，得以不被列入遷徙名單——漢室，農為國本，商為末，一夫挾五口而治百田。
尋常人家的男子，到了年紀就要分家別戶。
漢室以此來防止家族變成大宗族，從而妨礙國家治理和江山穩(wěn)固。
東漢之所以“政令不出洛陽宮”，就是因為大魔導師劉秀，在中興漢室的過程中，仰仗著很多大宗族大氏族的支持。
——沒糧食怎么打仗？沒錢怎么招兵買馬？怎么中興漢室？
既然大家伙這么識趣，賣血賣腎支持大哥中興漢室，大哥不得對小弟和小弟的子孫后代照顧一二？
最后的結果大家都知道了：幫助（資助）漢光武帝“興漢”的大宗族門閥世家，最后卻成了東漢王朝的催命符。
至于現(xiàn)在的漢室，對于那種已經尾大不掉的大宗族，處理方法很簡單——遷徙。
以“廣遷豪杰，以實關中，為天子守陵”為由，廣遷天下大宗族到帝陵。
地方宗族之所以尾大不掉，靠的當然不是富可敵國。——天下最大的地主如今就坐在未央宮號令天下呢！
他們靠的是自己在地方，如蛛網般錯綜復雜的關系和人脈。
而被遷之帝陵，可謂是釜底抽薪。
到了人生地不熟的地方，哪個管你是誰？豪強還是平民？
甚至越有錢，官老爺看你的眼神越危險——在漢家，地方官宰為富不仁的豪強，那可是政績！
而且長安本地的豪強也不是好相與的：來了咱的地盤，不該孝敬孝敬？
吃大戶現(xiàn)在可就是長安那些紈绔“貴二代”們主要的生存來源。
故而，失去了地方不動產和地方人脈，又被長安地頭蛇群狼環(huán)伺的地方豪強，在被遷至關中后，很快就會家產銳減。
再配合著分家別戶，不過數(shù)代就將泯人眾人——兒子們分家不用分家產的咩？