入了《黑塔利亞》坑后，我被當(dāng)時(shí)推薦我《黑塔利亞》的喜好動(dòng)漫的朋友推薦了《鬼滅之刃》，另一位同樣愛好動(dòng)漫的朋友在我問了“有什么好看的日漫推薦”時(shí)，強(qiáng)烈推薦我看《鬼滅之刃》。
我問他們這部動(dòng)漫的大概情節(jié)，那時(shí)他跟我說的是：“就是男主一家被殺，妹妹變成鬼了，男主帶著妹妹打怪的故事?！?p> 直到今天我看完動(dòng)漫，我依舊覺得這個(gè)形容頗為形象。并且我依舊覺得，從大體來看——不看其中那些吸引人的細(xì)節(jié)——《鬼滅之刃》無疑是一部套路作。
《鬼滅之刃》打著“少年”“熱血”的標(biāo)簽，由此便不由得說說“熱血作品”的特點(diǎn)。
他的一貫套路——主角最開始是一個(gè)菜雞，遇到困難和打擊之后決心變強(qiáng)，堅(jiān)守著心中的善良與正義一路變強(qiáng)；途中遇到和自己志同道合的朋友，一起與命運(yùn)抗衡，最后靠著自己的努力獲得了認(rèn)可——跟那些逆襲文的套路如出一轍。
熱血作品的背景往往會(huì)建立在不安之中；要么是人類間的戰(zhàn)爭(zhēng)，要么是異種族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，諸如此類便不再類舉。在這種不安之中，角色的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)往往就會(huì)被放大化，將情感以一種極致的方式表現(xiàn)出來，給人神經(jīng)上的沖動(dòng)。
不過比較可惜的是，不少以男性角色為主角的熱血漫在主線中穿插了很明顯的愛情線，漸漸演變成了后宮劇情。由此也就出現(xiàn)了很多只懂得一味討好，甚至?xí)賽勰X的女性角色。
《鬼滅之刃》不大一樣，雖說制作方也有將一些女性角色刻畫成溫柔、可愛、善良的樣子——在此暫且將“鬼”這個(gè)特殊群體劃在討論范圍之外——但那些角色依然保有正確的價(jià)值觀，有著勇敢堅(jiān)毅與獨(dú)立的性格，值得欣賞，值得尊重。
男性角色——在此依舊將“鬼”劃分在討論范圍之外——也塑造得十分立體。概括來講，就是傳承著日本武士道精神：名，忠，勇，義，禮，誠(chéng)，克，仁——因?yàn)榘俣劝倏粕喜]有就此詳細(xì)講解，筆者在此就擅自將這八個(gè)字組詞。若有出入，還望及時(shí)提醒。
名——名聲；忠——忠誠(chéng)；勇——勇氣；義——正義；禮——禮儀；誠(chéng)——誠(chéng)實(shí)；克——克制；仁——仁愛。
若是稍微歸納與延伸一下，筆者認(rèn)為其核心在于：正義勇敢，克制情緒，誠(chéng)實(shí)尊重，仁愛善良。
其貫徹的除了武士道精神外，筆者認(rèn)為還有“男子氣概”。
就好像錆兔所說的：“不管多么痛苦，都沉默著忍受下去?！薄酥疲棠?；“如果你是作為男人誕生的話，遲緩，弱小，不成熟，那樣的根本不是男人?！薄艚?，強(qiáng)大，成熟；“如果你是作為男人誕生的話！沒有前進(jìn)以外的道路！”——永不退縮。
這點(diǎn)依舊在配角身上體現(xiàn)得很好。炭治郎應(yīng)對(duì)的第一個(gè)難題，也就是三只色鬼的時(shí)候，和巳先生因?yàn)槭ノ椿槠薅萑霟o限的自責(zé)與恐懼中；在炭治郎和禰豆子應(yīng)對(duì)三只鬼的時(shí)候，一直站在一旁，懷里抱著素不相識(shí)的少女。在此過程中，他沒有因?yàn)槠胀ㄈ说暮ε陆o炭治郎添加任何負(fù)擔(dān)，坦然接受并承擔(dān)了保護(hù)少女的責(zé)任。
其二是在那田蜘蛛山的時(shí)候遇到的路人角色的——后來依舊有著十足的戲份——村田先生，面對(duì)被鬼操控的伙伴，以及想要去殺鬼、但被鬼殺隊(duì)同伴牽制的炭治郎和伊之助，雖然心中已經(jīng)受到了驚嚇，卻毅然選擇一人擔(dān)下牽制“傀儡”的責(zé)任，讓炭治郎和伊之助前往應(yīng)對(duì)蜘蛛媽媽。
“男子氣概”并非只有主角有，配角雖然渺小而微不足道，但堅(jiān)強(qiáng)的精神體現(xiàn)在路人身上，至少向觀眾體現(xiàn)了一點(diǎn)——世界并非只有主角在拼命挽救，路人不過是社會(huì)敗類，遇到困難只懂退縮。英雄與普通人，在某種程度上是一樣的。由此便也襯得整個(gè)故事豐盈飽滿起來。
灶門炭治郎是筆者看過許多影視作品后，第一個(gè)認(rèn)為魅力蓋過配角的角色。一部分作品會(huì)將主角刻畫為盲目相信善良的傻白甜，就好比《凹凸世界》中的金，《黑塔利亞》中的費(fèi)里西安諾。這樣的角色固然有他自己的特色，但塑造的并不飽滿，代入生活中不免覺得有些出入。
灶門炭治郎生在山中，不像現(xiàn)在生長(zhǎng)在城市中的大部分人一樣，經(jīng)歷過各種規(guī)矩的管教，精神暴力帶來的創(chuàng)傷，人性之惡的扭曲。他是真真正正生長(zhǎng)在倡導(dǎo)善良與溫柔的家庭環(huán)境中，有著和藹的父母，可愛的弟弟妹妹，所以本性善良。
他身為長(zhǎng)子，上要幫扶父母，撐起家庭的經(jīng)濟(jì)，下有弟弟妹妹需要照顧，所以性格溫柔，堅(jiān)毅，并且具有責(zé)任心。他在家庭中可謂是中流砥柱，是不可缺少的一環(huán)；他在這個(gè)和睦的家庭中感受到了自己的重要性，發(fā)現(xiàn)了自己存在的意義，知道自己活在世上是肩負(fù)著責(zé)任的，是有價(jià)值的。所以他自尊，自信，活得真誠(chéng)。
他的家庭健康，從小被教育尊重與善良，被教育人人平等，故而他會(huì)會(huì)重視生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，并且發(fā)自內(nèi)心地尊重，將每一個(gè)人都看得和親人一樣重要。他是人之初的一個(gè)寫照——不過大多數(shù)人在長(zhǎng)大后經(jīng)歷了世事的打磨后，發(fā)現(xiàn)這種善良不值一提，不堪一擊，故而輕視它，丟棄它。
在此并不是說大多數(shù)人后來的這種直截了當(dāng)?shù)男郧椴缓?，灶門炭治郎的性格值得倡導(dǎo)。筆者依然尊重每個(gè)人不同的性情以及處事方式，處事方式因環(huán)境而異，只要能保護(hù)住自己，讓自己不受傷害就是。灶門炭治郎這種正面的性格或許不值得學(xué)習(xí)，但不可否認(rèn)，他確確實(shí)實(shí)值得欣賞，值得尊重與正眼相待的。
主角善良的特點(diǎn)在不少作品中都有體現(xiàn)，但《鬼滅之刃》卻塑造的大有不同。主角不會(huì)因?yàn)槊恳粋€(gè)鬼都曾有悲傷的過往，故而在斬殺他們的時(shí)候猶猶豫豫。就好像對(duì)戰(zhàn)十二鬼月下弦之伍，富岡義勇將累斬殺，踩在他的衣服上時(shí)，二人的對(duì)話一般。
富岡義勇：“不要同情吃人的鬼。就算有著小孩子的姿態(tài)也無關(guān)，只是個(gè)活了幾十年的丑陋怪物?！?p> 灶門炭治郎：“為了給被殺的人們報(bào)仇雪恨，為了不讓更多的人受害，我當(dāng)然會(huì)毫不留情地將刀砍向鬼的脖子。但是為自己身為鬼而痛苦的人，為自己的行為感到后悔的人，我是不會(huì)踐踏他們的。因?yàn)楣硪苍侨祟?，也曾是跟我一樣的人類?！?p> 這句話就好像是：“因?yàn)槲疑頌楣須㈥?duì)隊(duì)員，殺死吃人的鬼是我的職責(zé)。但為你的遭遇心生同情，由衷地尊重你的感情，是我身為人類應(yīng)有的情感與態(tài)度。兩者并不矛盾，而且大可以彼此包容?！?p> 是在應(yīng)盡的職責(zé)之內(nèi)，盡可能保留本不應(yīng)存在的人性。
接下來說說“鬼”的設(shè)定。鬼的集體內(nèi)部并不團(tuán)結(jié)，是一個(gè)完完全全的，遵守森林法則的原始社會(huì)，故而鬼必須要拋棄屬于人類的一切良好品性，飽受人類斥責(zé)，依然孜孜不倦地為了生存拼盡全力地吃人，乃至與自相殘殺。
鬼和人不一樣，人有一定壽命，在時(shí)空中就好像曇花一現(xiàn)。只要在開放的時(shí)候綻放足夠的光彩，其存在就是有價(jià)值的。鬼不一樣，他們并沒有武士道精神，遵守的唯一原則就是生存——為了生存可以做出一切在人類眼中不合常理的事情。在他們的認(rèn)知中，存在即價(jià)值。
價(jià)值觀的不同決定了不同社會(huì)群體的不同性質(zhì)。人類社會(huì)為了追求更高的東西選擇了集體生活，各司其職，在精神上不斷創(chuàng)造價(jià)值。鬼不一樣，他們將價(jià)值建立在生死搏斗上，故而無法達(dá)到和平，也無法在精神上創(chuàng)造更高的成就。
這種觀念深入人心，并且在上千年的歷史中，鬼的社會(huì)中沒有出現(xiàn)例外。故而人們堅(jiān)信，鬼就是一切邪惡的化身，是罪不可赦的，是不得不斬殺與消除的。
灶門禰豆子是千年中的一個(gè)例外——灶門炭治郎身為鬼殺隊(duì)隊(duì)員，帶著灶門禰豆子接受任務(wù)的事，在常人看來是極不可思議的事情。嘴平伊之助和鬼殺隊(duì)中的“柱”對(duì)此強(qiáng)烈反對(duì)，也是事出有因。
所有的鬼都在遵循“鬼”社會(huì)的法則，理所當(dāng)然；鬼殺隊(duì)隊(duì)員不能理解灶門炭治郎的行為，理所當(dāng)然；灶門炭治郎知道灶門禰豆子不會(huì)殺人，雖是鬼但同人無異，故而因?yàn)橛H情相信她，理所當(dāng)然。整個(gè)故事合乎常理，事出有因，這便是他的特別之處——惡人固然可恨，但惡人所圖謀的并不是要人間大亂，而是從自己身份出發(fā)，自己所需要的東西。
惡行是途徑，應(yīng)當(dāng)被人所憎恨；但他們真正追求的，不過是極平反、極普通的事物。
從第一集開始我就覺得《鬼滅之刃》是一部非常暖心的動(dòng)漫，雖然運(yùn)用的是鬼的題材，其中也有不少恐怖的畫面。但往往會(huì)巧妙轉(zhuǎn)折，引入每個(gè)鬼在身為人時(shí)的回憶。有兩部分是著重描寫的，也是后來最讓我感動(dòng)的部分。
第一部分是在響凱的部分。響凱生前曾經(jīng)是一名作家，因?yàn)樘熨x不足，努力得不到他人的認(rèn)可，于是接受了鬼舞辻無慘，將自己變?yōu)楣?。由此他卻依然得不到認(rèn)可與賞識(shí)，文章稿紙甚至被踐踏。
他在殺死踐踏他文章稿紙的前輩之后，徹底舍棄了人類的身份，被鬼舞辻無慘變?yōu)榱斯?。然而完全鬼化之后的他因?yàn)樘熨x不足而很快到達(dá)了力量的極限，因而被無慘剔除出了十二鬼月。之后他決定繼續(xù)努力，希望以此來得到無慘的認(rèn)同，重回十二鬼月之列。
響凱這個(gè)人物是可悲的。他一直都在拼命努力——不論是在身為人的時(shí)候，亦或是成為鬼之后。他將自己的精神與希望寄托在自己熱愛與依賴的事物上，因?yàn)樽约旱膶?shí)力不足以讓自己站在頂峰，至死依然沉浸在不被認(rèn)可的自卑中。
使他踏入歧途的究極原因是自己的不斷嘗試沒有得到尊重，自己傾注了心血的東西被他人踩在腳底，甚至不配被人正眼相看。他因?yàn)樽约旱牟槐蛔鹬?，而失去了熱愛世界的能力。于是他求助于鬼的社?huì)，哪知依舊郁郁寡歡，被動(dòng)著前行，直到臨死方才看到生命的曙光。
他是精神暴力的受害者，是屬于失敗的社會(huì)的失敗產(chǎn)物。響凱足以讓人感慨世道不公，感慨人間的涼?。慌c此同時(shí)，人們也就知道，他并非一個(gè)可怕的角色。
第二部分是累的部分。筆者認(rèn)為，這部分的關(guān)鍵詞為：誤解，思想扭曲。筆者判斷累應(yīng)該是個(gè)較為敏感的角色，因?yàn)楸旧眢w弱多病的身體缺陷，對(duì)正常生活的向往與渴求不被滿足；他比其他孩子更為渴望父母，和兄弟姐妹可以給予他更為強(qiáng)烈的關(guān)愛——然而事實(shí)是在普通生活中，并沒有那種機(jī)會(huì)讓父母展現(xiàn)出那種強(qiáng)烈的、付出生命的愛。
進(jìn)而他容易將父母的一些行為——比如他想和其他孩子一起玩雪，在雪地里跌倒后被斥責(zé)并帶回房間——扭曲為父母對(duì)他的束縛，對(duì)他的責(zé)備，并將其罪過歸為自己身體不夠強(qiáng)壯的因素。
在累變成鬼之后，他擁有了強(qiáng)健的身軀，但需要?dú)埡λ松鼇砭S持自己的存在。父母不會(huì)縱容自己的孩子在錯(cuò)誤的道路上前進(jìn)，但同時(shí)也不會(huì)放棄拯救自己的孩子。他們或許知道累變成了鬼的事實(shí)，但他們和灶門炭治郎一樣，哪怕自己的親人成為了鬼，也對(duì)累可以回到人的形態(tài)抱有一絲希望。
故而這種慘無人道的生活方式，最開始亦遭到了來自他父母的強(qiáng)烈斥責(zé)。后來他的父母知道累不可能再便會(huì)人，將永遠(yuǎn)變成鬼，永遠(yuǎn)以鬼的形態(tài)生活下去，毅然決然葬送自己的生命，為累陪葬。
累母：“沒能讓你以健全的身體誕生，對(duì)不起?！?p> 累父：“沒關(guān)系的，累，我會(huì)跟你一起死去的?！?p> 累：“因?yàn)榭毂粴⑺喇a(chǎn)生的憤怒，導(dǎo)致我沒能理解的那句話，是父親想要與我一同背負(fù)著殺人的罪孽死去?！?p> 因?yàn)檎`解，他肯定了自己不被父母喜愛的“事實(shí)”，選擇成為鬼生活下去，寧愿承受著永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，寧愿構(gòu)建著虛假的家庭，虛假的羈絆，滿足自己空洞而扭曲的內(nèi)心。
被富岡義勇徹徹底底割下頭顱時(shí)，累在看著灶門炭治郎護(hù)住禰豆子時(shí)，突然明白了自己這一切行為的荒誕。
“我在那一瞬間，唐突地理解了，真正的羈絆，被我在那一晚親手切斷了。我無法忍受自己的所作所為，哪怕知道全都是自己的錯(cuò)。每一天，每一天，我都無比地思念父母，即便創(chuàng)造虛假的家人，空虛也無法被填補(bǔ)......我清清楚楚地想起來了，我一直想要道歉，對(duì)不起，全部，全部都是我的錯(cuò)。請(qǐng)?jiān)徫摇５?，我已?jīng)殺了無數(shù)的人，一定會(huì)下地獄吧。肯定沒辦法跟爸爸和媽媽去往同一個(gè)地方吧。”
累父：“沒有那回事。我們一起走吧，哪怕是下地獄。累，我們會(huì)一直在一起的。”
累想要的“超越生死的羈絆”，他猖狂地?zé)o數(shù)次構(gòu)造虛假的家庭，追尋的數(shù)十年。在終究要消散的時(shí)候，父母的形象再次重現(xiàn)在他的腦海中——這或許是真真切切的靈魂?duì)繏?，也或許是累壓抑在心底、最后映射在腦海中的幻想。但不管是牽掛還是幻想，這種感情以及沖擊已經(jīng)達(dá)到目的了。
整個(gè)故事最后落在了“不論你變成什么樣，永遠(yuǎn)都會(huì)有你的父母在背后愛著你，支持著你”，落在了親情上，落在了這個(gè)曾被無數(shù)人默默否定過，暗自卻又被無數(shù)次感動(dòng)過的情感上。
再結(jié)合構(gòu)造的畫面以及前文鋪墊的故事情節(jié)，給觀眾的精神強(qiáng)烈的沖擊。角色最開始塑造得有多么陰暗，多么瘋狂，故事到了最后就有多么感人，就有多么震撼。
接上前文提到過的富岡義勇和炭治郎的對(duì)話，便很容易看清這個(gè)故事的真正目的：“我們展現(xiàn)這么動(dòng)人的故事并不是為了給鬼開脫罪行，也不是讓人類設(shè)身處地地為鬼著想，再被他們所感動(dòng)，寬恕他們的行為。我們只是想要通過這種方式告訴大家——”
“他們不是丑陋的怪物，鬼是空虛的生物，是可悲的生物?！?p> “因?yàn)楣硪苍侨祟?，也曾是跟我一樣的人類。?p> 如此一來，整部動(dòng)漫的格局便在精美特效的襯托下，一下子被推上了巔峰。
《鬼滅之刃》這部動(dòng)漫，若說其劇情有多么新穎，其實(shí)無非也是套路。但縱觀文學(xué)史上諸多大作，倘若用三言兩語(yǔ)簡(jiǎn)要概括，其實(shí)也不過是套路。
太過平淡的故事往往伴隨著很強(qiáng)的文學(xué)性——比如路遙的《平凡的世界》，老舍的《駱駝祥子》，筆者也是十分艱難的才啃了下來。這樣的故事固然有意義，主旨明確，細(xì)品往往能不斷發(fā)現(xiàn)新事物。但這種作品很顯然不適合當(dāng)今的社會(huì)。
故而很多故事選擇了建立一個(gè)不一樣的世界，選用人們津津樂道的、帶有神秘感的新鮮題材。不過如此一來，故事便不由得產(chǎn)生套路。這是必然性，是無可避免的。
就像當(dāng)年我閨蜜癡迷于青春戀愛文學(xué)，我問她“這都一個(gè)套路有什么好看的”時(shí)，她回復(fù)的“套路都是一個(gè)套路，但細(xì)節(jié)大有不同”一樣。倘若將細(xì)節(jié)做為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，看作品在細(xì)節(jié)上下了多少工夫，《鬼滅之刃》精巧的角色設(shè)定，細(xì)膩的人物刻畫，沒有硬傷的邏輯推進(jìn)，再配合上比重不小、經(jīng)費(fèi)爆炸、采用了浮世繪風(fēng)格的打斗場(chǎng)景，令人震驚的聲優(yōu)陣容，的確是非常值得一看的一部影視作品。