七日后的清晨，長(zhǎng)生門(mén)山門(mén)前，張恪與白閑頭等一眾長(zhǎng)生門(mén)人辭別過(guò)，登上鶴車(chē)，緩緩騰空而起，向東飛去。
飛到下午時(shí)分，已到了長(zhǎng)生山以東千里之外，張恪忽然又讓鶴車(chē)掉頭向西南飛去。
這幾日白閑頭派了自己的親傳弟子金坤給張恪當(dāng)向?qū)?，帶他游覽長(zhǎng)生山。金坤虛境丹士修為，入門(mén)已五百多年，對(duì)長(zhǎng)生山的一草一木、過(guò)往故事都了如指掌。
兩人接連幾日在長(zhǎng)生山中四處游覽，張恪連哄帶套，變著花樣試探，從金坤口中將長(zhǎng)生門(mén)當(dāng)年修煉淬道法一事始末打聽(tīng)了個(gè)七七八八。
當(dāng)年長(zhǎng)生門(mén)招來(lái)那批弟子嘗試淬道法，因承諾的待遇豐厚，擔(dān)心其他弟子不滿(mǎn)，因此刻意將他們分開(kāi)，全都送到長(zhǎng)生山西南千多里外，西海中的一個(gè)荒島上去，幾乎是另成一門(mén)了。
淬道法失敗后，他們就將那個(gè)島設(shè)為禁地，禁止門(mén)中弟子再踏足。并用一個(gè)法陣將島籠罩住，從空中無(wú)法看見(jiàn)，以免被偶然路過(guò)的修士注意到。
但如果從海面上接近，依然能夠找到那個(gè)島。近千年來(lái)，大宣和新平國(guó)之間的海貿(mào)日漸繁榮，一條海上商路恰好就從那個(gè)島附近經(jīng)過(guò)，島上又有淡水，所以曾經(jīng)時(shí)常會(huì)有商船靠停補(bǔ)水。
但因?yàn)榉嚨木壒?，島上時(shí)常會(huì)出現(xiàn)些異聲異象，把人都嚇跑。后來(lái)以訛傳訛，就說(shuō)那島是個(gè)鬼島，島上有鬼屋，島下還鎮(zhèn)壓著個(gè)被上古仙人制服的妖魔，所以才會(huì)時(shí)常出現(xiàn)異象。
千年下來(lái)，那島在海商間反倒極有名，經(jīng)常來(lái)往于大宣和新平之間的海商都知道那島，將其稱(chēng)為鎮(zhèn)魔島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)。
第二日一早，張恪就駕著鶴車(chē)出海了，不知道鎮(zhèn)魔島的確切位置，他就順著大宣和新平之間的海上商路，一路向西南飛去，沿途不時(shí)降下向商船打聽(tīng)。
新平國(guó)在大宣西南兩千里外的海中，由上千個(gè)海島組成。新平人和宣人其實(shí)同文同種同族，原是大陸上的平朝人后裔，約五千年前，平朝滅亡，一些遺民逃到島上，建立了新平國(guó)。
新平千島出產(chǎn)諸多香料及上好絲綢，但卻缺糧、茶、牲口、瓷器等，因此和大宣之間貿(mào)易往來(lái)十分頻繁。
大宣內(nèi)陸諸州的物產(chǎn)要銷(xiāo)往新平，都是先沿天河運(yùn)到出海口處的漢州清波城，再由此換海船去新平。所以這條海路也是大宣和新平諸多海路中最繁忙的一條，來(lái)往商船極多，并不難找到人打聽(tīng)。
當(dāng)日下午，從一條海船上打聽(tīng)到，由該處向北五十里左右就是鎮(zhèn)魔島了，于是張恪就讓鶴車(chē)低飛向北。
飛了不大一會(huì)兒，就見(jiàn)前方遠(yuǎn)處海面上出現(xiàn)了一個(gè)島嶼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，島成南北走向，狹長(zhǎng)一條，約二三十里。島上一南一北兩座山峰并立，中間一條開(kāi)闊山谷，滿(mǎn)眼郁郁蔥蔥，南面山峰上還有一線瀑布直掛而下。正是先前打聽(tīng)到的鎮(zhèn)魔島樣子。
整個(gè)島看起來(lái)并無(wú)異常，反而似乎景色還不錯(cuò)。就連長(zhǎng)生門(mén)說(shuō)有法陣遮掩的天空中，也是青空一片，看不出什么異常。
又飛片刻，臨近海島，依然還是沒(méi)看出什么異常，但明知海島上空有法陣，所以張恪也不敢駕鶴車(chē)在島上飛，就落在了靠近海灘的淺海中，下車(chē)登島，讓車(chē)鶴自己去玩。
登上海灘，前方不遠(yuǎn)就是密林，張恪直接躍上樹(shù)梢，就向最高的南峰飛躍而去，打算先上山頂遍覽島上全貌，然后再?zèng)Q定從何處尋起。
島上三千年沒(méi)有人煙，林子密不透風(fēng)，林中有些蛇蟲(chóng)之類(lèi)的，有些還就在樹(shù)上，不過(guò)張恪神念展開(kāi)，方圓百丈內(nèi)都能察覺(jué)到，很容易就避開(kāi)了，不一會(huì)兒就到了南峰山頂。
此時(shí)天已擦黑，站在南峰山頂一棵樹(shù)上，他一眼就找到了想找的地方——下方山谷中靠后的地方，有一片方圓約莫三四里的建筑群，包圍在密林之中，十分顯眼。
屋舍完整，院落中荒草都沒(méi)一棵，一處院落里的幾棵竹子，隨風(fēng)輕搖。甚至連柱子、門(mén)窗上的油漆都完好。這在外間很平常的景象，在這一片荒島密林中出現(xiàn)，顯得很是詭異，甚至有點(diǎn)瘆人，難怪海民傳說(shuō)這島上有鬼屋。
三千年的房屋不塌，自然是法術(shù)作怪，所以必然就是那里了。于是張恪縱身躍下山巔，踏著樹(shù)梢，就朝著那片建筑越去。
不一刻到了建筑附近，張恪從密林邊緣一棵樹(shù)梢躍起，向著最近的一處院墻落去，剛剛躍出七八尺，人在空中，忽然眼前閃現(xiàn)一片淡淡光幕，一個(gè)巨大的淺綠色透明穹頂形光罩，將整片建筑群罩在其下。
光罩出現(xiàn)的太突然，又近在咫尺，張恪收勢(shì)不及，一下就撞了上去，就像是撞到一堵無(wú)形軟墻之上，雖然不痛，但身法卻亂了，就跌落了下去。好在有武技在身，略一調(diào)整，還是穩(wěn)當(dāng)落在地上。再一看，光罩又不見(jiàn)了。
張恪伸一只手向前探去，手剛探出不到一尺，那個(gè)巨大光罩又出現(xiàn)了，將手頂住。他逐漸加力，最后使上了全身氣力，光罩卻也沒(méi)有一絲變化，手掌不能前進(jìn)分毫。
這光罩由水元?dú)饽鄱桑秃彤?dāng)初五方山山巔守護(hù)三寶的那個(gè)類(lèi)似，只是更大、更強(qiáng)了無(wú)數(shù)倍。
張恪暗想，五方山那個(gè)光罩可以用自身靈氣去影響元?dú)忪`性，使其瓦解，或者直接用蠻力破壞，但這個(gè)卻不可能。一身力氣用到極限，它晃都不晃一下。而且這么多水元?dú)?，就算自己體內(nèi)五行靈氣耗盡，也只是杯水車(chē)薪，不可能破壞其靈性。
看來(lái)只能找“陣眼”破陣了。
法陣被修道界傳得神乎其神，似乎高深莫測(cè)，但張恪曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，法陣的道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，也只是對(duì)元?dú)忪`性的一種利用。
比如眼前這個(gè)法陣，就是通過(guò)某種陣法手段，將大量水元?dú)忪`性煉化成某種匯聚功效，聚在一起形成個(gè)大罩子，隔絕內(nèi)外。
但這些元?dú)獗┞对谔斓刂g，風(fēng)吹日曬、鳥(niǎo)獸沖撞，都會(huì)影響靈性，致使部分元?dú)忪`性改變，從而脫離法陣。一兩日或許無(wú)關(guān)緊要，但時(shí)間久了，如果沒(méi)有補(bǔ)充，法陣就必然崩潰。
因此任何法陣都必然有元?dú)鈦?lái)源，如果只是短時(shí)立陣，修士靠自身靈氣，或某些存儲(chǔ)元?dú)庵锞涂梢跃S系。但像眼前這個(gè)，如此大，還存在時(shí)間如此久，不可能是人力或者某件器物能維系的，只能是源源不斷吸納煉化天地元?dú)鈦?lái)維系，這個(gè)吸納煉化天地元?dú)獾脑O(shè)置，就叫“陣眼”。
眼前這個(gè)法陣一定有陣眼，而且肯定就在附近，就近將法陣中潰散出來(lái)的水元?dú)庵匦挛{煉化，補(bǔ)入陣中，循環(huán)往復(fù)。否則陣眼太遠(yuǎn)，日夜不停的吸納煉化大量水元?dú)廨斔偷酱?，一則傳輸損耗太大，二則幾千年下來(lái)，此地和陣眼所在之處都會(huì)元?dú)馐Ш?，早就出現(xiàn)天地異變了。
這島南北二十來(lái)里，東西七八里，也不算小了，陣眼應(yīng)該就在島上，只要找到陣眼將其破壞，元?dú)夤┙o一斷，不用多久法陣就會(huì)自破。