刻制秘文是一個(gè)耗心神的活，總的來(lái)說(shuō)秘文是一種奇怪的圖案，由很多十分復(fù)雜的圖形和線(xiàn)條構(gòu)成的一個(gè)圖案，完全和字沒(méi)什么關(guān)系。至于讀音更是沒(méi)有，它所代表的是一種媒介，一種借用某種力量的媒介。道理和道家所畫(huà)的道符有些相似，但其構(gòu)成更為復(fù)雜當(dāng)然威力也更為強(qiáng)大。還有一點(diǎn)秘文本身的威力很難被利用，所以必須靠陣法的激發(fā)才能產(chǎn)生威力，因此一個(gè)秘文通過(guò)各種不同陣法的激發(fā)，往往能夠產(chǎn)生許多不同的效果，以杜家賴(lài)以生存的“一字活”而言，里面的秘文只有7個(gè)，而相應(yīng)的陣法卻有幾十個(gè)。
當(dāng)然這其中的威力也是千差萬(wàn)別，就以現(xiàn)在爺爺和父親所刻的乾坤鎮(zhèn)尸棺為例，兩個(gè)棺材里里外外幾乎都被各種陣法布滿(mǎn)了，可這其中的秘文卻只有兩個(gè)，其他的都是陣法。雖然秘文只有兩個(gè)，但其占的空間卻達(dá)到的整個(gè)棺材空間的四分之一。你不要小看這兩個(gè)秘文，就像前面提到的，以它為基礎(chǔ)能夠達(dá)到左乾右坤、外乾內(nèi)坤陰陽(yáng)相繼內(nèi)外相生的獨(dú)特作用，可以說(shuō)這里面所有的陣法都是以這兩個(gè)秘文驅(qū)動(dòng)的。還有最為重要的一點(diǎn)是，這個(gè)陣法是以陣內(nèi)所困之物的本體來(lái)增強(qiáng)威力的，也就是說(shuō)只要陣內(nèi)所困的物體在陰陽(yáng)五行之內(nèi)，那么這個(gè)陣法就會(huì)持續(xù)的增加威力，而不會(huì)因?yàn)楦浇沫h(huán)境達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)而威力有所消退，這就達(dá)成了一個(gè)強(qiáng)者恒強(qiáng)弱者恒弱的效果，使索魂僵永無(wú)翻身之日，直到魂飛魄散重歸陰陽(yáng)。
而外圍所布的四圣陣更是一個(gè)威力強(qiáng)大的陣法，四圣陣和八印子不同，它是一個(gè)純粹以鎮(zhèn)為主的法陣，以青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸為陣基的四圣陣有著強(qiáng)大的鎮(zhèn)封能力。這個(gè)陣法在杜家也屬于比較高級(jí)的陣法，它也是用木樁刻制，在木樁的頂上刻有四圣獸的圖騰，四周輔以陣法和秘文，再以浸過(guò)公雞血的紅線(xiàn)反復(fù)相連就成為了四圣陣。
這兩個(gè)陣法相合就會(huì)將二子和袁寡婦完全的鎮(zhèn)封在其中，而且四圣陣的作用是鎮(zhèn)住地氣，完全隔絕了索魂僵可能補(bǔ)充怨氣的途徑，也將袁寡婦的冤魂鎮(zhèn)壓在陣法之內(nèi)無(wú)法逃出這一方天地，加上乾坤鎮(zhèn)尸棺的陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)生生不息之力最終使其煙消云散。
可以說(shuō)這其中乾坤鎮(zhèn)尸棺起到的是消滅它們的作用，而四圣陣起到的是困住它們的作用。
說(shuō)到這不得不說(shuō)一下我們杜家這一派驅(qū)魔降妖的方法，杜家的手藝來(lái)源于“一字活”這本書(shū)。至于它的由來(lái)已經(jīng)無(wú)法說(shuō)清了，只知道是杜家的一個(gè)先祖救的一位異人所贈(zèng)。后來(lái)杜家人就以一字活中的手藝為生，算上我有記載的至今以傳了10代人。這本書(shū)雖然來(lái)源是個(gè)迷，可其威力卻不容小視，它以鎮(zhèn)、封、泄、滅、罰五類(lèi)術(shù)法為主，用到的材料也包羅萬(wàn)象，但大多數(shù)以木料為主，因?yàn)槟局撇牧媳燃垙埜鼮榱Ⅲw，在刻制上也比其他材料更為容易，還有一點(diǎn)一些特殊的木料能夠給陣法的威力加成，所以杜家人多以木料作為陣法的載體，這也是杜家一直以來(lái)都經(jīng)營(yíng)木器加工的原因。
在一字活中杜家人一般稱(chēng)頭四類(lèi)秘法為五行煉咒術(shù)，一字活中除了罰以外沒(méi)有任何的主動(dòng)攻擊手段，即使滅也指的是類(lèi)似于遁術(shù)的術(shù)法。而所有的強(qiáng)力攻擊手段，都在最后一類(lèi)也就是罰中所記載，而且其秘文和陣法的運(yùn)用極為苛刻。據(jù)我爺爺說(shuō)他這輩子都沒(méi)用過(guò)幾次，還是用的其中較為弱的，可即使這樣爺爺在用過(guò)之后也極為后怕。因?yàn)槭褂昧P是有代價(jià)的，這個(gè)代價(jià)指的是施術(shù)人，因?yàn)槭褂昧P中的秘法必須用自己的鮮血來(lái)激發(fā)陣法上的力量。據(jù)爺爺猜測(cè)這種陣法可能它所需要的不是單純意義上的血，而是你的生命力，血只不過(guò)是媒介而已，因此罰雖然威力強(qiáng)大可杜家歷代人用的次數(shù)卻寥寥無(wú)幾，因此它有一個(gè)別稱(chēng)為巫荒密法。
書(shū)歸正傳爺爺和父親在黃昏的時(shí)候終于刻完了所有的陣法秘文，當(dāng)一切結(jié)束之后展現(xiàn)在杜頡眼前的是兩個(gè)透著無(wú)限美感的藝術(shù)品，那種驚人的神秘氣息使人一看，就會(huì)有一種深陷其中不能自拔的魅力。爺爺又仔細(xì)的檢查了一遍向父親點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：行了讓他們上漆吧，建國(guó)你監(jiān)督一下，我有些熬不住了。說(shuō)話(huà)的同時(shí)不住的捶著腰。杜頡見(jiàn)狀連忙走到跟前，邊給爺爺捶腰邊好奇的看著棺材，這種獨(dú)特的魅力引起了他心中的某種沖動(dòng)，一種探究這種神秘紋飾的沖動(dòng)。
晚飯的時(shí)候，爺爺他們討論了一下明天下葬的事情，爺爺說(shuō)索魂僵中最難對(duì)付的不是二子而是袁寡婦，一旦我們有起墳的動(dòng)作袁寡婦必然有所動(dòng)作，所以明天干活的時(shí)候必須要小心再小心。又問(wèn)田叔說(shuō)：小田，墓室怎么樣了？
田村長(zhǎng)嚴(yán)肅的點(diǎn)點(diǎn)頭回答：老爺子您放心，都按你說(shuō)的辦好了。爺爺聽(tīng)完還是有點(diǎn)不放心看時(shí)間還早就說(shuō)：走咱們?nèi)タ纯础?p> 田村長(zhǎng)選的墓地其實(shí)是一個(gè)廢棄的防空洞，剛解放時(shí)這種洞在他們這片有很多都是依山而建?，F(xiàn)在選得這地是一個(gè)小土山，當(dāng)時(shí)建造時(shí)是為了好挖而建的，后來(lái)上級(jí)檢查不合格才挖到一半就廢棄了，里面其實(shí)已經(jīng)坍塌了好多地方，現(xiàn)在只有大約20平方不到的地方，不過(guò)放兩個(gè)棺材也綽綽有余。
爺爺在四周仔細(xì)的看了看滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭，墓室已經(jīng)被村民們清理好了，而且還休整了墻面，地面也找平了整個(gè)墓室呈凸子形，中間的一塊用紅磚壘了一個(gè)半米高的棺床，看樣子放兩個(gè)棺材不成問(wèn)題，棺床的四周按東南西北四個(gè)方向打了四個(gè)圓洞，這是用來(lái)放置四圣陣木樁的，里面已經(jīng)鋪滿(mǎn)了一層的朱砂。
爺爺滿(mǎn)意的對(duì)田村長(zhǎng)說(shuō)：小田這地方整的不錯(cuò)，給這對(duì)冤家白瞎了，這規(guī)?，F(xiàn)在可是最高待遇了。要是我老了（死的意思）也能有這么個(gè)待遇就好了，我可不想給火燒了。爺爺說(shuō)著就感慨起來(lái)，他們這一代人對(duì)死后還是很看重的，杜頡記得爺爺和奶奶當(dāng)時(shí)只有60多歲，但他們每年都會(huì)將一些死后要帶的東西專(zhuān)門(mén)的整理一下，念叨最多的就是不想被火葬。
田村長(zhǎng)聽(tīng)完這話(huà)?cǎi)R上打包票說(shuō)：杜大爺您放心比這好的地方我給您留著那，等這事了（liao）了我?guī)タ纯?，建?guó)早就跟我說(shuō)過(guò)，那地方絕對(duì)是個(gè)風(fēng)水寶地。爺爺一聽(tīng)有些意外的看了看父親說(shuō)：還有這事，我怎么不知道呢？
父親笑著回答：這也不是什么好事，老說(shuō)死死的多不吉利，我就沒(méi)告訴你。
爺爺顯然對(duì)此非常滿(mǎn)意，來(lái)之后就沒(méi)見(jiàn)過(guò)的笑容出現(xiàn)在了臉上，對(duì)田村長(zhǎng)說(shuō)：小田那不麻煩吧，現(xiàn)在查的可緊那。
田村長(zhǎng)笑著回答：杜大爺說(shuō)這就見(jiàn)外了，我和建國(guó)是兄弟，短了誰(shuí)也不能短了自家人不是。
當(dāng)晚爺爺罕有的高興，和田村長(zhǎng)他們喝了酒。晚上睡覺(jué)的時(shí)候杜頡見(jiàn)爺爺高興就問(wèn)：爺爺明天能帶我去嗎？
爺爺有些意外的看著杜頡說(shuō)：你去干嘛死人沒(méi)什么好看的，還危險(xiǎn)，再說(shuō)你不害怕嗎？
杜頡一聽(tīng)有門(mén)趕緊說(shuō)：爺爺我膽子大著吶，而且我也不靠近和田叔他們一起也不會(huì)有危險(xiǎn)，再說(shuō)咱杜家人還怕這個(gè)。
爺爺聽(tīng)完有些意外仔細(xì)的看了杜頡好久才說(shuō)：那就跟著去看看也好。爺爺說(shuō)這句話(huà)時(shí)既像是對(duì)杜頡說(shuō)的，也像是對(duì)自己的說(shuō)的，其中包含了許多令人無(wú)法理解的寓意。也許那個(gè)時(shí)候爺爺已經(jīng)感覺(jué)到了什么吧！可事情往往都是不如意十之八九，爺爺他們?cè)趺匆蚕氩坏剿骰杲┑膮柡Υ蟠蟮某隽怂麄兊墓烙?jì)，也因此讓杜頡走上了和他們一樣的道路。
第二天一早，天還沒(méi)亮所有人就已經(jīng)來(lái)到了袁寡婦的墓前，田村長(zhǎng)按照爺爺?shù)姆愿勒襾?lái)了二十幾個(gè)屬虎或?qū)冽埖某赡耆?，一大群人開(kāi)始了準(zhǔn)備。起墳的說(shuō)道還是很多的，更不用說(shuō)這次的對(duì)象還是索魂僵這樣的危險(xiǎn)尸體，因此所有人都很謹(jǐn)慎，按照爺爺吩咐的章程認(rèn)真的去做。