李驍明認(rèn)得,這就是儲物空間。
但是這種規(guī)模的儲物空間實(shí)屬難見,將一座小山大小的尸體存放進(jìn)去,這種空間技術(shù)不知道領(lǐng)先其他教派不知多少年。
須彌指代諸山之王,世界的中心,為佛教的宇宙觀。
須彌禪院是一個特別神秘的宗教,大概是佛教的一個分支,同時也稱須彌教。
里面的僧人很少真正現(xiàn)世,大多數(shù)都是以落魄者的形象幫助世人,但是一旦大批量的出現(xiàn)在凡間或者正式場合,一定有大事發(fā)生,那可能是關(guān)于一個地區(qū)的危急存亡,或者是一個星球的未來。
李驍明贊嘆地說:“這難道就是須彌藏芥子,芥子納須彌?”
機(jī)械僧人點(diǎn)了點(diǎn)頭,回復(fù)到:“看來你對我教佛法還頗有研究,宇宙在時間上無始無終,既無開始,也無終結(jié),是一個不斷運(yùn)行著的循環(huán)過程。在空間上則是浩翰無垠,無邊無際,須彌亦是如此?!?p> “這和尚說的真有意思,又是搞輪回那一套嗎?我主說過,人除永生就是永死。”
圣亞莎德身為圣光之神的信徒,自然是不喜其他教徒。
李驍明問:“那是否和長老你胸前畫著那個銜尾之蛇,擁有著異曲同工之妙?”
他看了看自己胸前的符號,點(diǎn)了點(diǎn)頭,又搖了搖頭。
“貧僧法號智隱,是一位頭陀,算不上一位和尚,這位女施主所說的和尚,是集大學(xué)問者,開悟信徒的禪師?!?p> 聽到對方的糾正之后,圣亞莎德也沒有再說話了,自己剛才好像恭維了對方,對方細(xì)心糾正,倒顯得自己心眼小了。
李驍明也介紹了一下自己的名字?!拔医欣铗斆?,那一位是圣亞莎德,她是圣光之神的信徒,多有得罪,還望海涵。”
智隱說:“無妨,無妨,心者為善,言語無存,我們所說的話并不能留下來,如果不由東西記錄,那么它只是一種波的形式而已,阿彌陀佛?!?p> 李驍明頗為好奇地詢問:“剛才我見長老,搖頭又點(diǎn)頭是何意,難道我說的有什么大問題嗎?”
“銜尾之蛇是最原始的符號,它不單單指一個宗教的信仰,其他各大教派也皆有觸及。一條蛇咬住自己的尾巴,形成一個無限循環(huán)的圓,宇宙循環(huán)觀的精神體現(xiàn):建構(gòu)與破壞的往復(fù),生命與死亡的交替。
智隱似乎是怕把人引入誤區(qū),又解釋道:“當(dāng)然還可以指代更多,全看每個人的感悟,目前我還參悟不透?!?p> 圣亞莎德想了想說道:“在我教中,銜尾之蛇代指的是物質(zhì)世界的邊界,一切事物的里外相對性,不過那應(yīng)該算是另一個分派教支了?!?p> 李驍明說:“比如說莫比烏斯環(huán),又比如說代表無限的字符,呃,與物理學(xué)‘極大中蘊(yùn)含極小’及‘以極小可以印證極大’,剩下的我想不出了,恕在下愚昧?!?p> 智隱聽到二人的講述,十分激動,“小僧才是真正那個愚鈍之人啊,特別是這位先生提供給我的感悟,真是太棒了,也許過不了多久,我就能成為一位真正的和尚?!?p> “哪里呀,胡亂的猜測而已?!崩铗斆髦t虛地回答。
“此乃大智慧也!”
“不,不,長老才是大智慧啊?!?p> ……
聽著二人的商業(yè)互夸,圣亞莎德有些無語,她感覺太陽越來越大了,好熱呀。
就在此時,她突然感覺頭頂上一黑,那種熱量消失了。
四個圓球狀的無人機(jī)吊起一塊袈裟兒,遮蓋住了太陽。
圣亞莎德看了看智隱,小聲說:“別以為這樣我就會認(rèn)同你,但是看在神的面子上,我還是……感謝你的慈心?!?p> 智隱說:“天氣炎熱,女施主也要注意防曬呀?!?p> 由于剛才聽到李驍明的答解,所以智隱大師對于這位年輕人格外的感興趣,聊了很多話題,主動分享了須彌禪院的意義。
“這位施主,你認(rèn)為佛是什么?”
李驍明一愣,沉思了一會兒說道:“帝釋迦佛祖?須彌禪院的創(chuàng)始人?”
智隱大師坐在沙丘上講:“非也,佛是一種境界,也是一種心性。佛無處不在,心中有佛者,即為佛,心中無佛者也可成佛,無關(guān)外形、種族、性別、區(qū)域、心中一切美好皆為佛。
“倘若自稱為佛的人,干出非佛之事,那么也一定是借此名義行騙的騙子?!?p> “哦,我大概懂了,它是一種主觀性,就如同好和美,差不多這意思嗎?”
智隱又是點(diǎn)了點(diǎn)頭和搖了搖頭,“我不說,你自己來參悟吧。”
李驍明感覺對方有點(diǎn)裝,于是忍不住刁難道:
“行吧,若照你這么說的話,不在乎外形為何要剃度,顯示與眾不同,僅僅是為一個理由拋棄裝飾,樸素?zé)o華的生活嗎?那又可知一句,身體發(fā)膚受之父母,那這么說不孝者是好,還是壞?”
智隱只是哈哈一笑,反問道:“你覺得須彌禪院是干什么的?若是加入一個教派,那必先要學(xué)會理解它的目的是什么,這樣也不至于越加迷茫。”
“進(jìn)行膜拜與修行的地方?進(jìn)行宣揚(yáng)教派與佛法的住處?”
“是也,但也只講到片面?!?p> 李驍明一愣,他實(shí)在想不到寺院這種地方還能干什么。
圣亞莎德不爽地說:“話說李大爺咱們不要和他講了吧,雖然說現(xiàn)在不熱了,但我們沒必要在這里浪費(fèi)時間呀。”
李驍明有自己的打算,須彌禪院是這個星球上最神秘的教派,所以還是有必要了解的,畢竟以后可能還會再相逢。
智隱解釋道:“除了施主的上述之外,還可以用來旅游,收旅游費(fèi),也能美化環(huán)境,安撫社會?!?p> 李驍明傻了呀,這么隨便嗎?
“當(dāng)然了,最重要的一點(diǎn)就是用來修行,而這修行具體指代的是什么?那便是鉆研科學(xué)了。”
李驍明大驚,“??!什么?你們一群唯心主義者跟我講這個?”
“佛觀一滴水,八萬四千命,我們很早就開始研究這個世界的本質(zhì),在科學(xué)這個詞未誕生之前,我們便已經(jīng)學(xué)會使用顯微鏡,觀察事物的最細(xì)微之處了,同時還使用望遠(yuǎn)鏡仰望星空,了解這個宇宙?!?p> “說的是有點(diǎn)道理?!?p> 李驍明點(diǎn)了點(diǎn)頭,但感覺須彌教沒有提供太大的用處,沒辦法給出具體的理論。
“所以須彌禪院的信徒頭發(fā)都是肝禿的,每天思考的太多,行走于代碼與數(shù)字之間,自然而然引起了世人的誤會,而機(jī)械之軀是為了更好行走在苦難的世間,更方便的完成事情。
“雖然禪院曾試過將血肉意識傳送至電腦,不過難度過大。還在探索之中,可能你下次見我之時,便是完全的鋼鐵之軀了?!?p> 李驍明與圣亞莎德都傻了,萬萬沒想到居然是這么個原因。
怪不得他們總是閉門不出,原來一直都在搞科學(xué)研究,進(jìn)行機(jī)械飛升了。
智隱取下斗笠,摸了摸自己光頭,可以明顯看出是層皮肉。
“當(dāng)然了,佛與科學(xué)是兩種目的相同,但是路徑又不同的存在,請不要過多的誤會,其實(shí)他們并不是互相排斥,可以相輔相成,所以我說的你們聽懂了嗎?”
“我想懂也懂不了啊?!崩铗斆鞲杏X可能與這個禪院沒有太大的緣分。
“那你現(xiàn)在還有什么想問的嗎?”智隱倒是很樂意替對方解惑。
李驍明緊緊盯著對方的目鏡,突然問道:“我想知道十二血月會之一,苦難奇跡教和須彌禪院的關(guān)系?”
智隱聽到這句話后一愣,語氣之中透露著悲傷。
“這……只能說是宗門不幸,其中的具體緣由也只有我?guī)煾钢?,這是一場牽扯500年的事兒,很難講清?!?p> 李驍明冷笑說:“那么須彌禪院避世不出,恐怕也是怕被世人聯(lián)系在一塊兒吧,這也是你們種下的因果吧?!?p> 李驍明這些年的主要對手,就是骨煞密會和苦難奇跡教。
反正就是海神星最邪惡的12個教會,面對大圍剿的時候,被迫聯(lián)合在一起的組織叫做12血月會,其中最出名,活躍最頻繁的應(yīng)該就只有這兩個教派。
苦難奇跡教相信世人皆有罪,必須以扭曲的疼痛來懲罰自己,類似于苦行僧一般的存在,由自己一人來承擔(dān)世人的罪名,請求著無形神明的寬恕。
他們的教徒常常與鮮血、疼痛為伴,以折磨自己為樂趣,身上佩戴著刑具,雙腳鎖上了鐵鏈,基本上就沒有完好的皮肉。
隨著時間的流逝,這個教派越發(fā)的恐怖離奇,甚至還會進(jìn)行活祭,有時候強(qiáng)行抓別人過來感受疼痛,幾乎全員都是抖M,還摻雜幾個抖S。
關(guān)鍵有時候,真的會降下一些難以明說的奇跡,總之特別離譜。
反正李驍明認(rèn)為可能是被哪位邪神看上眼了,真的被取悅到了,于是施加一些小手段,讓信徒更加堅信自己的理念。
在邪神的干擾蠱惑下,所以教派就變得越來越瘋狂了。
而這個教派,也是須彌禪院永遠(yuǎn)無法抹除的污點(diǎn)。
智隱看到對方身邊的女人,似乎有些不耐煩了。
于是起身說:“那么我就不打擾各位了,今日你我有緣,他日必將相逢,所以我覺得有個地方你必須去?!?p> 李驍明感到驚訝,“什么地方?”
“埋骨之地?!?p> 智隱緩緩開口,語氣中透露著冷酷。
“那是什么地方?”
“一處上古戰(zhàn)場,我原本是那里的守墓人,就在昨天夜晚我做了一個夢,有人委托我找到一名男子,似乎有什么話想要對其囑托,現(xiàn)在已找到所托之人,那么我的使命也完成了,我將繼續(xù)流浪,感受天地間無所不在的佛法奧秘?!?p> “你為什么能確定是我?”
“你為什么確定不是你呢?反正我的話已經(jīng)帶到了,去不去是你自己的決定?!敝请[突然反問道。
圣亞莎德說:“聽名字就知道很危險了還是不要……”
“好吧,那我去看看?!崩铗斆鲾蒯斀罔F地說道。
智隱從沙地上站了起來,似乎準(zhǔn)備走了,突然轉(zhuǎn)過身說:“施主,我看你印堂發(fā)黑,元神煥散,定是被什么不好的東西纏上了,今日你我有緣,我必將助你一臂之力,但并不是無償?!?p> “啥玩意兒?要破財消災(zāi)嗎?”李驍明難以置信地說道。
“錢財乃身外之物,再說了我修的是普渡眾生苦修禪,是不可接受錢財之物?!?p> 雖然看不清他的面容,但智隱的語氣非常的嚴(yán)肅。
“大師不虧是大師啊?!?p> 李驍明的感嘆才剛說完,就看見智隱突然把八音盒擺在了他的面前。
“所以你可以互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)賬,來看見我這個八音盒了嗎?在上面就有二維碼,掃一下付款,為支持福利院,幫助那些孤苦無丁的孩子,增添一份助力吧。”
李驍明與圣亞莎德陷入無語中。
神圣天之剹
請不要太認(rèn)真,這只是拿個設(shè)定而已,畢竟都已經(jīng)改造成半機(jī)器人的存在了。