短章（三，19-49）
19，不得不承認(rèn)的是，我們每一個人的身上都有一個巨大的黑洞。
黑洞來自于身、心、靈三個小黑洞的組合，看著小，但足以將人淹沒。
身體需要照顧，心需要體恤，靈需要時時關(guān)顧。
這也容易理解，在給你好處有無限生機(jī)和開天辟地成佛作祖的時候，作為某些偏路的制約，一定留有了一個關(guān)扭。而且若加以善用，那是最上乘的養(yǎng)分。
要走好路，前觀和后瞧缺一不可。
認(rèn)真的審視自己，我竟是一個怪物。
其他的生靈，不管你見沒見過、知道還是不知道、或者有某些覺醒地感覺得到，實話說，它們都不能與你相比。
20，不可能知道起源或者分類，我們有自己的情愫，百花齊放不是。神學(xué)一方面產(chǎn)
生哲學(xué)，凝練的概括，自上而下找出基石來，來建筑和指導(dǎo)，要做的是說明。一方面又推動了科學(xué)，自下而上的方向，分解基石的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，它最大的意義是調(diào)配和共享，重在實用。
也是內(nèi)在的消耗和外在的消耗。
鳥在樹上的窠臼中，鳥兒飛走了，留下幾只雛鳥嗷嗷待哺和需要看護(hù)。
捕獲了大鳥，但云樹高高。我既要知道這只鳥是窠臼中鳥兒的父親或者母親，又要能夠上得去樹，把它安放在那里。
分類和定性，界定框架和邊界，哲學(xué)不能推卸責(zé)任。而終于走到數(shù)，數(shù)學(xué)，使技巧至少一部分讓我們得以把握，科學(xué)功不可沒。
人類的食糧人類食用，其實分科或者情感情緒上的好惡，不應(yīng)該太認(rèn)真。
融合一定是一個趨勢。
21，所有存在的展現(xiàn)和維持，生長和本于根、本于固的獨(dú)特，都離不開能量的家園。
能量的散和聚，不是參商不見，枝葉分體，它們在循環(huán)在周流。
凝聚一定是為了分散，散開和逃逸，是不同形體和不同方式的回旋。
能量的過載和減載，所有的使用，都是為了補(bǔ)充，使一就是一，多么繁巧和簡樸，
家具就是家具。
那個用于所有維系的點，或者是平衡的點，總是撲朔迷離。是它的時候好像不是它，不是它的時候又有些像它，就是軌跡和現(xiàn)象。
而我們，更喜歡的是它的目的。
目的就是智慧，不論能量表現(xiàn)得如何飽滿和窮困。圍繞目的的就是穿透和一點也不寂寞的昭示和吸引。
22，天對地，雨對風(fēng)，紅花對綠葉，大雁對長空。
人對神，心對靈，喧囂對靜處，覺醒對夢境。
任何存在都不是孤立的，要貼切說明某些存在一個重要的方法是去解釋它的對面，
知道怎么怎么壞，也就知道了如何如何好。
人存在的意義也在對面，或者叫彼岸，那城。
人世是一個記憶，雖然記憶各不相同但都有一個記憶之前的記憶，這不顯明出來，但那是人的來源。
有人瘋了，瘋是力圖繞開某個不想記憶的記憶不惜摧毀了整座記憶塔。一些遠(yuǎn)古的
記憶螢火蟲一樣飄出來一星半點，他們（她們）有懼怕的東西也有愛的本能。
那里從未安寧。
修靈，就是想要回到記憶之前去看一看。進(jìn)入靈天靈地，而不單單注目眼前的虛華
空境。
有詩說，身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?，F(xiàn)在都要有。
也就要都有了。
23，萬物都漂到空中，化為灰塵裹挾到天空的某個角落。
地球只是個虛影子，一幅空殼，存在在另一種存在中去了。
靈魂哀號，切齒，心思通明但已無能為力。
這是沒有地極了，它或者挪走或者已被毀壞。
地極相對于天邊。
一者說的范圍，極言地貌之廣達(dá)于周邊，無法看見，其間還沒有為太陽安設(shè)帳幕。
一者指的某處地方，地獄中的地獄，猶如悍厲的冥界。如鷹飛來攻擊人，這民的言語，
你不懂得。
一者形同樞紐，儲滿了力量，維系著重力和旋轉(zhuǎn)。
又者類似于一個邊角，好像庫房，其中有大暴風(fēng)，冰洞，烈火和霉?fàn)€，也有光明的武
器并祝福和詛咒。
似乎聽到一個雷霆般的嘯叫，我要放自己出來！感謝你賜予了我力量！
24，人生格局在于一點，，一點就透的那一點。
也和智慧有關(guān)，人事斡旋之間，某區(qū)域之間，山水縱橫之間，星云浩瀚之間，心心印
記之間。
心有一珠不惹塵，網(wǎng)羅棋布夢中身。踏星步斗近即遠(yuǎn)，放手原是為放心。
要找到那個點。
要因你的名記錄在這個點上而歡喜。
最美麗的事情就是點在我們中間同行。
一切心中有智慧的，就是他用智慧的靈所充滿的。
充滿，充滿，充滿！
生命樹的果子，就是永遠(yuǎn)不死的真生命，從我們的靈達(dá)到最高最大的靈。
25，明月秋霜高空下，寂寞靈魂葉底花。
26，慣會扯腿絆人的是時間。
從今天出發(fā)它給你腳鐐、鎖鏈和隨時的口袋。
明天配腳鐐，邁不開步也快不了速，快快去跋涉吧，明天和今天一樣。
昨天的專用是鎖鏈，嘩啦嘩啦拖在地上?！皝砣肆?！”“來人了！”大街小巷或滿山灌
嶺或空中空下都是緊挨著的眼睛。
往前往后每個人的肩上都背著口袋，膏藥片一樣大小，隨著人的晃動偶爾會出現(xiàn)黑線一樣的口子。
親愛的，不要做聲，你要變成聾子和瞎子。
至后來瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通，那時已經(jīng)換了時間。
27，只是為了知道自己站在哪里，才這么高舉雙手望向蒼天，或者用文字來做出一個記號。
在有意，我是我的玩具。
在無意，我是我的憑照。
必須依賴于我，才不致迷失才有路可走。才會在漫長路的盡頭，將自己的生命重新整理，盡頭又變成起頭。
我，只是生命的代稱。
生命非常獨(dú)立，慶幸的是我們現(xiàn)在擁有它。
不要叫它逝去，渺不可見，于是千方百計地想看清楚對面。
在有意無意之間。
28，呼之欲出，但又云里霧里。
有一雙翅膀的柔羽掃過我的眼角、額頭，甚至腦海中的三分之二天空；也恍惚看到
天開了是什么樣子；一棵造型奇特的樹閃著各種光明。
伸手可以碰觸的遙遠(yuǎn)遮遮掩掩，有至少兩個界的兩個空的鏤空，溫暖的黑和蒼茫的白。
下雨正是時候，也的確下雨了，不大不小淅瀝成篇，就像面對生命嚴(yán)肅的自然憂傷。
當(dāng)我要?dú)w納類似于“靈律”這樣的小文，那些各式各樣的啟示繽紛五彩搖搖晃晃，既不抗拒也不欣然。全部收住了笑容收住了腳步憂喜參半，讓深邃更加深邃，奧秘更加奧秘。
其一說，有人被帶到樂園里，聽見隱秘的言語，是人不可說的。
其二說，已顯明深奧隱秘的事，知道暗中所有的，光明在那里居住。
其三說，隱秘的事唯屬圣靈，唯有明顯的事是永遠(yuǎn)屬我們和我們子孫的，好叫我們遵好路做好人。
常在井邊站，鞋子終于濕了。
29，很多想法不是想出來的，是“寫”才出來的。
不寫的時候是，寫的時候或者寫出來的時候不是，聰明和愚拙不是一概而論。
總有論點總有想法把自己撐得滿滿的，文字是水沖來刷去剩不下些什么，一直擁抱著空幻在生活，實體需要浸泡透了才能拎得出來。
完全不是四大皆空，而是很空，空又成了道路。
有些一再被砸實的東西騙了很多人，空是道路不是實處，就這樣隔開在兩邊，不是越來越平順就是越來越猙獰。
30，相較于圣潔來說，我是厚顏無恥地活著。
沒有劃出一段一塊來說，這是潔凈的，這是污爛了的。
圣潔是人，是自己的路標(biāo)，從泥里跳將上來。
也要是圣潔的生活，一點一捺遠(yuǎn)處近方都在籠罩之下，自然而然，隨揮流灑。
最后同歸于一個國度，同人大有，消滅了自己成全了自己，只有一念一想，想中的自
由念里的由想，不是自己的又是自己的，是的時候不是不是的時候是。
今日還要卑躬屈膝地活著，想著把所有的曲彎怨怒敵對放逐都捏在手里，或者咽了，每一個人都還原到當(dāng)初，天真純良地活著。
心中有心不是心，處處在在皆天音，全符全合不曾分，東施西施不效顰。
厚顏無恥就是無法說明的知道，也是不被知道的通豁。
31，西園，南園都失去了，只有北園。
失去，可能是我不再是我，它也可能不再是它。儲滿歲月，接近終了，也接近了開始。
用塵封上，紀(jì)念別離。
北園，仔細(xì)地開墾荒地，設(shè)立望樓。
千萬要種上一些什么，用來代替荒草和荒蕪。
晨鐘暮鼓，這算是一天的，一天守候一天寧靜。
得到，未必是攥住和擁有，而是感覺得到。
存在，都在此刻里。
怎樣的信任就會怎樣的反哺，印記越深，畫地為牢，牢牢地圈住，云行雨施都是自在。
深刻了什么，什么就會浮起來，半步已遠(yuǎn)，竹籬依舊。
我有我的園子，冷月西斜還是晨曦抹畫。
32，身心靈皆需要糧食，以此供養(yǎng)智慧能量記憶情感等的所需。
身是第一基礎(chǔ)，然后是心和靈，而從至用說來最高級的是靈，而后是心和身。
物質(zhì)的糧食滋養(yǎng)身體，這盡人皆知，糧食不僅僅是糧食，還包括蔬菜瓜果肉類豆類蛋
類等。是一切可吃的，又不是一切必須吃的。
心的糧食既是知識思維智慧術(shù)數(shù)意志等意識類的食物，也同時是對身的食物的長久簡便和離開，而不是一些人的過分一些人的不足。
靈的糧食，一說人為靈的糧食，在人事物及其關(guān)系中表現(xiàn)出來，這個說法很危險，或者造成對立，對立到人們的隔絕，只能依靠自己；或者悲觀下來，虛無得沒有意義和沒有希望，我不需要你的幫助和提攜，讓我揮霍此生。
一說靈為人的糧食，身在心在就是為了找到和取得靈并喂養(yǎng)和成長了靈。
眼睛偏向于這邊，這邊是為了去往那邊?；蛘吣憬K將知道此靈和那靈本是一體，是夫婦或者父子，是凝聚也是分離。
在啟蒙之時，靈的糧食就是靈的話語。
33，自以為是不僅是一種性格，也是杜撰的產(chǎn)生，拒不承認(rèn)自己的卑微，也就抵擋了、
而且是全力以赴地抵擋被真理之光照亮。
34，不是曾經(jīng)而是一直，從來都是斗士，一個兵。與世俗惡運(yùn)，與不公不義，與邪靈魔者，與自己持戟而戰(zhàn)，守護(hù)破口，留下安寧和馨香。
35，夢有陰夢有陽夢有正夢有奇夢有深夢有淺夢有睡夢有醒夢，有支離破碎不知所云的夢有經(jīng)常連貫可以一直做下去的夢，有點夢有篇夢，有記得起來的夢有在夢里就消失了的夢，有知道是夢的夢有根本不知道是夢的夢。
一間小房子有門有窗戶，安于房內(nèi)，只打開窗子，這時候的夢大抵是夢，是小夢；門窗一起打開，流通起來，這時候的夢也是夢，是大夢。人生不是夢，似夢；回憶像是夢，非夢。夢伴隨著歲月，分解著生活，是夢的時候不是夢，當(dāng)做不是夢的時候，依然未醒。
身體的夢，心界的夢，昭示啟迪的夢。
夢有一百多處，做異夢見異象。
36，不要太扁太實，我們的心要圓要空。
為了不被驅(qū)逐說明我們曾經(jīng)參與過，只能是時間廣大到空間，空間有跡到如同時間。
時空又在有形無形之內(nèi)，就是心，就是情感，就有了道路，才知道何處居住。
藕斷絲連的若有若無的，默想也是到達(dá)。
有時候天空就是我們的心跡。
從沒有這么近過，我感覺到了你的存在的眼睛，你聽到了我的呼吸。
口鼻之間的呼吸清潤沁人，廣布無密，人吸、意吸、靈吸。
無從望，望也無跡。
37，成方城圓，我們都要站在規(guī)矩上，誰的物就歸給誰。
每個人都是可愛的，不可愛的是受限于智慧并被規(guī)矩壓榨的那些話語行為和品格。
品格是做人的總和，是關(guān)系而非能力。能力智慧算什么呢？
我們往往不是自己，為魔鬼生活。
“人不能制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有墻垣。”
心容易被鉆空子，目的的行程中善和惡互相支撐。一方總要大于另一方，已經(jīng)變成
了惡。
真理的路上最美的是火，洗一洗洗一洗，恭候憤怒一般的夏天。
38，一夜美竹水中過，變成火焰。都是他，都由他，萬有之上。釋然而然，泉源大
淵。焰火燃盡，天空成空。
39，翅膀中有風(fēng)，風(fēng)在翅膀中，風(fēng)是翅膀。
好風(fēng)憑借力，送我上青天。
翅膀就是風(fēng)。
風(fēng)是時間空間的屬性，時空無時無刻不在動，心情也動。它們是能量，能量在，風(fēng)就在。
“遍地滿了他的豐富?！?p> 靈界的風(fēng)藏在翅膀中，千鈞鴻毛。
形狀各異，顏色紛呈，振翮千里。
不知不覺中另一翼長了出來，才發(fā)現(xiàn)時空顛倒。
40，無偽是一種真誠。
已經(jīng)辨不清癥候，我們連自己也不放過，張燈結(jié)彩和鬼鬼祟祟地騙。
真誠已不真誠，不誠，更不真。
只說無偽，就是驅(qū)散天空中的烏云白霾，使自己符合自己。在靈性上勻和和清湛，既不擁擠也不特別的疏闊。自己的外在和內(nèi)在誰也不多一些和少一些，自己的思想跟得上也等著自己，影子也不拖沓非常的光明。
思念和愧疚，恨意和羨慕，委屈或者幸福的感覺在靈命的修行中都是禍害。
會發(fā)生爆炸。
這將會使惡者受益。
我們又無法不做自己，那能做的一是應(yīng)命而卸貨，剝落下無數(shù)的殼，他們自己去生活。二是活得無偽。
不求理解，不在意他人的看法，不攀緣引起，行行素素，先結(jié)果后開花后發(fā)芽，得一粒種子。
就像寂寞的想你想起你，你已經(jīng)走遠(yuǎn)飛高，而我不知道。
輕輕的，什么也不知道。
41，潛心修煉。
把心藏起來很深很深的地方，那個深度是理解的尺度，境界的深淺，突破心的范圍到了
靈的邊界。
修福煉靈。
一個錯誤必須完成，你是其中之一。你沒有去做，福值增一。而后每次每次，就看你到了何種程度。
錯誤永遠(yuǎn)存在，肯定完成，關(guān)鍵是誰。這里分界，高者愈高低者愈低，語言成了石頭，無法繞過難以說明。
靈是區(qū)分，是燈盞，給靈看的。類似于元神真面目，通靈的感覺，不一樣的眼和心，身外身心外心。
這是死的，一個人不管怎么修煉都是死的，有盡頭。那就必須用死用盡頭來代替，死去活，活才活。
那里有一個靈喜歡這么做，來者不拒。
42，抱著不自我毀滅的設(shè)想行的是自我毀滅的奸計，猶豫徘徊是其中的一個方式。
托付給冥冥之中的真情，我們首鼠兩端，怕相信也怕不相信。
死和生都是從一起頭開始的，我可以說不容改觀，可你不要相信，但堅持和沉浸了多少，
你自然曉得，頭和尾在你手中。
一點也不難為情，生死都是階段，傾盡一生都是值得的。
死后的事情不遑多言，階段的事情你如果不知道就沒有人知道，操心是一個人的事情，是他一個人在操心，你真的需要并且操心了么。
給了你鞍轡，可是持守不行；給了你操守可是攏不住意馬心猿，嗷嗷大叫，叫什么，你是在馬上猿上韁繩上轡頭上？
故事總有開頭，生命也有開始，不是這個生命是開始生命的生命，我們觀的花太多，蒙蔽了眼睛，那是毒蛇。
生命還是一個人的事情，關(guān)于一個人的事情，這個人是你的頭，你的首領(lǐng)。
43，存什么樣的心就得著什么樣的指示結(jié)什么樣的果子，無是一種存在，類似于想入非非的非非。人們都是流浪者是逃亡的阿尼西母，可一直堅信不是這樣，最后縮小到痛苦自己也折磨別人，義無反顧的加入了魔軍。
我們的存在是生死立關(guān)的事情，前一道關(guān)口后一道關(guān)口，沒有二心二味只有專心一志，
那你就得勝了，馬蹄嘚嘚，發(fā)現(xiàn)早有前路。
路早就在那里了。
那是死之路，死是為了活。
44，無情是徹底的成毀成灰，世界是一個情字由情所生。
情路是最便洽的路，也是依然非常容易出錯的路，離不開它但也被它折磨得頭疼腳腫。
不是大家閨秀不是小家碧玉，不是小橋流水湖畔垂柳不是淘沙大浪霹靂雷鳴，不是一
顰一笑音容宛然不是楊樹村莊憑窗遠(yuǎn)眺，不是夜讀靜思不是八段經(jīng)五禽戲，不是居家過日子不是努力淘功課，不是舍命也不是執(zhí)著，但又離不開這些。
情發(fā)動了還沒有鋪展開，情走了猶然回首，才是那個時候。用情不說情，說情不是情，身情起心意，靈情關(guān)心情。
45，幻境幻像幻聽偶爾出現(xiàn)，七畝大地麥子中的一粒。
完全不是預(yù)演好了的，照著自己的演法，也如同圖像和夢境，有關(guān)和無關(guān)。
是這樣，是那樣，它們在那里，這是相信。
彼此相愛說的竟然像自己，身體，心情和靈性。
互相顧惜，相互蘊(yùn)藏，守身如玉，塵不落心，靈水汩汩，一是三，三是一。
身體失去而又得到，就是復(fù)活。
生命別離之后的榮歸故里。
就看舍不舍得交付，委托。任，就是給你了，隨你怎么樣，你是王。由信至任，再進(jìn)一步，無所謂珍貴，珍貴的要和珍貴放在一起。
這時候幻像會行走說話和微笑，幻境添加了很多元素，像個世界的樣子。聲音不僅僅喊你的名字，還有別的語言。
能夠握住的手，雨天的青荷，麥場，再等一年的無花果樹。
不要太久，“光在你們中間還有不多的時候，應(yīng)當(dāng)趁著有光行走，免得黑暗臨到你們?！?p> 46，無限是一個設(shè)喻，無法模擬難以想象認(rèn)識達(dá)不到語言和文字描述不出來。
永遠(yuǎn)也一樣。
人類歷史的時間趕不上，個人的時間籠罩不過來，無限就是禁區(qū)，永遠(yuǎn)就是閉區(qū)，那里的時空的神秘和“黑暗”超越了智慧本身。
在用到類似層面的時候已經(jīng)從有形伸展到了意識，意念運(yùn)行就是想象，但僅此而已，很多人很多時候就停留在了這里。
更縱更橫更深的豁達(dá)需要特別的方法乃是靈的活動。
脫離意識（心）脫落身體，離開所有培養(yǎng)，漸行漸遠(yuǎn)漸大漸小，一意孤行八面玲瓏光爍爍活潑潑青云直上翔遨太虛。
你和它是一種微妙的感應(yīng)，它永遠(yuǎn)代表你，是你，一種宗教的信仰和特征，你的靈是他的靈的一部分，永遠(yuǎn)被眷顧，任何情形之下的愛的永存。
而不是萎縮在自己的身體里。
時空均勻分布是人類最大的福祉，但也許是最大的災(zāi)難。
不均勻就一定扭曲雜亂滿盈或虛寂，而那里或者那之后就是那城。
前面，喏，那就是亂時空。
47，疑慮重重就是城堞重重，多多的圍困自己。
泥沙俱下，你說什么就是什么，這給心多了選擇，只是你說的我可能信也可能不信，
也多了推卸，這怪不得我。
最好的和諧打破了，你說的就是我信我做的，堅定不移一定就是那樣，身外都是風(fēng)景沒有城堞。
48，情就是心所附心所系，在這里在那個中，無動于衷的衷悲從中來的中。
氣之縈照所望，琳瑯在心間。一顆珠子灼灼其華，無分無量；又海納百川宇宙經(jīng)緯，
什么都編織在內(nèi)。
一是來源于先天的用，就像是一些成套的裝置早就隨著被孕育之時放在那里了，那般
的小不可見又那么精美和諧得巧奪天工，或者就是天工。
二是來源于對先天之用的用的感悟經(jīng)驗和情，這不全然都是正確的或者說極大多數(shù)都
不正確，要題在于用之時的對用的懷想。
可是不得題意，越用越多越用越亂，小用大用，浪費(fèi)了用。
49，為了逃避將來的憤怒，一些邪靈，人，惡者，毒蛇的種類，鬼物，某些動物無不在修行。
法？
法。
將來會成為現(xiàn)在。那時，我們何在？