看見(jiàn)了，看見(jiàn)的并不分明，中間的詳細(xì)情節(jié)隱藏了很多，但還是看見(jiàn)了。好像是一個(gè)宣告針對(duì)你而來(lái)，你卻不用認(rèn)真，可以飛走可以停留，是眾多存在眾多已發(fā)生中的一個(gè)，人們常說(shuō)這叫看破不說(shuō)破。
事情還是完整的，對(duì)你來(lái)說(shuō)是破了，破到你的面前。這破是對(duì)事情本身的一點(diǎn)進(jìn)入，被你鋪展開(kāi)的無(wú)意之“視”所納入。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)如一件東西丟失了，你也不知道東西去了哪里，但是知道東西是被弄混了，不是故意的不小心。
這樣的事情每天極容易發(fā)生，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有了成見(jiàn)，誰(shuí)的心里是怎么想的，一件事情的結(jié)果如何，某個(gè)人粗略的一生軌跡。我們無(wú)需關(guān)心這么多事情，我們的心只存在一個(gè)地方，和靈在一起，是和生命在一起。
偶爾必須窺探到某些人事物本身只是引開(kāi)路，不要來(lái)影響我們的生活。必須照顧世間，為的是安心安身，要大顧而不是小顧。小顧頻繁會(huì)擋住去大顧的路，解決不了大顧的問(wèn)題，小顧只是戲水河灘，甚至還沒(méi)有看到海。
事情一件一件積累既有平灘也有壘樓和砌橋，累積也是一種解決之道。無(wú)為而治有時(shí)候概括了這種說(shuō)法，事情和事情之中有通道，一件事情可能是另一件事情的解決。事情本身也會(huì)醞釀發(fā)酵和變通，出現(xiàn)許多空格空處使解決更加容易。
寬容有時(shí)候是一種無(wú)情，就好像無(wú)視一樣。我什么都原諒你了，你不用蝸居在我的心上，我包你容你，很寬很寬，這中間有巨大的空間或者你我的空間很遠(yuǎn)，有極多你落腳的地方。
不理也是理會(huì)事情，東西不見(jiàn)了可能引起懷疑，懷疑拆毀了一座樓又蓋起了一座樓。原先的樓在時(shí)空中若隱若現(xiàn)，已經(jīng)引不起什么的特別關(guān)注，它帶來(lái)的連鎖反應(yīng)也有了失真的跡象。
時(shí)間是頭一個(gè)最原始的失真，第二個(gè)是人們的討論或者理解，對(duì)一件事情的注重其實(shí)也是對(duì)它的偏遠(yuǎn)，去忽視它的中心地位。丟失東西這件事情必須盡快解決，就是挪開(kāi)這塊石頭，不再讓它影響我們出門(mén)。
不同的理解和討論并不能靠近而是遠(yuǎn)離事情，你這樣想他會(huì)那么想，從本質(zhì)上說(shuō)他說(shuō)服不了你，你也說(shuō)服不了他。將心比心好像是為了中和的努力，卻是一種新的不可能。
將心比心，比的是自己的心，問(wèn)題是將的是誰(shuí)的心，擎舉的是來(lái)自何處的心。我去理解你的心你來(lái)理解我的心，這其間必然有一條路，能通達(dá)到彼此的心和映照著所比對(duì)的心，或叫做天心。
天心是唯一的秘密，相對(duì)于任何生靈都是如此。它之所以是秘密是因?yàn)樗廊魏蔚娜耸挛?，這才是秘密。秘密有時(shí)候很簡(jiǎn)單，隔著人心的都是秘密，認(rèn)知智慧以及圣潔和良善。
先知和預(yù)言家明白這個(gè)，他們說(shuō)，“我不是先知，我是耕地的，我從幼年作人的奴仆?！?p> 秘密之解開(kāi)往往是出現(xiàn)的，不是人的作為，但借著人的作為。那件東西是錯(cuò)拿的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是自己的東西就送還給了不見(jiàn)了這東西的人。
其中還包括不是來(lái)拿東西的人拿錯(cuò)的，是另一個(gè)人以為那東西是來(lái)拿東西的人的，一塊兒給了來(lái)拿東西的人。
真正拿錯(cuò)東西的人不知道這個(gè)轉(zhuǎn)折，當(dāng)失主找的時(shí)候就懷疑沒(méi)有這個(gè)東西或者前面有人不在意讓東西丟了，蓋了一座樓又一座樓。
被錯(cuò)拿東西的人說(shuō)，那件東西我已經(jīng)送給了失東西的人。
錯(cuò)拿東西的人說(shuō)，是不是錯(cuò)在某某某那里。
若不是東西尋回，錯(cuò)拿東西的人是不會(huì)說(shuō)出錯(cuò)在某某某那里的，會(huì)只字不提。
真是一場(chǎng)虛驚。這話沒(méi)錯(cuò)，驚的是一場(chǎng)虛，那看不見(jiàn)摸不著的隱藏的東西。
秘密不再是秘密，事情不破反而又完整了，然后才被遺忘。當(dāng)我還未來(lái)到你的面前，你千萬(wàn)要把我記在心間。
在時(shí)間削剝、理解紜紛之后的第三失真就是忘遺，感覺(jué)得出來(lái)的和不被感覺(jué)的。有些是我們一直沒(méi)有半點(diǎn)影兒的存在，意識(shí)和非意識(shí)，運(yùn)轉(zhuǎn)和生命世外的掌控，對(duì)我們的生命來(lái)說(shuō)，還沒(méi)怎么樣呢，就失真了。有些是叫我們看著、感覺(jué)著，不知不覺(jué)間就陌生了，一種相對(duì)的失真。
我們知道我們不知道的和知道的，這抬高了自己；我們不知道我們知道和不知道的，這又蔑視了自己；我們知道我們知道的，我們不知道我們不知道的，才是當(dāng)前。
你什么都不會(huì)知道，這是某些故意。
你知道的，是我叫你知道的，這是盜世。
我知道我不知道，可是我想知道，這是尋求；我知道我不知道，我知道誰(shuí)知道，這是智慧；我知道我不在知道，我知道誰(shuí)知道，我找到了他。
他就是知道。
不知道他的知道都是不知道。
不知道他的不知道依然是不知道。
看見(jiàn)的都是破了的，完整只是一個(gè)假想，用來(lái)討好和欺騙我們自己?？吹闷屏耍@是真完整的征兆，從貌如完整實(shí)則不完整的我們這一點(diǎn)引出一個(gè)遙遠(yuǎn)的點(diǎn)，必須認(rèn)定是美善和永駐的一點(diǎn)，一切的來(lái)源和歸結(jié)都在那里。
兩點(diǎn)間連一條線，中間的點(diǎn)叫對(duì)稱(chēng)點(diǎn)也叫修行心。或者可以是心靈之窗之點(diǎn)、眼目、機(jī)、佛心道心、復(fù)到原位的禮。
往自己這邊來(lái)是心，去那邊是靈，就眼目來(lái)界是心眼和靈眼，走向世界或走向真如。
然后以涉及的周?chē)?、點(diǎn)距離自己和那邊的長(zhǎng)度和能量、智慧的充滿濃度，就會(huì)畫(huà)出一個(gè)圓來(lái)，依人的不同是正圓、橢圓或扁圓，如太陽(yáng)滿月，如橄欖球地瓜，如眼睛或如中間撐開(kāi)的一線。
這其實(shí)還沒(méi)有完。破是為了立，先立起來(lái)這樣一個(gè)架子，看破和看不破俱在這里。
不說(shuō)破是說(shuō)不破，只有一個(gè)人有這個(gè)語(yǔ)言，他是我們所有的替身和遺留和保證，在過(guò)去無(wú)盡的時(shí)空中為我們存留下來(lái)，從最早到最后。
先假定是這樣吧，如果說(shuō)他先于我們沒(méi)有我們先有了他，不知多少人會(huì)綠了或紅了臉。原先我們也使用這種語(yǔ)言，到大后來(lái)還會(huì)使用這種語(yǔ)言，不教不學(xué)而會(huì)。
說(shuō)看見(jiàn)和隱藏，看見(jiàn)的是那些不能朽壞的，朽壞的也不必看見(jiàn)。隱藏有兩說(shuō)，天地對(duì)我們的隱藏和我們自己對(duì)自己的隱藏。每個(gè)人都喜歡一個(gè)癖好或者有一個(gè)地兒，或者把自己藏起來(lái)很深，外面的自己和世界融化在一起成了面具，或者不藏時(shí)很膚淺地訕笑，說(shuō)我這是真性情，有嗎，是真的嗎。
“不是藏，他這可不是藏，他這是沒(méi)有了?！?p> “他沒(méi)有了？他怎么沒(méi)有了？”
“是鏡子告訴我的，鏡子說(shuō)你哥哥魂魄都跑光了。他應(yīng)該已經(jīng)死了，可是他還活著?！?p> 張曉宇用鏡子照了照魔王第七護(hù)法，說(shuō)，“幸虧你在他身邊?！?p> 雙七本是一體一心，雙體也是一心，這一心就是一靈，而且是經(jīng)過(guò)過(guò)融合的一靈，靈不會(huì)滅。
是在靈泉靈源中泡過(guò)的靈。
雖然七把刀沒(méi)有了，七護(hù)法只殘存一部分魂魄，但這就是路，不完美都是完美的路。
如果是人出生，從那里來(lái)，先是天魂起意，這個(gè)是受命于天的意思。接著有一個(gè)地魂，就是因子因地，常說(shuō)的因果在這里是倒置的，從果中種出因來(lái)。然后一個(gè)坯體出現(xiàn)，自上而下或自下而上都無(wú)所謂，一個(gè)動(dòng)意就可以，甚至不用招手或言出法隨，就安上了七魄。這個(gè)動(dòng)念是從果到因又從因到果的平衡，動(dòng)念都有來(lái)由，不用先造好了坯體藏在虛空中，虛空是敞亮的院子。
要緊的是最后命魂的成立，猶如吹了一口靈氣或拍了一下鹵門(mén)，或如因果的風(fēng)或虛空之浮云經(jīng)過(guò)了坯體，然后人就活了。
是不同的活，此命魂早已經(jīng)把“你”與任何生命區(qū)分開(kāi)來(lái)，天地人的因果和自己要去經(jīng)歷的因果，獨(dú)特的一個(gè)生命。
現(xiàn)在不用這么麻煩，張曉宇只是簡(jiǎn)單的恢復(fù)而不是創(chuàng)造。
三魂還在，沒(méi)有離開(kāi)很遠(yuǎn)沒(méi)有被收回，要不魔王第七護(hù)法不會(huì)生龍活虎早就僵僵地被分塵分埃了。
七魄沒(méi)有了，七魄是身體內(nèi)的生機(jī)，對(duì)于魂的照應(yīng)和隨動(dòng)。是拱衛(wèi)著魂來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，當(dāng)魂消失，封閉或者飛走或者破碎，魄就會(huì)失家失業(yè)，自取滅亡或者被吞噬吸收。
實(shí)話說(shuō)一般情況下都是很安全的，被吸收吞掉僅屬個(gè)別，有違天理。魄中有情感有記憶，安分守己就是守人，它們也趨從于人的情感、習(xí)慣和記憶。
就像一些哨兵，它們知道自己所守護(hù)的，它們自己也有日常的生活。人有時(shí)會(huì)納悶它們，越來(lái)越看不懂自己了。
等立體散架，人的生命到了盡頭，命魂日薄西山，地魂消散，都著落在天魂身上。這時(shí)候魂魄并不分開(kāi)，說(shuō)魂說(shuō)魄宛如說(shuō)水說(shuō)魚(yú)，說(shuō)獼猴桃和獼猴桃樹(shù)。
魂魄一直相依為命，魂中有魄，魄中藏魂。為命而生，它們本身居在地魂之上，深深地印在它們心上的是天之魂。
這好像說(shuō)一句話三個(gè)字，我愛(ài)你，這么表白的時(shí)候就不僅是我的訴求，而且也是愛(ài)的成全。我愛(ài)你你也愛(ài)我，一起風(fēng)雨同舟情濃意重，花兒為此開(kāi)銀河為此浩瀚，生活也獻(xiàn)上溫柔的見(jiàn)證。
“楊柳風(fēng)輕紅杏雨，流光畫(huà)橋西，山外紅樓倚，堤畔踏青時(shí)?！闭驹诨ㄌ锢?，萬(wàn)紫千紅正芳菲，我說(shuō)我愛(ài)你，是已經(jīng)愛(ài)過(guò)了，已經(jīng)經(jīng)歷了愛(ài)，如今從白發(fā)皓首又是少年歸來(lái)，依然輕輕對(duì)你說(shuō)，我愛(ài)你，我愛(ài)你！