現(xiàn)在還沒有死，只是覺得遙遠(yuǎn)。
失去一切的遙遠(yuǎn)，是真實(shí)的遙遠(yuǎn)，偽裝的孤獨(dú)此刻變?yōu)檎嬲蜕羁痰墓陋?dú)，失去一切就是被一切拋棄。真正到這兒了，才知道這一直不是你想要的，誰都不想要的。自己變成一個(gè)點(diǎn)，失去了任何依靠。一切都是謊言，自己怎么那么不亦樂乎地生活在謊言的世界里也做著荒事說著謊言。
后來想這大約就是瀕臨死亡，是第七步，遙遠(yuǎn)。
大約要和張曉宇真正生死離別了，倒是沒有疼痛的感覺，只是感覺到了她的孤獨(dú)，想到從車上離開的時(shí)候她的目光是我目光的反射，卻是不一樣的內(nèi)容?？斩词强斩矗鞘菫榱怂盐姨顫M我把她填滿，也許之后只能空著了。
遙遠(yuǎn)是一步之遙的遙遠(yuǎn)，只有一步，卻是誰都要邁出的一步，那邊寫著生這邊寫著死。遙遠(yuǎn)也就是不再真實(shí)，趴在獨(dú)輪小車上看著兩岸的一切逐漸遠(yuǎn)去，失去的遙遠(yuǎn)映襯了自己的真實(shí)，自小至大所有的一切紛至沓來又匆匆謝幕，自己也在遙遠(yuǎn)，很渺小很孤獨(dú)很無奈很冰冷。
一步是力所能及的距離，這是近的遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)接近了分解的通道，什么都不在話下的沒了，完了，滅了。遙遠(yuǎn)的近，接近這邊的東西是變幻的濃云，很親切很溫柔，像是一個(gè)歸宿。
歸宿的大門緊閉著。
如果從那邊往自己這邊的看一步，三十八號(hào)已經(jīng)沒有全身，也不是小小的白色透明的人影，也不是他鐘愛的鳳凰的形狀，而是并不甘心的一條小龍。
果然不是亂說說的，龍的傳人最后都只能是龍。
而他化身的這條龍，已經(jīng)是再也不能風(fēng)云的殘龍，沒有了四爪，沒有了龍角，大大的眼睛閉合著。眼皮上的意思，它還有一線生機(jī)。
而尾巴禿了很長(zhǎng)的一節(jié)，再也無法游動(dòng)。
死從眼睛上來，也從眼睛上走，這是唯一的道路。
龍啊，我對(duì)不起你！
我對(duì)不起你，我沒有讓你從我這里騰飛。
再?zèng)]有機(jī)會(huì)了，死亡的陰影已經(jīng)占據(jù)了我眼睛、眼皮的大部分，也無獨(dú)有偶地在你的眼睛、眼皮上結(jié)了無數(shù)個(gè)冬天的青霜。
那就結(jié)束吧，那就快些結(jié)束吧。還有什么不甘心的，會(huì)有兩顆冰冷的淚滴擠出了眼角，給那個(gè)世界道歉或者喃喃自語想要說些什么，但話語不清，話語也在遠(yuǎn)去，到底說了什么其實(shí)耳朵貼上嘴巴也沒有聽清，只能憑聽者杜撰或以訛傳訛了。
身體在分散，已經(jīng)變成了灰，它們不再凝聚沒有什么能把它們綁在一起了，它們完成了任務(wù)就此卸任。有些身體是一直溫暖著的，涼下來也是不分先后慢慢地涼卻下來，身體還柔軟。有些涼從腳下往頭頂鹵門上涼，一涼就硬邦邦的，最后站在鹵門上走開，然后飛走，去它要去的地方。
人死了就沒有意識(shí)，它往哪里去不關(guān)你的事，它是你的記憶，根本看不出來的一小點(diǎn)，像個(gè)包裹的樣子。它也有自己的記憶或者有個(gè)記憶支配著它，它就去往某處，在那里靜靜等待。沒有多少分量，連一個(gè)眼光的分量也沒有。
如果有靈的，就是靈已經(jīng)被開發(fā)出來的也沒有好多少，一樣要去往某處等待。
都是等待但等待和等待會(huì)不一樣，人們強(qiáng)大的內(nèi)心是意志，是以為的到了和獲得了，可能根本未看見也從來沒有過聆聽，因?yàn)橐恢钡臎]有安靜下來過。
安靜可不是隨便就真的安靜了和處在安靜之中，有一個(gè)故事關(guān)于生命的故事，或者是一本書，也是一段歷史，講的是靈，從運(yùn)行在水面開始到安靜在新天新地才是真的安靜。
水面是所有的水面，對(duì)照現(xiàn)實(shí)的外觀或者是時(shí)間之中空間之中心情和記憶之中，都是水都像水無不是水，往上是水往下是水，空氣也是水就是這么一個(gè)組成。
最后連標(biāo)本也模糊不清水一樣晃動(dòng)。
現(xiàn)在的今天和一路走來是個(gè)模本，重在發(fā)生和體驗(yàn)。然而解釋和它本身的意義以及不甘和委屈，或者人性的標(biāo)準(zhǔn)、神性（生命）的標(biāo)準(zhǔn)，就類似于平行時(shí)空和彎曲時(shí)空，這個(gè)在路上是在很多路上。
后來才知道，人類是徹底的唯一。
一條路起起伏伏的不動(dòng)了，如果這不是路不是真的路呢，真的路在哪里呢，那就是假設(shè)，如果當(dāng)初不是這樣就會(huì)是另一條路，好的，彎曲時(shí)空來影響這個(gè)提案，就是在時(shí)間上還有多余的時(shí)間，空間里還有必要的空間，真的如你的假設(shè)，動(dòng)蕩一番。
模本不變，這個(gè)動(dòng)蕩出來的是模本邊上的一個(gè)虛擬本子，可能是比較好的，接近了真實(shí)的道路，但也可能不是，這是極為可能的。為什么不是呢，每一次不是似乎又是一場(chǎng)深深的罪孽。在說我是一個(gè)丑陋的人的時(shí)候，人們鼓勵(lì)我說，憂傷痛悔的心靈必不輕看，又說他來本不是召義人悔改乃是召罪人悔改，才知道路走的真的不對(duì)。
我們已經(jīng)失掉了最豐滿的生命，創(chuàng)始成終的那個(gè)生命，只是殘破和一直顛仆的生命。得要借著一個(gè)人的能力才可以搭上這條路，他把所有的罪惡都嘗盡了，這包括我們以意志為出發(fā)點(diǎn)的各種修行，想要感天動(dòng)地的無能為力，說著的瞎話和瞎著眼的不斷摸索。他后來復(fù)活了升上了高天，給人們指明了一條道路，生命之路，使得永生才成為可能。不管道路和其本人如何大如何小，他是唯一的救贖，這是真路和假路的唯一分別。
模本已經(jīng)全備了，不能夠再增加什么也不會(huì)再缺少什么，解釋得也清清楚楚。
人生是唯一可供參考的藍(lán)本。
如果不是這樣呢，如果不是那樣呢，這些只能是啟示，是驗(yàn)算，是在你無法回頭時(shí)的和盤托出，叫你口服心服。
就如一個(gè)臺(tái)子，兩塊石塊上橫躺著一塊木板，人站不上去，站上去木板就會(huì)塌下來人站在石塊中間，人走開木板又會(huì)恢復(fù)正常。要站上去是一個(gè)往復(fù)的過程，才能站得上去，站在木板之上。
第一步是知道你認(rèn)識(shí)你，我就是從你來的，你常在我的生命里。第二步我早已經(jīng)把自己祭物一樣獻(xiàn)上，奉你為主，我安靜和馴服下來，我常在你的生命里。第三步你來到我的自身，圣潔的臺(tái)子已經(jīng)建造好了。第四步我也回來，是我的靈回來也是在你的靈中的我的靈回來，一切都是為了榮耀你。第五步我站在了木板之上，其實(shí)是你站在了木板之上。第六步一直是你站在臺(tái)子之上木板之上，這樣才是我站在了木板之上。
我在你的世界中穿行游蕩，你并不認(rèn)識(shí)我，這就是奇跡，而不是時(shí)空的破解和組合。知道你、認(rèn)識(shí)你并不就萬事大吉了，只表明我想走一條生命永恒之路，因?yàn)槟闶怯篮愕?。然后才是路，世路，世界是我們驕傲的資本，也是我們唯一認(rèn)可的模本，是真實(shí)的又是虛幻的。
真實(shí)在于看得見摸得著，虛幻在于除了我們的記憶和記憶中的感受，最后什么都要撇下，帶不走的東西不是自己的東西，我們使用，我們永遠(yuǎn)沒有擁有權(quán)。人使用手機(jī)，手機(jī)斷不會(huì)永遠(yuǎn)屬于自己，它只屬于物質(zhì)，而你屬于意識(shí)，如果你死了沒有人紀(jì)念你，那你連意識(shí)也不是。
記憶之主，記憶之王，那個(gè)在我們頭腦極深極深處的主宰，請(qǐng)你給我一線亮光，請(qǐng)你來到我的身邊，挽救我，帶走我。
若都是水它們才有融合的可能相見的可能，當(dāng)然了，人也不會(huì)獨(dú)立，如果沒有一個(gè)人記得起，你還有一個(gè)人最后記得起你，就如當(dāng)初你是手機(jī)他是使用者，這個(gè)人已經(jīng)站在物質(zhì)和意識(shí)之上。你有標(biāo)記，最微小的標(biāo)記，那是他分別你和別人的記號(hào)。從安靜到鐫刻基本因素，就是修命，低于生活，全身春風(fēng)心微笑，如粉如塵見滿盈。千水空中渡，一牛氣沖天。
人最后剩下的就是基因，基本因素，含有記憶的基本因素。
如果很大如果很小如果很遠(yuǎn)如果很近如果很快如果很慢甚或如果很多如果很少，都是一種虛無，就像世間。從橫向上“我是誰？”這句話的意思也可以理解為“我為什么不是別人？”那么也就是我有什么標(biāo)記，為什么我就是我？
是的，你有記號(hào)你永遠(yuǎn)不是別人。標(biāo)記1，標(biāo)記121，標(biāo)記12121，男是1，女為2，標(biāo)記121和標(biāo)記127是標(biāo)記1和標(biāo)記2的第一個(gè)孩子和第七個(gè)孩子，標(biāo)記127很可能被標(biāo)記為121+1+1+1+1+1+1，標(biāo)記不是序號(hào)也不是數(shù)目號(hào)，只是為了區(qū)分。如果男孩女孩還要標(biāo)記出來，標(biāo)記符號(hào)還會(huì)更加繁雜和龐大。
若是童女生子就很有意思了，這個(gè)子的標(biāo)記從男方上說是11111，或從她本身上說22222，不能讓這個(gè)標(biāo)記重復(fù)和不斷地被檢索，因?yàn)槠錁?biāo)記已經(jīng)永恒，這往往會(huì)引起混亂，但絕不能亂。所以童女生子的子一定未婚和無子無女，如果有那就是騙人的或童女生子本身是虛構(gòu)的。
每個(gè)人都有一組對(duì)應(yīng)的標(biāo)記，或者不叫標(biāo)記而叫記憶而叫密碼而叫基本因素。這個(gè)標(biāo)記離不開你本身但又不是你本身的某一部分，特別微小藏在身體深處，人們不能有打開這扇門的鑰匙，私自進(jìn)門的事情和人都是極度危險(xiǎn)的。
必須這樣危言聳聽，不能胡作非為。
操作性和理解性，一定是必要的分支。
人的本體的唯一性如果遭遇了混淆，那才是人類滅亡的開始，會(huì)遭遇到冰霜的毫不容情，就如當(dāng)初天使和人間女子的愛慕而生育的巨人和武者，他們?cè)缫呀?jīng)不存在了。
你走在小橋上，看到了你自己，這得有多么恐怖，這也得有多么長(zhǎng)期和殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，自己和自己打仗，只允許只有一個(gè)勝利者。
然后把勝利者滅掉。
“里面”從某些方面來說就代表了這層意思，我在他里面他在我里面我們共同在一個(gè)里面，來在里面本身就是一種溫暖一種回到家鄉(xiāng)的感覺。
但是溫暖還不夠，家鄉(xiāng)又有了新的家鄉(xiāng)。溫暖不是溫度高就夠，我們的身體上心靈上記憶上還有一些寒冰的地方還有一些受的傷未癒還有一些通道門廊陰沉黑暗，這些都需要溫暖。溫暖令人舒展，是最美的經(jīng)過，就像光一樣。溫暖也可以溫度極低，事關(guān)通達(dá)與否，要的是溫暖的那種感覺和其達(dá)到的效果，我們的確需要溫暖來驅(qū)散很多的不適應(yīng)癥和一直從來沒有獲得過的自由。
家鄉(xiāng)的標(biāo)志之一也是自由，出生的家鄉(xiāng)因有親人有往事而溫暖明凈和自由，父母的責(zé)任是對(duì)于天道最有意義的效仿，他們的目光和無私的愛就像喚醒，薪火代代追溯到人之初。世事的家鄉(xiāng)也多有美好，但總是進(jìn)入一個(gè)羅網(wǎng)又進(jìn)入一個(gè)套子，身心瘁損難以安寧下來，明知不可為而為之，心靈的家鄉(xiāng)跑得更遠(yuǎn)，自己難以跟得上，是對(duì)于生命的吶喊和求助。最好的是跑到了還沒有人的時(shí)候，大約就是神、是靈的時(shí)候，對(duì)人的計(jì)劃對(duì)人的意義和目的。在這里徜徉你會(huì)榮幸地感覺到非常神奇的三位，當(dāng)然是很旁觀的身份，就像身心靈一樣，身是亙古的靈是長(zhǎng)在的心是恒久的。
是另一個(gè)世界，非這個(gè)世界的身心靈，用物質(zhì)意識(shí)來說都還嫌粗糙，也不是有和無虛和空而是靈基礎(chǔ)之上的身心靈，我們稱謂為靈界。靈界還有很多衍生的靈界，是稍稍可以理解和進(jìn)入的部分。身心靈不分彼此，一個(gè)是另一個(gè)的依托，都互相重要他們本為一。身是一個(gè)大一，心到了人間，靈在天地之間尤其在世間施以它無窮的感動(dòng)。
心來世間把道路擺明了，這是生命之路，但卻那么的遙遠(yuǎn)。什么都是水什么都是空間，這時(shí)候的饑餓也像一個(gè)干擾，三十八號(hào)感到無形無質(zhì)的饑餓圍著自己在轉(zhuǎn)圈提醒它自己還存在，它想鮮明和突出卻一點(diǎn)也不重要，和其他的意念都被鎖在一個(gè)小光球中。
自己的看也是遙遠(yuǎn)，光球或大或小或動(dòng)或靜，正在飄離。它長(zhǎng)想飄離，似乎這次才真的能夠如愿。
離開的思想，是人類最根底的情感之一。
你仔細(xì)想想你的所作所為，你就明白了這時(shí)你的不明白。