難得的，其實(shí)我們對(duì)待人生的態(tài)度應(yīng)該是對(duì)待身體的態(tài)度，對(duì)待神明的態(tài)度是心的態(tài)度，靈命才是我們的人生。
這也算一個(gè)轉(zhuǎn)移，輕微的大小輕重快慢主次分訴在當(dāng)前之后，在大重快主里繼續(xù)前行，還會(huì)繼續(xù)的舍棄，風(fēng)蕩群山，就會(huì)走到南山之巔。這時(shí)候就會(huì)有一條線豎在目前，我擁有的和我想要的。
看明白了就會(huì)知道，我們所擁有的也可能唯一擁有的就是我們的身體，心不過在兩用之間，就是此時(shí)的擁有和那線之上，另一頭的想有。
身體藏著所有的秘密，得借著身體才有靈的完成。
心往上逐漸挪移，心之下就似乎虛空虛己了。我們做不到的，那上面可以做到，好像我們就來源于那上面。就如平安喜樂，即經(jīng)常提及的健康平安幸福和快樂，這些不是營造出來的，不是物質(zhì)砌筑而成的小窩而是感受和感想，是一個(gè)意念。
就如在半天三四維的邊緣一縫魔七所看到，三維由實(shí)轉(zhuǎn)虛四維從虛到實(shí)，它們碰頭或者根本沒有晤面的意思，都已經(jīng)沒有了固定的形狀，碎了又散散了又碎，剛是這個(gè)又是那個(gè)，萬象皆是風(fēng)景，風(fēng)景也是應(yīng)用，這是掀開的一角，大約暫時(shí)沒有封印。
封印的意義在于對(duì)外維和多維空間的強(qiáng)制性視而不見。
如何來說明，很可能就是比喻。
比喻。
比喻，我們都生活在比喻里。從前有座山，從前有一條河，從前有一個(gè)人，很久很久以前的山村，我們被比喻，卻偏不聽比喻是我們的生活，我們的世界。看起來的每個(gè)人不一定是真正想做的，不是真實(shí)的自己，給人疲憊，也給人自由。
這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是恰巧劉振奎出了一點(diǎn)問題，一點(diǎn)小問題，談不上后悔是一點(diǎn)設(shè)想。對(duì)于妻子和兩個(gè)孩子，他有些不滿意，可是沒有她們他就不會(huì)產(chǎn)生這個(gè)不滿意，也許是另一種不滿意。再選擇一次，雖然不知道等著的是什么，他還是會(huì)這么選擇，因?yàn)檎f起來是她們選擇了他。
如果再選擇一次，除了身邊的人，他還是寧肯沒坐過飛機(jī)，沒有車，口袋里還是沒有錢，在秋風(fēng)將起或春風(fēng)已來的街道上陌生地行步。
她們不認(rèn)識(shí)他，也可能永遠(yuǎn)不認(rèn)識(shí)他，如果你不想認(rèn)識(shí)一個(gè)人就永遠(yuǎn)不認(rèn)識(shí)他，而認(rèn)識(shí)也未必是真正的認(rèn)識(shí)，不得不在人群中失散。
有人告訴你，在那本書中已經(jīng)寫到了，陡然有一天你讀了，心也動(dòng)了，就會(huì)感覺那愛是何等的強(qiáng)烈，才會(huì)理解很多東西。但這種情況極少發(fā)生，有人即便告訴你，那說的是你寫的是你，你也不曾當(dāng)真，不會(huì)去深明。
這只能成為了一個(gè)比喻，從前他有兩個(gè)女兒，一個(gè)在他的文字里翱翔，一個(gè)在他的書本中哭泣。
但不是這樣，她們沒有翱翔也沒有哭泣?？奁际窍鄬?duì)的，你對(duì)著他哭泣的時(shí)候也是他在為你哭泣。書上有這個(gè)故事，就真的會(huì)有這個(gè)故事，它們發(fā)生過。
他有喝酒抽煙和不修邊幅的缺點(diǎn)他遭到嫌棄。那是一個(gè)孤獨(dú)的男人。正如他表明的，他沒有這些缺點(diǎn)，他還是會(huì)遭到嫌棄，細(xì)微放大到平面，一定就有了其他的缺點(diǎn)。
嫌棄他，不論他做到哪一步。
達(dá)到你不嫌棄他的地步，那就是他的不在人世。
因?yàn)槟阍诒拘睦?，你只是需要他的工資，而不是需要他這個(gè)人。
或者鄭重地說起來，他把自己看高了，沒有他沒有他的工資，她們一樣生活得很好和更好。
在許多的暗夜里，對(duì)于驚恐，那是驚恐掉落的羽毛，突發(fā)奇想，某某某死了咋辦，某個(gè)事情發(fā)展到了某個(gè)時(shí)段會(huì)怎么樣，相遇，在另一個(gè)時(shí)空相遇，那將是何等的尷尬。
但愿我們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的不要再遇上。
我償還不起恩情，我也忍受不了指責(zé)，只是一門心思的死亡死亡。
因?yàn)樗劳鼍褪亲畲蠛蛷氐椎倪z忘。
很多的人寧肯忍受苦果，那是一些剛強(qiáng)而脆弱的男人。
很多的人豁出去了的視而不見聽而不聞，那是一些女人。
他們或者她們要的只是一些死亡。
因?yàn)樗齻兓蛘咚麄冎皇且恍┍扔?，死在比喻里?p> 嫌棄就是我畫了一個(gè)圓，你擋在我畫的圓上了，你的當(dāng)行則行正是我的不止而止。
善緣是你知趣或者我知趣，有一個(gè)避開，圓都會(huì)完整；惡緣，這是必定存在的，杠上了，抗上了，都不閃躲都不放棄，完結(jié)了一生。
知道某個(gè)結(jié)果而還在這里的，怎么說呢，這就是現(xiàn)實(shí)。
已經(jīng)沒有認(rèn)真和無法認(rèn)真。
我只是你的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，你在我這里只是為了向外看，而不是在這里生活，此為婚姻。
如果生活還要繼續(xù)只能是彼此的仇視和彼此以為的委屈。
但愿這只是比喻而不是現(xiàn)實(shí)。
可是，可是，現(xiàn)實(shí)正是比喻。
書本上的故事結(jié)束了，那個(gè)發(fā)生的故事還在延續(xù)，故事中的人物只是比喻，比喻也是人生，生活在比喻里。
不但沒飛機(jī)過和自家車，也沒有去過滑雪場(chǎng)、溫泉和很多公園，這不是想不想去的事情而是機(jī)緣，可以和不可以去自己說了不算。沒有去過，但感到人生的某種親切，只要那些地方有人，和樂，就是某種神秘的力量，而他也想給他們一個(gè)仰望，經(jīng)過他或不及經(jīng)過他，這比親切還要親上十分。
有十個(gè)兒子，他們都不一樣，身體情感說話和做事的方式不同，溫暖在人間，難以溫暖他，付出的和得到的總在不滿意中吵吵嚷嚷，釘在了地面上。一百個(gè)，一千個(gè)，必然是更多的苦難和更多的比喻。我以為你們會(huì)懂。我會(huì)很不負(fù)責(zé)任地這么說。而另一種生活會(huì)打破常規(guī)，走路說話和思考必須是鐵律，有所遵守，才會(huì)不一樣?？墒俏視?huì)放棄，他們也在不明就里的情況下被放棄，也許我會(huì)委托我的朋友，但就算我的天空就是他們的天空，還是無法容納。
一直以來的事實(shí)是不容許你帶著思考走路，只能聚集在我的文字意向中。比喻又被比喻，不知道是誰是一個(gè)最大的比喻，非要有比喻，多夢(mèng)之秋，最后是閱讀。
可是我們一直被告誡我們并不重要。
或者說我們的記憶并不緊要，那些見過聽過喜悅過和被傷過的，這一切都是回憶，回憶就是記憶，最后來審視。
重要的是記憶本身，我們只是記憶的一個(gè)低層次的載體，記憶也不是我們光怪陸離的淺層而是深處，未被開掘但顯然抱著目的而來的陰暗的地方。
對(duì)記憶的記憶和浮現(xiàn)，就是去閱讀。
這需要一個(gè)通道，并且在逐漸接近的時(shí)候轉(zhuǎn)換為對(duì)我們直觀的圖畫或者語言。
有這么一條通道，每個(gè)人都有。
我們沒有閱讀，但記憶一直在被閱讀或者圍觀，我們的和攜帶而來的。
數(shù)輪也是一個(gè)比喻，甚或是書中的人物和人物中的人物，劉振奎有啃不動(dòng)和苦悶的時(shí)候，而生活不要太多的偽裝，就要忍受。
某一天放手很多，假如去討飯而來打字，那簡(jiǎn)直是不可能的。而躺在窮困中想而不是做，才會(huì)被認(rèn)可，所以要寧可工作，斷斷續(xù)續(xù)擠一點(diǎn)時(shí)間來自以為很崇高地寫，而最大的可能是所思所想早就被別人一語道破了。現(xiàn)在只是尋找懂得的人。
來說明一個(gè)不可說破的事實(shí)。
現(xiàn)在決心要回去了，走那些數(shù)字的線。
魔七并不是孤身犯險(xiǎn)，他所知道的劍章和夢(mèng)茵都是知道的，如他知道他們。道理都要共享，他們的也是他的。如果后來很多人來見證簡(jiǎn)潔而美好的道理，力量就會(huì)成倍地增長(zhǎng)，回到本源?，F(xiàn)在是幸福的階段，出于某種原因吧，并不是時(shí)時(shí)刻刻都要面對(duì)魔鬼的破壞和阻擋，有機(jī)會(huì)閑暇。
認(rèn)識(shí)到還要做到，數(shù)輪能不能真的用和想的那樣還是未知數(shù)。夢(mèng)茵和劍章的心意會(huì)一直跟隨和托著自己，危及時(shí)刻也能夠伸出援手，互相關(guān)注，這成了他們后來心陣的原理。
平坦的路沒有起伏，如重復(fù)的數(shù)字222222或者789101112，這很遠(yuǎn)方，走了很久就回來了，非關(guān)毅力，那是重復(fù)和漫長(zhǎng)?？s小呢，小數(shù)下去，從顛簸不大的1到0.98，0.97，和跨度大一些的1到0.1，0.01，走到遙遠(yuǎn)和看不見，此路未通。也走了根號(hào)數(shù)和平方數(shù)，分界越來越大，類似于鉆天入地。
不停地實(shí)驗(yàn)著走，記不清時(shí)間了，魔七的臉開始蒼白，路并不好走甚至沒有路不是路。不知道有沒有一種門數(shù)，數(shù)字通到一個(gè)門，而那里正好是自己要去的地方，如倒數(shù)組合數(shù)概率數(shù)等等，無疑會(huì)通往某個(gè)地方去，卻不一定是門。是門也未必是自己要去的那一道，有時(shí)候想從哪里來就回到哪里去，意念也應(yīng)該是同樣的道理，卻不一定，非常一不定。
真實(shí)的道路走過去和走過來就變了，意念的道路也不停地云吞霧掩，相同的一條道路總是浮浮沉沉，前一刻和后一刻指的是我們的心情，心情一變，駐留和離開也大不相同。也不可忽視了完整性，只要關(guān)注，就是不僅僅是走自己的路還有那被留意的路，就會(huì)分離就會(huì)和你有關(guān)。所謂關(guān)心則亂，亂的如果不是自己就一定是被關(guān)心的，關(guān)心關(guān)乎心，就是吸引，它吸引了你你也吸引了它，則不再是原來的樣子原來的時(shí)候。
無窮的倒退也許能夠回來，回來了還是要前去，不如弄明白了再說。存在心里總是一個(gè)疑問，就是要一個(gè)說法，以自己的理解。這個(gè)理解非?？尚Γ覀兊睦斫庵辉谟谡f服自己，超出經(jīng)典也不在話下。
通往就是去了別的地方，這么說的時(shí)候不用說是帶著自己前往的這個(gè)前提，是我們自己在通往遠(yuǎn)方，重要的是自己。自己總有原因總有目的，原因和目的就是方向，吸引我們的，念頭就在這兩者中間，更多的是在另一邊。
對(duì)對(duì)方和對(duì)自己的比喻象征，總有來比喻的人存在，有事要問一問他。
最后我們都會(huì)想到關(guān)鍵還是一的中間，那個(gè)不可摧毀但也顯著并不存在的零，數(shù)輪也不是擺好了就靜止不動(dòng)了，每一時(shí)分都會(huì)有更多的因素加進(jìn)來，因?yàn)榘l(fā)散是一個(gè)趨勢(shì)，趨勢(shì)到成了一個(gè)常數(shù)，常數(shù)就是多余出來的部分，有時(shí)候叫余數(shù)。
常數(shù)是對(duì)零的常也是余數(shù)的余，好像一切都瞬間調(diào)整了，剎那之間一個(gè)多余又馬上穩(wěn)固在發(fā)散的系統(tǒng)之中，它才是中心點(diǎn)，它不停地補(bǔ)足和收尾，無窮大也無窮小，外圍的結(jié)束是它的起始，任何起始在他都是一個(gè)早已經(jīng)結(jié)束。
也支持不同的時(shí)空和心情，千變?nèi)f化都是他的自身，變化的目的是被覺察，這讓他歡喜，它是全部什么都有，但只差了一個(gè)你，獨(dú)有的你。一是那些真正的門，列隊(duì)歡迎你的到來，零一直在動(dòng)，但從沒動(dòng)過，任何時(shí)候都可以說你來的時(shí)候它恰巧就在那里。
我要問他什么呢？魔七一時(shí)之間打不定注意。
今天的此刻，放心，只要不被打擾，就是我們的永恒。
如果還依然記得。