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七之門

69,有妖

七之門 魔王第七把刀 3364 2020-04-07 16:08:55

  現(xiàn)在突然挺立起來一面墻,你在那邊在意我的感受,我在這邊在意你的感受,眼睛散光,不愿凝視。

  山太高了。

  但是你非要踐踏這座山不可,不能置之不理或空陷其中。

  “蛇蝎美人和安靜的丑人孰美?城外最美。”

  “形體美和心靈美孰美?注目最美?!?p>  書聲瑯瑯中,一個(gè)老學(xué)究在天邊正在對一群孩童指手畫腳。

  你看到的是太空中懸浮著的一些球體,極遠(yuǎn)處似乎也是這樣。

  直線前行,急速遠(yuǎn)航,卻沒有盡頭。

  因?yàn)槌^了一定距離后,空間變成了時(shí)間。時(shí)間緩下來,沒有盡頭,它自己演變出空間來。這就是邊界。

  沒有物質(zhì)可以到達(dá)邊界,即便到了,也穿不過亂時(shí)空。

  唯有意識才可以到達(dá)納城。

  在另一處天邊,三十八號對張曉宇說,這是一次我們兩個(gè)人之間的私自行動,也算是一次私會吧,你現(xiàn)在很丑,我想讓你看看你多丑,你鏡子里面的樣子就是我心目中的樣子。

  三十八號不知從什么地方摸出一把長刀來,在水汪汪的天空畫了一個(gè)四方塊。

  把一塊天切了下來。

  來。一招手,那塊天像青色的蛋糕一樣越變越小到了他的手中。他用力一攥,又?jǐn)傞_手掌來,一塊鏡子出現(xiàn)了。

  照照你自己。

  踟躕著,張曉宇舉起了鏡子,鏡子里的自己美若天仙風(fēng)流飄飄,還帶著一抹嬌羞。眼睛里還好像多了一些異樣的東西,那是一個(gè)意念之音從銅鏡中傳來,“寶鏡,寶鏡,讓我看到你?!?p>  這是它的咒語。

  天邊還是天邊,比別處不同的是那里似乎稀薄了一些,并沒有其他地方的天空去均勻,如果不仔細(xì)去看還真難看出來。

  只要呼喚寶鏡,看人也不同了。

  都不是人,再沒有人鮮活明艷、明眸皓齒的樣子,只是一些不同的光體。顏色各異,形狀也天差地別,人形的極少,開了眼的就更少了。

  人形的光體似乎已經(jīng)產(chǎn)生了靈覺,飄來跳去的樣子,它們似乎在呼吸。不是人們所呼所吸的氣體,似乎是意念之氣。或者說呼吸的是生命之息,也或者說那不叫呼吸而是活,并不是從遠(yuǎn)方絲絲縷縷地傳送過來而是就在自己這里,就像來競渡的都是有心人,而渡時(shí)卻又無心。

  人們的追求應(yīng)該大膽設(shè)想,不食,不眠,不弱(能量充足),不息(超出了氣血的范圍,拓展了活動的范圍),不死??芍^任重道遠(yuǎn),門里門外的人們當(dāng)努力矣,可喜可賀的是那道門已經(jīng)出現(xiàn)了,道不遠(yuǎn)人只是人自遠(yuǎn)。

  也看好那些還不是人形的,藍(lán)瑩瑩綠瑩瑩紅瑩瑩黃瑩瑩白瑩瑩金瑩瑩,如水充盈如玉溫潤如遠(yuǎn)而近,種地種自己,一切因緣皆是土壤。

  靈醒夢覺活水源頭,阻擋你的都成了你的臺階。

  三十八號繼續(xù)“私語”張曉宇,天大的禍患天大的麻煩天大的際遇或者天大的人情,這都是語言太大了,天大,如何是天如何是大。

  危及生命的才是大,我們的生命才是天。我們的頭上是同一片天,這是平等,天為大,不去看看天看看大,生命何益呢。

  三十八號握住了張曉宇的手,說,這樣說話方便。

  他在使用另一種語言,心語,不是用嘴說出來的而是把自己的意念傳遞給張曉宇,或者火候不到或者他自己以為火候不到,或者也是為了保險(xiǎn)起見。握住她的小手可以使聲音更小一些,力所能及地防止偷聽,避免心緒有大的波動。

  我知道你這樣子是那些藥物造成的,我知道你偷偷瞞著我瞞著研究中心的人自己做了替代,才把你變成這個(gè)樣子。

  不過你還要繼續(xù)這個(gè)樣子一段時(shí)間,免得引起懷疑,我也會在接下來的實(shí)驗(yàn)中力爭表現(xiàn)得異常一點(diǎn),掩蓋這個(gè)事實(shí)。

  那些藥物都是粗暴的能量,導(dǎo)致你形態(tài)上改變幅度比較大,不用太擔(dān)心,總體來說對你還是有某些好處的。等有關(guān)這個(gè)藥物的實(shí)驗(yàn)再上臺的時(shí)候,你要求加入或者近距離旁觀,那時(shí)候我把你變回來,嘿嘿,或者你要變得更加美麗驚為天人也不是難題。

  張曉宇小聲說,不,我只要做我自己,原先的那個(gè)樣子就行。

  隨你吧。三十八號放開了張曉宇的手,張曉宇下意識地不習(xí)慣,急忙用手去抓三十八號的手,都碰觸到了,卻忽然又收回了。

  她有些呆,才抓住自己的手和又放開了自己的手,呆在兩頭,中間卻是難以言喻的踏實(shí)和溫暖。被他抓著手,那個(gè)連接就是天空和全部,自己成了他的一部分,他的血流到自己身上來,他的氣息包容住了她,??菔癄€和時(shí)空酬酢。

  不管有沒有人在意,還是有些什么儀器會捕捉到什么,三十八號關(guān)閉了心語的門之后換了一個(gè)話題。你說,靈魂作為一個(gè)統(tǒng)稱,它到底是什么,怎么就存在了人的身上?

  他問的這句話符合他的身份,他一直念念不忘和呼天搶地要弄明白的就是人的生命。

  張曉宇也在“演戲”,拿出一本詩集來,我為你讀一段詩吧,你說的那些我不懂。

  目睹著眾子被殺

  王也被剜去了眼睛

  仍然看見

  眾星之上一團(tuán)血紅的月亮

  終身日日賜你一份飯食

  直到死的日子

  錫安山荒涼

  野狗行在其上

  追逼她的都在狹窄之地將她追上

  從高天使火進(jìn)入我的骨頭

  克制了我

  我的嬰孩是我的壯年

  孩子一樣

  我被背負(fù)

  圣殿被毀

  我成了自己的孩子

  再也認(rèn)不出自己

  鑿過的石頭滿受凌辱

  只有一種不甘心

  使人受苦使人憂患

  火也必?zé)龤Ц?p>  那好比我們鼻中的氣的

  求你復(fù)新我們的日子像古時(shí)一樣

  數(shù)天后三十八號又一次“上刑”,這次的設(shè)置起源于一種思索:人是串在一條線上的螞蚱還是螞蚱把自己串在了一條線上?這不一樣。你是被規(guī)定好的,你的秋天受到了詛咒還是不管如何努力,秋天還是會到來?

  先有線后有螞蚱,先有螞蚱,后尋找到了某條線?

  有線的螞蚱要打破宿命論,找到線的螞蚱應(yīng)懷疑生命論。

  是誰挽救了我們還是我們挽救了自己?生命到底是一支什么樣的苦瓜,愈見其苦而少歡樂,并且苦不是代價(jià),沒有任何補(bǔ)償,死亡并不可怕,但是透著無奈的惱怒透著寒心的不甘。

  這需要一一分解,中心的人第一階段從你我他入手。

  我是一個(gè)正直的人,但我只是稍微滿足自己的正直,不是正直的標(biāo)桿,更沒有正直的能量,無法強(qiáng)制外在行使我的正直。

  這么說我的時(shí)候,我在想我,摸索著我。

  我對自己知根知底,一眼就能看徹的是一個(gè)“想”,都在里面了,可是要描述出來卻根本不可能,順著一根藤去摸瓜,摸了一個(gè)又一個(gè)。

  只是有時(shí)候我們不想摸了,或者足夠應(yīng)用了或者在厭煩中瓜越來越小,我們的耐性成為我們的難度。打斷摸瓜行動的極有可能是之所以摸瓜的原因,事情解決了或者已經(jīng)向別的方向轉(zhuǎn)化或者僅僅是遺忘,你主動的或者你是被動的。

  你死了,你去了新的環(huán)境,或者開始熱和起別的事情來,如果繼續(xù)順藤摸瓜,一根筋一頭黑地朝夕與此,瓜都變味了。結(jié)果成了原因,原因變成結(jié)果。

  結(jié)果和原因凝為一體又稱為結(jié)果又稱為原因,泥沙俱下遍地猙獰隧洞幽曲,將要看到的是生命,聞到的是生命野瓜的淡淡清香。

  光說我是不夠的,有時(shí)候還得講到你,你知道我們的專注力不夠持久,也非常膚淺。

  只在表面的層面上蹦跶,深入不到內(nèi)里,一層肌膚,外面不知道里面,里面不知道外面,夏蟲和冰的關(guān)系。

  說到你的時(shí)候,你直視著我我直視著你,或者我面對著你的內(nèi)心,你坦然著你的世界。你被展開,你是另一個(gè)我,不同的世界,同一件事情同一個(gè)此刻。

  猜度是用我來印證你,你是獨(dú)立的,我必須分裂。不若說你就是另一個(gè)我,我說的是你其實(shí)是我。

  非要說你,沒有你沒有他她,我成什么了,我的存在還有什么意思。有人才有擬人,有物才有喻物,有心才有音,有見(現(xiàn))才有知,有物才有意,有意才有有情,有孽才有妖。

  存在的任何生靈,九天九地或者芳菲人間,沒有任何單獨(dú)的你我他,沒有確定的單數(shù)。單數(shù)是進(jìn)前近前的實(shí)指,一時(shí)一地一花一砂,片面是為了繪制總體,單數(shù)是為了說明復(fù)數(shù),復(fù)數(shù)才是生命存在的有效形式。

  復(fù)數(shù),這對索引研究中心的人來說是個(gè)難題,弄不明白Z=A+BI,實(shí)數(shù)和虛數(shù)。他們只是在研究最小的復(fù)數(shù),幾復(fù)才是基復(fù)數(shù)。

  沒辦法,第一階段還沒有述說完,又跳進(jìn)了第二階段,在索引中心這都是常事,不算事。并非鋪展開,來一次模式數(shù)學(xué)的周密論證,只說0123四個(gè)數(shù),三生萬物,止于三不但簡潔而且高深。

  0是無限可能的起始,是死亡的阱,同樣為了簡潔,我們寫作井,井是字不是偏旁,是一幅畫,非常的象形。八家一井說的是井的周圍,涉及不到中間就不是九宮。

  井這個(gè)框架寓意著深邃,有些文字在中間之處加了一點(diǎn)(丼),指示人們這才是重點(diǎn)。只是直上直下也畢竟只是井,阱是井的應(yīng)用之一,沒有進(jìn)出和往還,要命的干涸就真的是死。

  當(dāng)我是你的時(shí)候,也在這井邊轉(zhuǎn)悠,甚至走了很遠(yuǎn)和很久。天大地大,可是你把所有的路都堵滿了,到處是你到處是你走過的路。根本沒有縫隙讓我見縫插針。

  有時(shí)候自己也在想,我不管怎么行動和語言,天地也滿了,我要語言的和行動的早已經(jīng)落實(shí),是這樣而不是那樣??雌饋淼姆且菢?,也還是這樣,就是那樣。這種一個(gè)人塞滿一個(gè)界的感覺,讓我們無力也讓我們緊張。

  每一個(gè)路口都滿了。在路口形成的所有方向上都充滿了人或者靈魂。

  天地之大也不能容身,人們不得不走向自己的原野。

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